阴阳师是起源于中国的阴阳家，懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，寻风水，施行祭祀的一种修士。由于近代历史原因，阴阳师在中国已经不可多见，大部分阴阳师在国内主要从事观测风水，相人面为生。
在黔西北赫章西部的珠市彝族乡珠市村、七一村，辅处彝族苗族乡茶花村和威宁境内的城关、二塘、龙街、中水、大街、羊街、盐仓等十余个乡镇，位于海拔两千米以上的山坡或台地上，分布着一批彝族古代的历史遗迹――向天坟。

有“东方金字塔”之称的彝族向天坟
向天坟，既然称之为“坟”，按常规的理解，必是埋葬尸体或骨骸的遗存，但彝族这些所谓的“坟”，既没有埋葬尸体，也没有埋葬骨骸，加上民间种种传说，更给人营造了一种高深莫测的神秘感。

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对于向天坟的形成，有多种版本的传说。赫章一带少数人把它说成是“营盘”，是战乱年代土司避难的遗址；有的称此为“狗坟”，是土司无故残杀奴隶后将尸体埋葬，土司视奴隶为狗，故叫“狗坟”；有说是土司看中的风水宝地，便杀狗埋坟，占为己有；威宁一带传说较多的说这些坟都是在满天星斗的夜间所葬，而且一个坟向着一颗代表死者的星宿，因而叫向天坟；而四川凉山地区的彝族称威宁的向天坟为“火盘”，并认定那是他们的祖坟，清朝初期，还曾到威宁祭祖扫墓，到处寻找“火盘”。

除了传说，有不少学者对向天坟进行了研究，并得出各自不同的结论。其中，学者席克定认为：“我们今天把向天坟作为彝族古代的墓葬，是因为它们是彝族火化尸体的地方。从土壤中包含有骨灰的情况而言，严格地说来，彝族古代的这种墓葬，同我们今天一般所说的墓葬，是有区别的”。
20世纪80年代曾对威宁彝族丧葬习俗进行过深入调查，并实地考察了向天坟，查阅了大量有关文献资料的学者唐文元认为，席克定先生的结论是正确的。

古代彝族是生活在我国西北的甘肃、青海等地氐羌人中的一支，其经济以游牧和狩猎为主，居无定处，因此，自古以来就习惯用火葬，庄子曰：“羌人死，燔而扬其灰。”秦以后，彝族陆续向西南迁徙，先后进入四川、云南、贵州等地并定居下来，其火葬习俗也沿用至明清，若不是明清 *** 明令禁止火葬，彝族传统的火葬习俗怕是能延续至今天，并成为现代殡葬改革的历史范例。
1987年考古发掘的安徽凌家滩遗址出土了一件玉器， *** 和玉板。 *** 和玉板上面有窟窿，据考古学家考证，为河图洛书的雏形（如下图）。而中国数字的起源正是据河图洛书而来。河洛图上的黑白点就是1、2、3、4、5、6、7、8、9、10这十个数字。
数字是记录事物的量的符号工具，其本身是没有所谓的吉和凶的含义的。
但是，到了西汉，著名学者，阴阳家董仲舒，提出了以儒家思想为核心，杂以阴阳五行为辅的阴阳学说，如是，这1.2.3.4.5.6.7.8.9.10这十个数字以奇数和偶数之别而分为阴阳。
随之，后世的阴阳五行学家们将河洛图上的黑白点加以运用到风水术中，从而创造了风水术中的玄空九星流派（如下图）。于是，数字就的分别出了吉和凶。
那么，在玄空九星中，1为一白贪狼，2为二黑巨门，3为三碧禄存，4为四绿文曲，5为五黄廉贞，6为六白武曲，7为七赤破军，8为八白左辅，9为九紫右弼。而唯独10不用，《周易》中讲数九为大，不提及10。如下图中。
而按照河洛图上的排列，在河图中数5和10坐中。数字分两圈排布。洛书中数5坐中，其它八个数字以八个方位排布，两两相对，相加之和为数十。如果以中间的数5连线，两两相加为数十五。
玄空九星就是根据洛书的数字排布而来。在玄空九星中，1（一白），6（六白），8（八白）这三个数字是吉数，这三个数字都代表财星。以2（二黑），3（三碧），5（五黄）这三个数字为凶数。其它三个为平数，以九星飞临再论其吉凶的。
1.2.3.4.5.6.7.8.9这十个数字每个数字管二十年，就是每二十年为一运，每三个运即六十年为一个小元，三个小元即一百八十年为一个大元。这就是三元九运。
而1.6.8这三个吉数也不是一直都吉的，它是有时间限制的，就是其所管的这二十年为吉，过去了则为退气，就不吉了。比如，2004年到2023年，这二十年是数字8管，玄空九星中叫当值。那么这二十年中数字8就是大吉，本来8就是吉数，再加上当值，吉上加吉，谓之大吉。从2024年开始，到2043年这二十年，数字9当值，8就退气了，就不是大吉了，只是一般的吉的性质而已，不过其飞临别的数字后再结合起来分析其吉凶了。
目前是数字8当值，那么6早就过去了，为退气了。当前8为大吉，9是即将来临的当值数，为近气星，也为吉，1是未来会当值的，也为吉。也就是说在2004到2023这二十年中，当值的8和进气的9以及未来的1这三个数字是吉数，其它皆不吉。如此类推，二十年一次。
1.不能把筷子插在饭碗上，这叫“当众上香。”
2.卧室的镜子不能对着床，小镜子用完了要扣在桌面上或者反过来放。
3.床不能摆在横梁下。
4.来大姨妈不能参加祭祖，也不能进庙。
5.多少人吃饭就摆多少碗筷，不要留多余的碗筷。
6.结婚时，戴孝，离异或者寡妇，孕妇不要去别人新房。
7.孕妇不能送嫁。
8.家里有孕妇不能钉钉子，不能装修房子。
9.“饭饱不洗澡，酒醉不剃头”。
10.请客吃饭，菜汤要双，禁忌三个菜，这是死囚的吃法。
11.吃饭时，菜不要并排摆成一条直线，这是祭祖上坟摆摆的样子。
12.客人来家里忌扫地，这叫扫地出门。
13.吃饭前不能敲空碗，这是乞丐的做法。
14.狗头不能喂狗，狗头也不能拿来宴客，“够不上席”。
15.吃完饭不能把碗扣在桌子上。
16.小孩子吓到了要叫魂，（摸摸毛，吓不着）不然晚上做噩梦。
17.家里的燕子窝不能捅。
18.小孩子不要吃鸡爪，不然写字潦草如鸡爪。
19.说吉反凶，不要说孩子身体好，不生病。
20.小孩子掉牙齿，上牙扔水沟，下牙扔屋顶。
21.小孩子吃饭不干净，留下的米粒就会长到脸上变成麻子。
22.筷子不要拿到最末端，拿得远代表嫁得远，工作离家远。
23.不要在家里打伞，不然会看到不干净的东西。
24.小孩子不要从晾晒的裤子下面钻过，会长不高。
25.刚从外面收回来发烫的一次不要直接穿在身上。
26.小孩子不要玩火，玩火尿床。
27.庙会，道场，法事，祭祀，白事婴儿要避开。
28.没出月子不要串门。
29.白头发不能拔，拔一根长十根。
30.家里有长辈去世，没有出“六七”就不要去别人家。
31.家里看到的蛇不能打死，只能驱赶。
32.睡觉不要头朝西。
33.娶妻不娶断掌女。
34.末班车空位子很多不要坐最后一排。
35.捡到的钱要立即花掉。
36.正月不剃头，对舅舅有害。
37.农历三月，七月不宜婚嫁。
38. *** ，打牌，不能让别人拍背，谐音“牌背”容易输钱。
39.领导或者老板的椅子不能让别人随便坐，
40.春节从初一到初三，三天不能动剪刀，不能做针线活，不能洗头洗澡。
41.家中有丧事一年之内不能结婚，三年之内不能贴对联。
42.结婚路不能原路返回。
43.迎亲途中，遇到其他迎亲车队，需要互换手捧花。
44.儿子女儿结婚不要在同一年举行。
45.半夜或者大雾天，听到有人喊你千万不要马上回答，三声后再回答。
46.十字路口的东西不要乱捡，钱也不能要。
47.自家砌楼梯要砌单数不要砌双数。
48.七月十五中元节不能偷吃祭品。
49.去医院看病人不能送梨。
50.穷不改门，富不迁坟。
51.别人都在路上的药渣不要踩。
52.宁在坟头过夜，不住空宅老屋。
53.未婚不能抬棺材。
54.正月初一不要跟人借钱也不要把钱借给别人。
55.抬完棺材要用桃树叶浸泡的水洗手。
56.三不借，利器不能借，拐杖不能借，药不能借。
57.晚上不要站在桥上 *** 。
58.本命年要穿红内衣，红袜子。
59.院子种树有讲究，前不种桑，后不栽柳，院里不栽槐。
60.不能坐在灶台上。
61.初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪，初四不杀羊，初 *** 杀牛，初六不杀马，初七不行刑的习俗。
62.床头不要挂风铃。
63.一人不进庙，两人不观井，三人不抱树。
64.去别人家不能久站在门口或者靠在门框上。
65.大年三十晚上的鱼不能吃完要留一些，“年年有余”。
66.再穷不卖看家狗，再富不卖耕地牛。
67.不捉下山鸡，不追上山兔。
68.晒谷不晒米，晒米亏不起。
69.宁可试人棺，切莫试人鞋。
70.天黑之前要把露天晾晒的衣服收回家。
（图片来自于 *** ）
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二月二，龙抬头
每年农历的二月二，北方叫做龙抬头节，南方叫做踏青节。那么关于它的传说是怎么来的？
民间版本我们比较熟知的就是四海龙王，掌管四海以及负责下雨。那么对于古代的人民来说，基本都是靠天吃饭，所以就特别敬重龙王。
那么农历二月二这天呢，龙王要从海里出来升到天上，这就是抬头之意。自此之后，龙王就要履行下雨之责，在这一天以后，雨水就会增多，也是寓意新的一年粮食丰收。
天文学版本古代有二十八星宿之说，没到二月时候，有两颗星宿开始闪烁出现，就好像龙抬头一样，有点像今天的射手座、天蝎座的意思。
风俗文化二月二剃龙头，这一天也代表除了正月，毕竟还有正月剃头死舅舅这个说法。
而且二月二也是借龙抬头之意，辞旧迎新，新的一年行大运，身体健康。小辈就是要成为人中龙凤之意。
饮食文化二月二这一天大家会选择吃龙须面、龙角（也就是饺子）、龙子（米饭）、食龙头（猪头）、扒猪脸、手工面条等等，皆与龙有着关系，也是象征新的一年顺顺利利、粮食丰收、身体健康等。
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更新于：2小时前