刘文典是当年清华名教授，他给学生上课，追求学术性强、内容新、语言独特。

他曾说过：“凡是别人说过的，我都不讲；凡是我讲的，别人都没有说过。”

没有渊博的学识底气，谁敢说这话？那年代的学生，那年代的大学课堂，开放得很。你敢发大话，我就要探虚实。

有一次，学生大声问：“先生对写文章有何高见？”刘文典应声道：“问得好！”随即朗声念出5个大字：“观世音菩萨。”众学子无不愕然——这是哪跟哪呀！

接下去，刘老师神秘地解说道：“‘观’，多多观察生活；‘世’，须要明白世故人情；‘音’，讲究音韵；‘菩萨’，要有救苦救难、关爱众生的菩萨心肠。”

果然非同凡响，令众学子闻所未闻，细细想来，真是“高见”，把写文章的学问概括得既全面又深刻。

不仅是写文章，生活也要做到“观世音菩萨”：

观察发现生活的快乐幸福；明白人情世故；给生活添加一点美妙的音乐；保证自己到老都有一份善良的菩萨心肠。

1982年秋，在美国洛杉矶召开的中美作家会议上，美国诗人艾伦·金斯伯格请中国作家蒋子龙解个怪谜：“把一只５斤重的鸡放进一个只能装１斤水的瓶子里，您用什么办法把它拿出来？”

蒋子龙说：“您怎么放进去，我就怎么拿出来。您显然是凭嘴一说就把鸡放进了瓶子，那么我就用语言这个工具再把鸡拿出来。”金斯伯格不由赞赏：“您是第一个猜中这个怪谜的人。”

“你怎么放进去，我就怎么拿出来。”这句话除了具有“我用你放进去的方法拿出来”的字面意思外，实际上还隐含着另一个信息———“如果你根本就放不进去，我也就无须拿出来。”

这样，一个烫手的山芋被蒋子龙成功地抛了回去。

当别人刻意出问题为难你时，或许你可以换个方式，把问题还给他。

担任山东大学校长多年的陆侃如教授，年轻时留学法国。

1935年博士论文答辩会上，一位“隆目深眼”的洋考官提出一个刁钻古怪的问题：“‘孔雀东南飞’，为什么不往西北飞？”人们无不面面相觑、脸色愕然。

“孔雀东南飞”用的是比兴手法，与内容没有必然联系，简直让人无法回答？但是“方额秀目”的陆先生稍一思索，即朗声答曰：“因为‘西北有高楼’。”

“西北有高楼，上与浮云齐！”这答案出自《古诗十九首》。因为西北有高楼，上与浮云齐，阻断了孔雀西北去路，它才索性折身而返，振羽东南！

更新于：2022-09-05 08:58