1853年3月，洪秀全率领太平军占领南京城，改名天京，作为太平天国的都城，并在城中修建了规模宏大的天王府。
眼看太平天国占据了半壁江山，清廷着急了，为了围攻太平天国的都城天京，他们设立了江南大营、江北大营2个兵团。结果，他们却先后被太平军攻破。后来随着太平天国内部的天京事变发生后，无气大伤，形势很快逆转，1862年，曾国藩在占领安庆后，令其弟曾国荃率领湘军主力顺流而下，一路上势如破竹攻下了南京城，天京保卫战也由此展开。
为了保卫京城，洪秀全急令忠王李秀成回援。李秀成赶紧从苏州前线撤下来，率主力救援天京。
然而，李秀成所率10多万军队在雨花台与清军交战，双方比拼了一个多月，太平军并没有能击败清军。
李秀成只好率军进入天京城，结果他发现城内的情况比他想象的还要严重，在清军的长期围困下已陷入“里无粮草，外无援兵”的境地。李秀成于是向洪秀全提出一个建议，4个字：让城别走。
结果洪秀全勃然大怒，不但拒绝了他的建议，而且还严厉斥责了李秀成。
几个月后，天京城的情况已经糟糕到了极点，李秀成如实奏报：“合城无食，男妇死者甚众，恳求降旨，应何筹谋？”洪秀全当即下旨：“全城俱食甜露，可以养生。”洪秀全所说的“甜露”就是野草。
1864年5月30日，病入膏肓的洪秀全发布最后一道旨意：“大众安心，朕即上天堂，向天父、天兄领到天兵，保固天京。”
三天后，洪秀全死了，幼天王洪天贵福继位。一个半月后，天兵没来，清军来了，他们攻破南京城，太平天国至此覆灭。
相传，洪秀全由盛到衰都是不是因为别的，而是因为其祖坟的原因。
传说洪秀全的发迹是祖坟葬得好的缘故——葬到了风水宝地上，其祖坟所葬之地叫“芙蓉嶂”，属大庾山脉。山南麓有三个小山岗凸起，右叫“覆船岗”，左叫“莺蜂窦”，居中的叫“土地坛”。据悉，宋代风水大师赖文俊曾相过此地，留下占诗一首：“头顶芙蓉嶂，脚踏土地坛。右有覆船岗，左有莺蜂窦。鳌鱼把水口，狮象守门楼。谁人葬得中，代代王公侯。”
洪秀全的祖坟因为正好葬在土地坛上，所以后来“落迫书生”洪秀全发动金田村 *** ，掀起了一场动摇清朝根基的太平天国运动后，很快风声水起，势力迅速壮大，占据了半壁江山，一度让清廷惶惶不可终日。
眼看这样下去有 *** 的危险，清廷便秘诏花县知县牟崇龄，将洪秀全的祖坟的后脉凿断，以断其风水，称为“断龙脉”。
结果再现神奇一幕，洪家的祖坟的龙脉被断后，洪秀全立马落败下来，最终灭亡了。
当然，也有人认为，洪秀全的祖坟并未埋在正穴，仅沾了“龙气”，所以最后没能长久。而天京城危在旦夕时，洪秀全之所以不愿走，更多的不是他期待“天父”下凡，而是祖先的保佑吧。如果是这个原因，当真令人唏嘘。
而清军攻入天京，进入天王府后，却找不到洪秀全。对此，曾国藩下令，不管是死是活，掘地三尺也要把洪秀全找出来。
20天后，洪秀全的尸体被找到，不是清军找到的，而是一个姓黄的宫女告发的。这名黄姓宫女自称亲眼看见洪秀全埋在了天王府的大殿下面。
清军带她去指认现场，果然在在天王府内御林苑假山附近一棵桂花树下挖出了一个大坑，并没有看到棺木，而洪秀全的尸体用绣龙黄缎包裹就埋在里面。
清兵于是将洪秀全的尸体刨了出来，正在这时，出现异常一幕，但见天空突然乌云四起，电闪雷鸣，然后就降下了暴雨。有人迷信地认为这是天王显灵。
尽管出现了“天遣”，但曾国藩不管这么多，还是下令“毁尸灭迹”。令清军将洪秀全尸体拖出来后，进行了狠毒的鞭打，鞭完后将尸体焚烧成灰，最后装进大炮里面，一炮轰出去后，灰飞烟灭。
洪秀全死后60多年后，粤系军阀陈济棠听说洪家祖坟地为风水宝地后，重金聘请风水名师堪舆点“龙穴”，将其母迁葬于芙蓉嶂下的洪氏家族墓地，后来陈家果然发迹了，陈济棠后来感叹：这里果真是风水宝地。
《西游记》里，幽冥教主是地藏王菩萨，但是日常事务是十殿阎王管理的。
就《西游记》原书来说，在地狱一界，孙悟空地府闹事之时（取经五百年前），地藏王都是直接向天庭汇报的。且看原著第三回：
悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者，一概勾之。捽下簿子道：“了帐！了帐！今番不伏你管了！”一路棒，打出幽冥界。那十王不敢相近，都去翠云宫，同拜地藏王菩萨，商量启表，奏闻上天，不在话下。
可是天庭不给力，出尔反尔，不但未加擒拿，反而给其封官。
地府这个概念最早出自印度教，后来佛教里也有了，比如《地藏经》里就有阎罗天子问法的事。
从最早有文献资料的商朝来看，商代甲骨文里，很多帝王死后成了天帝的伴侣。也就是说，早期人们认为死者灵魂就上天成神了。人们从商 *** 始，就修建陵墓并附有陪葬品。可以说，从早期商代起，陵墓本身就是冥世的一部分。
因此在《西游记》中阎王听命于天庭。那么，地狱到底是道教还是佛教势力大呢？
单从《西游记》来看，地府里并不存在佛教和道教谁的势力大的问题。如果非要问谁是更大派系，那么只能说地府鬼仙势力更大。有同志说地藏王和十殿阎罗都是佛教的这说法是不对的。
你可以说地府是在佛教典籍中最早出现的，但就算在佛教典籍中也没说地狱归佛教管。
实际上，《西游记》里的天庭根本也不能成为道教势力。说起天庭来，那叫“联合 *** ”。这个联合 *** 是由多方派共同建立的。既有道教的四大天师，也有佛教的四大天王，既联合了四海龙族，也接纳了地府阎罗，有九耀、二十八星宿、城隍、土地这种官，也有鬼族、龙族这样的官。
那么，从中国古典神话小说来看，在阴曹地府中的地藏王菩萨和十殿阎罗又是如何工作的呢？地藏王相当于 *** ，阎王相当于市长；地藏王相当于政委，阎王相当于团长。
本来都是归阎王管的，就像本来是没有 *** 政委的。后来佛教兴盛起来了，佛教相关负责地狱工作的人需要和原先负责地狱实际日常管理的体系进行整合，统一思想，地藏王地位就提升了，慢慢有了实权。
至于钟馗，因为他那朝的皇帝是个逗逼，看他丑，就把他的状元给了别人，所以他死得很冤枉。后来，他就是阎王手下的大鬼王，地位还是低于阎王的。
我不知道直接的影响是什么，但是目前来看我认为已经被读书生涯彻底征服了我，让我无形之中感受到了读书带来的快乐生活，对我来说，不读书肯定不是目前的生活状态，是书武装了我的头脑，让我可以待在目前的城市好好看看，尽情享受着幸福的一家三口生活水平，若不然，我还在老家生活，怎么可能住上高楼大厦，也不可能认识我目前的爱人，试想一下，如果真的那样，那肯定不是我喜欢的爱人了，因为我们确实是大学同学，在大学属于一见钟情，相识相知相爱到今天，期间，我们有了爱的结晶，目前，一家三口享受着三人的美好生活，如果不读书，我怎么可能离开我的老家，我的父母来到外面的世界感受岁月静好，每一天都是那么别样的开心快乐的度过呢？这位读书多，我也养成了读书看报的习惯，一直有写着文章，释放压力，缓解情绪，每当心情不好的时候，我都会吟诗来让自己开心，我认为，看书多了，犹如置身在自然界，四周全是魅力无限的风景，让自己变得更美好，所以说读书彻底改变了我
【得道者多助，失道者寡助】这句话说很有道理，这句是千古名言，也是一句警世之言。
我来说这个“道”，道就是道德，符合民心， *** ，民情才是道德所在，若你有德于民众，就能得到民众的拥护和支持。假如你无德于民众，处处敌视或脱离民众，最终得不到民众的支持，即成了孤家寡人。
古人说得好，得民心者得天下，失民心者失失天下，民心如水，水能载舟也为覆舟。
中 *** 产能够打敗国内外的一切敌人，推翻旧政权，建立新中国，就这句话的更好证明。
什么是中华民族文化的魂魄？使炎黄子孙强大的基因有哪些方面？
作为中华民族的一员，很荣幸能回答这个问题。
谈论起中华民族文化的魂魄，很多人会列出一大堆优秀的品质甚至是很多糟粕。但是我们国家作为四大文明古国中硕果仅存的一员，肯定有着别的民族所不具备的某种特征和潜质，使得我们能够在经历过大风大浪后仍能屹立在世界民族之林中。这不是其他民族能够轻易做得到的。
究竟是什么原因，让我们在饱经时代的变革和历史的沧桑后仍能屹立不倒呢？
这就要从我们中华民族的民族文化中说起。
若要问什么是中华民族文化的魂魄？我觉得是百折不挠，自强不息的精神。可能很多人要问了，中华民族文化那么多特质，为什么偏偏是“百折不挠，自强不息”呢？
那这就得从中华民族的历史中说起。
中华民族源远流长，文化光辉璀璨。光是世界所承认的历史就有3500多年，其实根据近年来的考古发现，我们的文明历史远不止这三千多年。
由于人类早期没有文字做记录工具，所以，以往的历史都是口口相传留下来的，而这钟传播方式也在无形中使得历史蒙上了一层神话色彩。这不是我们民族特有的现象，世界范围内都是这样的，像古希腊的部分上古神话被记录在《荷马史诗》中，古印度的部分上古神话记录在《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中，而我们的部分上古神话被记录在了《尚书》、《礼记》、《左传》、《列子》、《庄子》、《楚辞》、《国语》、《纬书集成》、《吕氏春秋》、《山海经》、《楚帛书》、《淮南子》、《史记》、《水经注》这些书籍里流传了下来。
而这其中，更具代表的书籍是《山海经》，里面记录了不少关于中华民族的上古神话，像《夸父逐日》、《精卫填海》、《大禹治水》等这些神话都是出自这本书里。
这些故事看似都是神话，但如果细读就会发现中华民族的民族精神都在里面有所体现。
《夸父逐日》讲的是有个叫夸父的氏族首领在追逐太阳的过程中在奔往北边大泽（大湖）时，渴死在了路上；《精卫填海》讲的是炎帝的小女儿到东海游玩，却不幸溺水而亡，死后灵魂化作精卫鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，想把东海填平；《大禹治水》讲的是尧舜时期，黄河泛滥，大禹受命于尧舜二帝投身于治理黄河的重任之中，虽然三次（也可能是多次，古语三有多的意思）经过家门却不进去，最后通过不懈的努力，成功的治理了黄河水患。
像这样的神话，我们的祖先留下了很多，比如《列子汤问》里的《愚公移山》讲的是有个叫愚公的老人，家门前有太行和王屋两座山挡着路，于是他决定将两座山移走。有个叫“智叟”的老头嘲笑他自不量力，他却说：“我死了有儿子在，儿子死了有孙子在，如此这般子子孙孙无穷尽，而山不会增长，为什么要担心它搬不平呢”？
这些神话虽然不一定都是历史事件的真实写照，但是对于中华民族有着不同寻常的意义。从这些神话故事里我们能看到祖辈们不屈不挠、自强不息的精神。
很多西方人都很好奇，为什么我们西方都信仰上帝，而中国人却没有信仰？
他们相信上帝创世说，认为世间一切的事物都源自于上帝之手，所以崇拜上帝，信仰基督教。而且基督教的经典教义《圣经》中描述的很多篇章都是上帝所做的一切。上帝用七天时间创造了世间万物，上帝惩罚人类、上帝派先知给人类约定法律、上帝派诺亚制造方舟拯救世人……
通过比较可以看出，在西方，他们认为上帝能决定人类的一切，所以，在遇到难题时总是会去教堂找上帝寻求答案。而我们中国人遇到问题从不去找什么神仙上帝，而是自己想办法，绝不会和困难妥协。
这种精神在西方人看来是十分不解，甚至是不可思议的。人是很渺小的怎么能够和天斗，和大自然斗呢？
但中国人的骨子里恰恰就有种不服输的精神，正因为我们相信自己可以通过努力奋斗战胜一切困难，所以才会创造出许许多多的奇迹。
而恰恰就是通过这些事迹，我觉得我们中国人并非没有信仰。我们的信仰不崇拜某个人，而是精神的信仰，选择坚信我们自己能够通过努力克服一切的艰难险阻。
使炎黄子孙强大的基因有哪些方面？我认为是团结一心，牺牲自我的精神。在当下，一场突如其来的病毒疫情影响了全世界。如果没有遭遇这次疫情，西方人根本就不能理解团结的力量究竟能有多大。
我们举全国之力，通过自我隔离的方式，花费了两个多月的时间基本上控制住了国内疫情的扩散。这期间国家的决断力，民众的团结一心，缺一不可。
而这背后的代价是全国经济的暂时受挫，各地市民的生活严重受限。企业停工、学校停学、商铺关门、市场停业……一切仿佛都停滞了。而这也使得国家经济受到重创、人民生活质量下降、企业受到严峻的挑战……
虽然全国经济形势不容乐观，但是国家非但没有停摆，而是更加积极地投入到了这场无声的战役之中。全国各地在确保自身安全的情况下，抽调了大量的医务人员和其他各岗位的精英驰援湖北，创造了一个又一个的奇迹。
火神山、雷神山和方舱医院的建造速度不用多说了，就连普通市民和中小学生都在这场无声的战役里贡献着自己的力量。
放眼全球，疫情已然成了各国的棘手问题，很多国家疫情的严峻程度远超曾经高峰期的武汉，形势相当危急。而在这千钧一发之际，欧洲各国居然还在相互倾轧，劫掠他国救灾物资，真是让人看不懂。而在这关键时刻只有我国能够担起重担，顾不得休整，又全身心的投入到了支援各国的战役之中，这就是我们中国人的担当。
在这场疫情面前，我们牺牲了太多太多，但是我们的付出得到了应有的回报，疫情得到了全面的控制。同时也获得了全世界的认可，并给其他国家带去了信心，带去了希望，树立了良好的大国形象。
没有不屈不挠、自强不息的民族文化，华夏民族不会长久；没有团结一心、牺牲自我的民族精神，我们不会强大。正因为如此，我才觉得我们的民族是一个充满希望的民族。曾经是、现在是、将来仍然是。中华民族正是因为有着不屈不挠、自强不息、团结一心、牺牲自我的民族精神，所以才能够长久地屹立于世界民族之林。
套用一句 *** 上的流行语：“此生无悔入华夏”，我为我是中华民族的一员而感到骄傲。
以上只是个人见解，我是往事如雲煙，欢迎大家在下方留言批评指正！
更新于：2小时前