谢谢邀请，说江西女孩娶不起应该是彩礼高的原因吧，彩礼多少，每个地方都不统一，有的地方是8万，有的地方是10万，也有的地方是18.8万，之前网上有个彩礼要40多万的，其实我想说这个是极少数的，也容易被人夸大，说江西女孩彩礼要40多万。其实江西彩礼大多数还是在10到12万左右，18.8万的就目前情况来说也是少数的，其实大多数家庭拿了彩礼大多数都是会退换的，我表弟就是，彩礼给了18.8万，女方娘家回了19.8万，就没有置办什么嫁妆，后来小两口就用彩礼钱加自己的存款付了首付，我们村一女孩，没有妈妈，爸爸是个聋哑人，没钱，她出嫁的时候爸爸拿不出钱来陪嫁，人家爷爷出来倒贴两万彩礼，只有少部分家庭拿了彩礼是不退的，再强调一下这种家庭是少数的。
只有一个通用的，江西老表2.是江西人对同省老乡的称呼，带有一定的亲昵性。江西老表也成为外省人对江西人的一种较亲切的称呼。此外，有些明清以来至近代江西向外省的，也保持了“老表”的称谓，如湖南、闽北、皖西南等地，有关“江西老表”的由来学术界有两种说法。
一种说法是湖南人是江西人的后代，湖南人认为与江西人祖上是表亲戚关系，因此就称江西人为“江西老表”。
还有一种说法是赣地的先人们很相信风水，另外在迁移的途中也便于掌握方向，老是爱带着一个表（古时的罗盘），因此外省人称江西人为“老表”。
【临川在哪】
临川区位于江西省东部、抚河中游。是抚州市委、市 *** 的所在地。
【临川“才子之乡”的由来】
临川自古文风昌盛，英才辈出。早在唐朝，著名才子王勃在他所写的传世名作《滕王阁序》中，就发出过“邺水朱华，光照临川之笔”的由衷赞叹，“临川之笔”成了“临川才子”的代称
【”才子之乡“的名人有哪些？】
名儒巨公，彬彬辈出，不可胜数”，“临川才子”是“临川文化”的得意之笔。自古以来，临川才子之多向为世人瞩目。“临川文化”区内乐安流坑“千年古村”的“子男双封爵，文武两状元，参政代天子，师保五六人，一门十进士，两朝四尚书，进士五十二，知县四十多，乡举百六余，会解监元群，乡贤祀十二，秀才如繁星”的记述，就是临川才子涌现的生动写照。据有关资料统计，自宋而清，仅临川（抚州）进士及第者2000余人，涌现了举世瞩目的才子群体。王安石、汤显祖、曾巩、晏殊、晏几道、陆象山、乐史、饶节、谢逸、谢过、李觏、吴澄、纪大奎、李瑞清、谭纶、陈自明、危素、蔡上翔、吴与弼、罗汝芳、陈彭年、危亦林、邓茂七、徐奋鹏、陈际泰、罗万藻、章世纯、艾南英、黄爵兹、欧阳竟无等等，就是临川（抚州）古代才子群体中的佼佼者。
抚州不仅文化名人多，而且成就大。列入《中国名人辞典》的鸿儒100多人。《江西历代文学艺术家大全》共收录了1296人，其中抚州籍名家317人，几占四分之一。“宋词四开祖，临川有二晏”，“唐宋八大家，曾巩、王安石”，“江南四才子，陈、罗和章、艾”。“江西诗派”前期25人，临川有谢逸、谢过、汪革和被陆游称为“诗僧之一”的尧节。全国两宋词人867人，江西为153人，而抚州就占44人。特别是北宋著名词人晏殊、伟大改革家王安石、文章大家曾巩、南宋心学大师陆九渊、明代剧坛伟人汤显祖等，不仅对中华民族文化的发展作出了彪炳史册的贡献，而且赢得了世界性的崇高声誉。
临川自古文风昌盛，英才辈出。早在唐朝，著名才子王勃在他所写的传世名作《滕王阁序》中，就发出过“邺水朱华，光照临川之笔”的由衷赞叹，“临川之笔”成了“临川才子”的代称。至宋，又因科举连捷，流光溢彩，被著名学者董震誉为“人才之乡”（见《候鲭录》）。到了明朝中叶，随着赣东民谣：临川才子金溪书的广泛传播，“人才之乡”便被人民大众改称为“才子之乡”。长期以来，临川人民既引以为荣，又深感过誉，一直把它作为鼓励鞭策、奋勇上进的精神力量。
兴于宋
临川自东汉和旁永元八年（96）建县，历经两晋，南北朝、隋、唐，由于历史的机缘，大书法家王羲之、颜真卿，诗人谢灵运，戴叔伦，词人冯延已，文学家刘义庆，文学评论家钟嵘，史学家杜佑等，都在这里做过地方官，对临川文化教育事业的发展产生过积极影响。
在战争频繁的五代，北方王、李、曾、晏陈等世家大族相继避难南来，卜居临川。临川人口逐渐增多，生产迅速发展，商业、手工业日趋繁荣。到了北宋初期，已经出现了“翳野农商”、“贾货骈肩”（张保和《罗城记》）的盛况。当时，北宋统治者采取“兴文抑武”的政策，大力发展学术教育，偏重开科取士，对科举录取的进士奖赐有加，考取状元、榜眼、探花三鼎甲的，更荣于作战立功的武将，一时文风大盛。在这一封建文化高涨的时期，著名文学家曾巩，叶梦得和大诗人陆游相继来临川居住或宦游，大力举办教育，传播文化，境内“各地学馆林立，释耒耒吕而事笔砚者，十之六七”（清乾隆《临川县志》），苦读书，应科举成风。
正是宋代的科举制度，导致临川人才激增。从宋太宗太平兴国四年（980）至宋度宗咸淳八年（1272），境内先后有129人考取监生，205人考取贡士，525人考取举人，446人考取进士。进士中，北宋135人，占32.58％，南宋305人，占67.42％。中榜人数之多，在江西各县名列前茅。尤其是嘉定十六年（1223）年一次考取12人，宝庆二年（1227）一次考取18人，咸淳元年（1265）一次考取22人，分别占全国录取进士总数（每次300人）的4％、6%和7.33％。“儒林传为美谈，公卿耸观，朝野震动，盛称临川为人才之乡”。（董震《东发日钞》）
宋代，临川人通过科举踏入仕途，有2人官至宰相，2人膺任节度使，4人官拜御使史，17人官任尚书、侍郎，10人担任知府、剌史，俱各政绩显著，特别是晏殊，王安石，不愧为临川才乡出类拔萃的人物。晏殊在宋仁宗时担任宰相，“大兴学校”、“力进贤才”（欧阳修《神道碑铭》）延续北宋初期和中期的“太平盛世”，名垂后世。王安石在宋神宗时担任宰相，“矫世变俗，推行新法”（《宋史•王安石传》），改变北宋积弱积贫的局面，功著千秋，他的“天变不足畏，人言不足恤，祖宗不足法”的坚定执着，一往无前的改革精神，至今仍然在国内外产生深刻影响。
临川晏殊
在两宋文坛，临川也是人才济济，各领风 *** 。王安石是中国历史上最著名的文学家之一。他的散文雄健峭拔，政论性强，与韩、柳、欧、苏、曾等称为“唐宋八大家”。他的诗、词雄奇精炼，脱俗不群，与欧阳修、苏轼、黄庭坚并称为“北宋四大家”。他和欧阳修主持诗 *** 新运动，反对华而不实的文体，提倡晓畅明白的文风，把诗文创作引上健康发展的道路。晏殊和他的幼子晏几道，作呕称“临川二晏”，都是北宋词坛上的杰出人物。他们继承和发展了南唐花间派的词风，开创了北宋有名的婉约词派，被后人誉为“倚声家之初祖”。同一时期，境内还有王安礼、王安国、王雱（世称“临川三王”），谢逸、谢薖（世称“临川二谢”），危稹、危和（世称“临川二危”），陈郁、陈世崇（世称“临川二陈”）汪革、饶节、邬虑、刘龠、欧阳辟、俞国宝、邓名世等一批文人才士，在诗、文、词、赋上的成就也很高。据《苕渔隐丛话》引述《复斋漫录》：“元佑中，临川谢无逸地黄州关山杏花村馆驿，遇湖北王某，江苏褚某，浙江单某，福建张某等秀才。四人知其来自临川，戏以‘曹植七步成诗，请群七步为词’相谑。逸行五步，词成，挥毫疾书《江城子》一阕于壁：‘杏花村馆酒旗风，水溶溶，飏残红，野渡舟横，杨柳绿荫浓。望断江南山色远，人不见，草连空。夕阳楼上晚烟笼，粉香浓，淡眉峰，记得年时相见画图中。只有关山今夜月，千里外，素光同。’标致隽永，情辞俱妙，遂以‘五步成词’闻名江南。”谢逸与谢薖、汪革、饶节并称为“临川四俊”。饶节还被诗人陆游誉为“诗僧之一”，都是“江西诗派”中的重要成员。邓名世一生从事学术研究，著有《春秋论说》、《春秋类史》、《古今姓氏书辨正》等书370余卷，在姓氏考评上成就尤高。
临川先生王安石
南宋时期，临川才乡还升起一颗耀眼的明星，一代名医陈自明。他善于总结前人的经验，写成《妇人大全良方》24卷，成为中医妇产科的开拓者和奠基者。又敢于创新，主张外科外敷内服，辩证施治。敢于突破禁区，最早从事“乳岩”（乳癌）的观察和研究，为祖国医学事业的发展做出了重大贡献。
盛于明
元代，阶级矛盾、 *** 十分尖锐，社会动荡不安。临川比较著名的人物只有针灸名医席弘、法律专家张绍、地理学家朱思本。
明朝建国后的一百多年，社会比较安定，农业、手工业、商业在经历了一段恢复时期之后，得到稳步的发展。封建统治者大力提倡程朱理学，明令全国府、州、县学及农村私塾一律用《四书》、《五经》作教材，同时又改变两宋以诗、赋、策论取士的作法，实行八股文取士，并且强制知识分子 *** 为官。“寰中士大夫不为君用，罪该抄杀”（均见《明史•学校志》）。在这种笼络、高压政策的影响下，临川的人才迅速走出低谷，重新兴旺发达。
明代临川的人才，仍以科举为阶梯。从洪武到崇祯，境内先后有213人考取监生，364人录为贡士，302人乡试中举，166人进士及第。通过考试，先后有383人入仕，其中御史4人，巡抚总督1人，尚书侍郎8人，布政使3人，知府27人，知州21人，总兵、守将11人，担任同知、知县的多达136人。入仕人数是宋代130人的2.9倍。职官中，有中央的，有地方的，有文臣，有武将，有内政，有外交，有义士，有诤臣。人才结构的群体性和多样性，“比两宋有过之无不及”（李绂《临川县志》序）。
“前有陈、罗、章、艾，后有汤、邱、帅、祝。”陈际泰、章世纯、艾南英四人饱读经史，博学多才，所作时文风靡一时，是誉满江南的四大才子，邱兆麟与祝徵、帅机并称为三大名士，邱作诗才思敏捷，用词造句，常能化腐朽为神奇，别开生面。祝的文章师承王安石，劲骨奇姿，博大精深。帅机作赋，即景生情，妙笔生花，所作“两颂”（《平西夏颂》、《出阁讲学颂》）“一赋”（《南北二京赋》），深为明神宗赏识，“公卿竟相传抄，纸为之贵”（《明才子传》）。
汤显祖是明代杰出的戏剧家。他一生际遇坎坷，在政治上很不得意。万历二十六年（1598），他弃官归里，家居临川18年，从事著述，完成他的不朽巨著《紫钗记》、《还魂记》、《南柯记》、《邯郸记》，世称“临川四梦”。“临川四梦”以《还魂记》的成就更高。《还魂记》又称《牡丹亭》，是一部富有浪漫主义色彩的戏剧杰作。三百多年来，一直受人称赞，久演不衰。***成立后，梅兰芳、言慧珠、俞振飞等著名京剧表演艺术家曾联袂演出他的折子戏《春香闹学》和《游园惊梦》，引起轰动。以后又拍成电影，发行全国。1981年和1982年，北方昆剧院、上海昆剧团先后将它搬上舞台。连续演出，场场爆满。现在，这部历史名剧已被译成日、德、法、英、俄等多种文本，在许多国家（地区）演出，评价极高。汤显祖被誉为“东方的莎士比亚”。
明朝戏剧大家汤显祖
在历史和天文学领域，也是群星璀灿，引人注目。著名文史学家徐奋鹏花了半生的精力，写成可与《资治通鉴》相比美的《今古治统》20卷。该书在国内并未引起重视，但传到日本后，却被统治者视为“佐治之妙药，兴国之良方”（赵翼《曝檐杂记》），在明治维新中起过一定作用。著名天文学家吴昊，通过细心观察，精密计算和反复实验，纠正了旧浑天仪的误差，制成星象位置更准确的新浑天仪，其 *** 技术达到当时世界先进水平。
明代，临川还出了许多正直、爱国人士。“一朝诤臣”傅朝佑，一生嫉恶如仇，先后6次上书 *** 奸相周延儒、温体仁，一次又一次遭到 *** ，最后一次被活活打死在金銮殿，至死仍不妥协。爱国商人朱均旺，身居日本，情怀祖国，目睹日本 *** 势力阴谋侵略 *** 、中国、愤慨万端，前后三次冒着生命危险偷渡回国，密报军情，使明朝得以预先准备，及时调整部署，援助 *** ，取得反击日本侵略者的军事胜利。傅朝佑坚持真理，朱均旺爱国爱乡，使境内从明朝起就获得了“正气在临川”的声誉。（陈元慎《临川县志》稿）
起伏的清朝和民国
清代，虽然沿袭了科举旧制，继续采用八股文取士，同时还扩大了录取名额，增加了“捐纳”新规，康熙十七年（1678），又开设博学鸿词科，以延揽人才。但由于在文化思想上实行严酷的控制，严禁文人结社，大兴 *** ，许多人都把读书入仕视为畏途，这就给临川才乡的发展带来消极影响。
从清王朝建立到宣统三百多年间，通过各次科举考试，境内只有187人考取监生，306人考取贡士，202人考取举人，101人考取进士。录取进士的人数是两宋的25％，明代的66％。入仕后，有37人担任朝官（御史3人、侍郎4人、内阁中书10人、翰林院8人、各部主事12人），121人担任地方官（知府5人、知州9人、同知3人、知县73人），武职（总兵、把总、镇守）9人，合计167人，比两多28％，比明朝少56％。
这一时期，临川入仕者居高位的不多，但在都才华出众，为世人注目。一代名臣李绂，历事康、雍、乾三朝，历官文本巡抚、直隶总督及工、户、吏、礼、兵5部侍郎，敢于为民 *** ， *** 贪赃枉法的河南巡抚田文镜。敢于秉公执法，查清陈元龙等82万余两贪污银两。敢于快刀斩乱麻，疏通津沽漕运，缓解京城 *** ，政绩显著，获得清世宗“奉国罄心”的奖励。一代才士李来泰，“博学多识，工诗善文”（纪均《阅微草堂笔记》），康熙十八年（1679）参加博学鸿词科考试，力挫来自全国各地的一百七八十名名儒宿学，夺得高魁，再次为才乡争得了声誉。循吏纪大奎，任四川什邡知县时，“兴利除弊，发展生产”（《江西通志•临川人物列传》），深受当地士民爱戴。清官马汝良，任山西黎城知县时，巧断大案、要案。铁面无私，为受害者伸冤解恨，时人称为马青天。爱国志士英华维翰，任吉林呼兰知府时，“雷厉风行查禁 *** ，力阻外轮驶入呼兰内河”（《呼兰地府志》），保护了人民利益，维护了国家 *** ，“东北 *** ，交相称许”（见《吉林志》）。
在学术界，有“理学盛于南，文学兴于北”之说（李如旻《二水楼文集》）。李绂（荣山人）、纪大奎（龙溪人）都是出生在区内的理学名家。前者著有《陆子学谱》、《朱子晚年学谱》、《阳明学录》，力图调和朱、陆学说。后者著有《观易外编》，用“易”的观点解释、发展阳明理学。两人都很有成就，很
有影响。李如旻李宗翰、李联琇、李瑞清都是诗文高手。李如旻的文章冠绝一时，与李绂并称为“南北二李”。李宗翰、李联琇文学韩愈、欧阳修，摇曳生姿。诗宗李商隐，沉博艳丽，是当时江西文坛上的佼佼者。李瑞清是全国知名的教育家和书法家，他善于以篆作画，以画入篆，画花卉惟妙惟肖，绘佛更是栩栩如生，日本书画界不惜重金求购，誉灌东瀛。
民国时期，虽然废了科举，兴了新学，但因战争频繁，工农业生产遭到 *** ，教育事业受到摧残，加上社会迅速的变化和各种复杂的矛盾，境内只有300多人考取大学、中专。所出人才，军界有2个中将，5个少将。政界有2个专员，14个市、县长。学界有12个教授、副教授。人数之少，连著名学者游国恩都发出了“才乡不才”的感叹。
从事科技教育事业的，有北京大学工商法律系教授吴英荃、清华大学物理系教授易锡麟、中山大学经济系教授辛膺、盲人教育家万维章、乡村教育家桂瑞藩、唐式麒。桂瑞藩创办的桂桥小学，为临川、抚州、进贤、南昌、丰城、东乡、南城、南丰、崇仁、宜黄、乐安、余干、高安等13个县市培养人才，桃李满天下。
竹桥古村，爸爸去哪儿来这拍摄过
历史
竹桥古村历史悠久，清朝道光二十三年（1843年），吏部尚书余褐的长子余克中第13代孙余文隆带着家眷在祝乔安家。
余氏家族人丁兴旺，余氏后人余恒在当时主持修整家谱时，建议用祝乔的谐音，将村子的名字改成竹桥。
景点
竹桥古村这里完好地保存了书院、雕版印书作坊、书房居宅等风格各异、功能定位鲜明的109栋明清古建筑，是我国南方农耕文明的历史见证，蕴含了“临川文化”圈中多种文化。
总门楼建于明初，相传为著名风水师廖瑀先生后人定的方向。门楼在咸丰和道光年间被毁过两次，现在的是在道光二年遵照原貌重修的。
品字三井位于村口不远处，三井分别建于康熙、乾隆、道光年间。井周饰有多边形石栏杆，外圆内方，形似铜钱，告诫村民无论是为农、为商、为学，唯有人品到任何时候都不能丢。
养正山房：刻印古籍的作坊--养正山房，乾隆时期书板盈架，知道解放后刻板才被毁。
上门楼位于竹桥古村中心，也叫谏草传芳门楼是为了纪念南宋先贤余昌言，相传他在任时曾多次上书为民 *** ，并被皇帝采纳，后人视为荣耀便将这四字刻在门楼上。
芋头胖子土胚房是明嘉靖早期村中一位财主所有，【芋头胖子】是这位财主的绰号。因为这位财主信奉生肖说，所以做了这一栋土胚房子。
余氏大屋设计别出心裁，依照风水学的角度把正门开在了侧边，正面也做成了明朝官帽的样式，寓意以官威震慑煞气。
中门楼设计得又低又矮，必须要下马下轿才能通过。门楼前有青石板铺成的一个【本】字以及门后有个【人】。就是告诉一代代的竹桥人，无论你是在外读书、做官也好，或者是经商、谋生也罢，你的【根】都在这里。
芝兰启秀寓意是家族年轻一代英才辈出，在屋内屏风上有四个字【履泰、渐升】告诉我们走路踏踏实实，才能够有所进步。
文隆公祠建于明朝，是村里最早的祠堂，纪念的是开村始祖余文隆。每年正月初二，全村人都会到这个祠堂来祭祖，并为新生儿上族谱。
仲和公祠，祠堂前有个大庭院，庭院有左右两扇门，上面分别刻有“入孝”，“出弟”，意思是在家要孝顺父母，出门在外要善待兄弟朋友，这是我国儒家思想提倡的基本道德规范。
苍岚山房是竹桥的大房书院，为余钟祥在乾隆二十三年所建，是培育村中学子的学堂，又是雕版印刷作坊。
连心巷这八家房子是同时上梁，每排民居侧门，侧门相通，村里又取名为连心巷。竹桥先人和睦相处；团结协作精神在这里得到充分的体现。
八家弄 十家弄是村内最有特色的建筑群。一排是八家连成一体，一排是十家连成一体，因而分别叫八家弄 十家弄。
绣花楼为两层建筑，楼上为女子的闺房。古时候女子不得出门半步，女子在楼上不得轻易下来见生人。
秀谷镇
双塘镇位于金溪县北部，下辖竹桥、官边、柏林、乌石、双塘、对塘、艾家、古圩八个村委会（58个自然村、71个村小组）、一个居委会、一个农林场，总面积70多平方公里，总人口12000余人。
朱见深14个儿子：
皇长子（无名），母万贵妃，成化二年正月十九日（1466年2月4日）生，成化二年十一月薨。悼恭太子朱祐极（1469年6月7日－1472年3月5日），明宪宗第二子，母贤妃柏氏。成化七年（1471年）十一月甲寅受封皇太子，成化八年（1472年）正月癸亥（3月5日）去世，追封为悼恭太子。明孝宗朱祐樘（1470年7月30日－1505年6月8日），母孝穆皇后纪氏。在位期间，努力扭转宪宗朝 *** 败状况，驱逐奸佞，勤于政事，励精图治，任用王恕、刘大夏等为人正直的大臣，用自己的宽容与勤奋使明王朝得到了一次中兴的机会，史称“弘治中兴”。兴献王朱祐杬（yuán），（1476年7月22日－1519年7月13日），母孝惠皇后邵氏，明宪宗第四子、明世宗之父，妻为蒋氏。追谥为：知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭俭敬文献皇帝，庙号睿宗。成化二十三年七月十一日（1487年7月30日）受封兴王，弘治七年九月十八日（1494年10月16日），到封地湖广安陆州（今钟祥市）就藩。正德十四年六月十七日（1519年7月13日）逝世，明武宗朱厚照赐谥“献”，正德十五年四月初三日（1520年4月19日）葬于松林山之原。作有《恩纪诗》。岐惠王朱祐棆（1478年11月12日－1501年12月2日），母孝惠皇后邵氏，明宪宗第五子。成化二十三年（1483年）受封岐王。弘治八年（1495年）就藩德安，弘治十四年（1501年）去世，谥岐惠王。岐惠王妃为中兵马指挥王洵女，弘治六年四月十八日（1493年5月3日）封妃，十四年七月初八日（1501年7月22日）薨，与岐惠王合葬于京城西山之原。岐惠王无子，国除。有两女。皇太后怜岐惠王两女早孤，接入宫中。岐惠王第二女为王妃王氏所生，生于1500年12月19日，秀丽聪慧，但于1503年7月12日即夭折，葬于其父坟侧。益端王朱祐槟，明宪宗朱见深第六子，母庄懿德妃张氏。生于成化十五年（1479年）正月初四日。成化二十三年（1487年）七月受封益王。弘治八年（1495年）到封地建昌府（今江西省抚州市），居住在原来的荆宪王朱瞻堈的府邸，生性俭约，衣服洗了又穿，每日都吃素食。爱好读书史，爱民重士，无所侵扰。嘉靖十八年（1539年）八月二十四日去世，享年六十一岁，谥号端王。衡恭王朱祐楎（1479年12月8日―1538年8月30日），明宪宗朱见深第七子，明孝宗朱祐樘异母弟，母德妃张氏。1487年（成化二十三年）封为衡王，1499年（弘治十三年）就藩青州。1538年8月30日（嘉靖十七年八月七日）去世，谥号恭王，葬于今青州市王坟镇王坟村北三阳山前。雍靖王朱祐枟，（1481年6月29日－1507年1月17日），明宪宗第八子、母孝惠皇后邵氏。成化二十三年（1483年）受封雍王。弘治十二年（1499年）就藩衡州（今衡阳），雍王就藩衡州后，看中了金鳌山的风水。在此辟山移土建造雍王府，形成了一条繁华街巷。正德二年（1507年）雍王薨，谥雍靖王，无子国除。1643年，张献忠率部攻占衡州（今衡阳），一把冲天大火烧掉了雍王府，宫室灰飞烟灭，如今只留下金鳌巷（金鳌巷因当年此地有一座形似金鳌的山头）地名。寿定王朱祐榰，（1481年12月2日－1545年），明宪宗第九子、母安妃姚氏。弘治四年（1491年）受封寿王。弘治十一年（1498年）就藩保宁，正德元年（1505年）改就藩德安，嘉靖二十四年（1545年）去世，谥寿定王，无子封除。（无名），母敬妃王氏（1483年8月19日－1483年10月8日）汝安王朱祐梈（1484年10月13日－1541年），明宪宗第十一子，母德妃张氏。弘治四年（1491年）受封汝王。弘治十四年（1501年）就藩卫辉，嘉靖二十年（1541年）去世，谥汝安王，无子封除。泾简王朱祐橓（1485年3月31日－1537年7月10日），明宪宗第十二子，母恭妃杨氏。弘治四年（1491年）受封泾王。弘治十五年（1502年）就藩沂州，嘉靖十六年（1537年）去世，谥泾简王，子朱厚烇未封而卒，泾国封除。荣庄王朱祐枢（1486年1月22日—1539年2月16日），明宪宗朱见深第十三子，明孝宗朱祐樘异母弟，母端妃潘氏。弘治四年（1491年）封荣王。正德三年（1508年）就藩常德府。嘉靖十八年正月二十八日（1539年2月16日）去世。谥号庄王。史称荣庄王。申懿王朱祐楷，（1487年2月3日－1503年8月20日），明宪宗第十四子、母恭妃杨氏。弘治四年（1491年）受封申王，未就藩叙州，弘治十六年（1503年）去世，谥申懿王，无子封除。
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