山高知寒讲八字（中部）第三十三讲、总论纳音之四

（１６）甲午乙未沙中金

甲午乙未沙中金，盛夏阳木参天，但甲至午而处死地，木虽盛大而心已死，只知静而得天下；乙至未为养，静而有节律，调养生息，以待阴木缠绵，满枝花蕊；是故无论是甲午金还是乙未金，其性已定，其志已坚，混于沙而有别于沙，居于火而无惧于火，乃曰沙中金。然藏金之沙非火不能成器，虽阳光不能成林，是故甲午沙中金生于冬春胜于夏秋，而乙未沙中金则喜春夏而厌秋冬。

甲午沙中金命人，耿直、火烈，性坚如石，其志辽远，心怀大志，耿于奋进，心系民生而丹心赤忱，终得印财坐禄，喜见财权。

乙未沙中金命人，柔顺，缠绵，性坚韧，人贤良，金子藏砂，淘涤可得，柔金塑造，必因天德仁慈而贵，荣誉天下。

（１７）丙申丁酉山下火

丙申丁酉山下火，火入静秋，天地玄黄，气象止息，五谷收获，丰仓收藏；红映西方，必是夕照西山；然丙火见申有病，丁火见申 *** ，虽子财不能济母，天下豪金，黄灿灿 *** 贪婪，虽亥子不能抑制；南火西金，通明山坳必是夏季时分，是故丙申丁酉山下火喜入夏秋冬三季，春和四季次之。

丙申山下火命人，火燃西坳，必是夏日良夜，熏笼夜篝，笼覆火强，故丙申山下火命人积极向上，乐观开朗，活泼有朝气，心系众亲，有光必照亮四邻，入殿堂可济世，于民下可惠存，申地官承，资材壮火而通明，厚德济辰。

丁酉山下火，丁火丽质，酉金务实，天下小辩而唯物者，皆出于性格柔韧之人，伟人出于双数，英雄生于单干，伟人济世运筹，英雄匡正社稷，平易而为，人生得此，终是天下贵豪。

（１８）戊戌己亥平地木

戊戌己亥平地木，戊丙同处墓库之地，收藏有功，丰收可养民，普照可驱邪除瘟，济济天下，功德非浅。惟己亥禄地承官，贵气自含，平地为木，其性如藤蔓可攀，假借林木而上，其志虽偏，其态虽软，却也天堂地狱皆不望，气通福根，深伏长扬，虎眈山林，花藏平地，藤绕栋梁，柔顺千万，刚坚九州，己亥平地木喜夏，而戊戌平地木喜阳，两者皆取秋冬之财，福贵在坎地震乡。

戊戌平地木命人，厚士之人北坎可以谋，震地可以谋旺，忠厚可为良臣，诚信可做富商，忠厚为本　·　诚信为商，良臣择主而事，良贾不缺斤两，天下大才，逢水可以资荣，“岂厌生成，伐宜金败，真运自然，不嫌禄鬼，方可高崇”。

己亥平地木命人，上土下水，平地沼泽，虽然忠诚孝悌，难免狡黠滑溜，遇大事缺乏担当，逢小利得意忘形，只有见阴火可以荣盛，见阳火可以禄荣，富贵全在巳午，夏生之人必须傲立群雄。

（１９）庚子辛丑壁上土

庚子辛丑壁上土，子是阴至之地，为阎王退值下朝之时。子为阎罗，丑为地厨，阎罗值更，地厨值夜，阎王退值下朝，入地厨而餐饮，实为退气之土，庚金处水位，则气势闭塞，辛金藏于艮位，且止且行，静于修养，天地已入静秋，五谷果实，急待收藏；故庚子辛丑壁上土皆需秋金帮力，以待造化应斯，扬名立万，千古流芳。

庚子壁上土命人，庚子小贤士，壁立小栋梁，兴门立户，好儿在子位，助母化吉祥，寒德配位，护雪遮霜；故庚子壁上土命人聪明圆润，刚而不毅，承载有功，小贵既安。

辛丑壁上土命人，柔金得丑位，还需 *** 合力助旺，丁己库在丑，官权皆库藏，如要得富贵，还需金来帮，故辛丑壁上土命人生秋夏，生于春冬。辛丑土命人，忠厚守信，柔韧，但也润滑，金土不刚，禄贵不帮，故金土持世。

（２０）壬寅癸卯金箔金

壬寅癸卯金箔金，壬至寅为病地，无病也 *** ，气尚柔弱，命薄若布帛，故壬寅金泊金需要火土来坚固其根，火土本是同命连，长生至死一字拼，而癸见卯自旺，卯见癸长生，为自旺之金，气息虽然柔弱，但命不薄，如生于秋冬，必能柔顺千里，得真官真气，配合贵源，莫不厚禄而施才于政。

壬寅金箔金命人，气尚柔弱，命薄若帛，故常怀忧患之心，心怀大下大事，用聪明的头脑思虑正向和反向的客观现象，可以敏捷地处理一切日常事务；壬寅命人心性耿直，天资聪慧，思维宏观，懂得为人处世，品质高尚，知识渊博，常做大国梁柱，富贵荣光。

癸卯金箔金命人，自旺之金，小家碧玉，平淡温馨，天赐良才，如见木土，财官皆至，富贵永享；癸卯命人，性柔心宽，明事理，知进退，造化辅成，富贵始得久远，但喜攀，柔犟，固执，且有些任性。