我熟悉丽江，2008年在丽江待过一年，2015又去了一次。我告诉您怎么玩丽江周边最合适。就当我回忆混在丽江日子了。不废话，直接上干货，照片都是自己20年前拍的
1、建议您住束河古镇，因为这个小镇宁静，丽江大研古城太喧哗，假如说大研古城像漂亮的 *** 姐，束河小镇就是乖巧的小妹妹。
至于住哪里，建议选一家家庭客栈住，整个丽江每家客栈都有自己的风格，自己的角度。丽江的文化底蕴在于纳西文化，丽江的灵魂在玉龙雪山，所以选择客栈就要选择纳西文化色彩浓的居处去体验，找一个能看见玉龙雪山的房间去观想。至于选择哪家，现在崇越不熟悉了，可以自己去网上查查，按照我的建议去咨询，一定会找到和自己有缘的院子。我当时住在“和府古宅”，在小河边，一个有故事的小院，很别致，现在也不知道谁在干，住了半年多，很怀念在那里认识的来来往往的一群人。
2、都去哪里玩？以束河为中心，玩转周边。强调一下，虽然是20年前经验，我想最早被人关注的风景一定是最养眼的，不会过时。
束河很小，有一天时间就转遍。出去玩，没必要搞得自己太累吧？在束河最需要您感受的，是那里最柔软的阳光，最清澈的河水，最温柔的季节风。大可以找个小河边的酒吧躺着，阳光里发呆，即使是装装样子，你忘记一切，甚至把自己都忘掉，因为谁也不认识谁。
束河的九鼎龙谭一定要去，那里是束河水源地，水很清 很绿，那一带有几棵大树，很古朴苍劲，顺小河走就可以找到，那一带的客栈是比较早开发的，环境都不错。
3、然后去骑马，走茶马古道到文海。从束河古镇到文海骑马来回需要一天，20年前从束河到文海是没有公路的，骑马最方便，翻三座山，经过两片高原草原，和一些村庄。我2015年去好像修了公路。咨询客栈老板都会帮你找到马夫和马。20年前每匹马之一天180，现在不知道具体价格。人多骑马才有感觉，人少就算了，马上颠簸一天， *** 疼，也很难受。一路可以体味当年茶马古道的艰辛，欣赏一路风景。以前我们是在骑 *** 路上就地埋锅造饭，马夫做的纳西腊肉蒸饭很好吃，当地人叫“马夫饭”。以前的文海很美，真真的原生态，现在开发了，也值得去看看。
4、拉市海也是可以去的，在那里骑马就算了，以前贵得很，现在也便宜不了吧！周边没啥吃的，也贵，可以自己带点零食。
去拉市海拍夕阳照很漂亮，划船也很惬意，年轻人在那里打卡 *** ，一定有 *** 儿。其他没什么特别之处，要去可以找一个天气好的时候，等夕阳落山，看彩霞满天。
5、白沙古镇可以去转转，20年前还没开发，原汁原味的，现在开发了。白沙古镇看点，它曾经是古纳西王国的国都，纳西木氏土司明朝前居住在这里，明朝后才搬到大研古城 。白沙古镇建筑更具有纳西特色。小镇不大，半天就可以逛完。如有时间可以骑单车去。
6、大研古城是要走走的，网上攻略很多，我就不介绍了。在这里强调两点。黑龙潭公园一定要去。位于城北象山脚下，如果天气好，可以拍到玉龙雪山，倒映在黑龙潭里。这里是很多游客忽略去的地方。再就是木府买门票也值得去看看，500年前的木府就是丽江古城的紫禁城。
7、个人建议玉龙雪山可去可不去。因为在丽江大研古镇，白沙古镇，束河古镇，黑龙潭公园很多角度都可以看见玉龙雪山，门票有点贵不说，上上下下排队很麻烦，上去也就那样，雪越来越少。
以上是个人建议，最近几年不知道丽江发生了什么变化，大家互相交流，感觉有用的给点赞关注一下，谢谢[祈祷][祈祷][祈祷]
按明朝大学士李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。说法一：长子囚牛，喜音乐，立于琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。 次子睚眦(yá zì)，样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。 三子嘲风，样子像狗，平生好险，今殿角走兽是其遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。 四子蒲牢(pú láo)，形状像龙但比龙小，喜音乐和鸣叫，刻于钟钮上。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，因此钟楼上刻著「鲸发」二字并放置蒲牢，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，就是希望蒲牢会像碰到鲸鱼一样发出宏亮的声响，意指钟声能够响彻云霄。 五子狻猊(suān ní)，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。 六子赑屃(bìxì)，又名霸下，样子似龟，头尾似龙，喜欢负重，碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。 七子狴犴(bì’àn)，又名 *** ，样子像虎，有威力，好狱讼，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法。又相传它主持正义，能明是非，因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。 八子负屃(xì) ，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶或两侧。 末子螭(chī)吻，又名鸱尾或螭(chī)吻，鱼形的龙（也有说像剪了尾巴的蜥蜴），喜于险处四处眺望，遂位于殿脊两端。在佛经中，螭吻是雨神座下之物，好吞火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。说法二： 长子赑屃 次子螭吻 三子饕餮(tāotiè)，样子似狼，性贪吃，位于青铜器上，现在称之饕餮纹。因它又能喝水，故古代也将其刻在桥梁外侧正中，防止大水将桥淹没。据民间传说，这种怪兽贪吃无厌，把能吃的都吃光了以后，最后竟然吃了自己的身体，到最后吃得只剩一个头部，所以落下个“有首无身”的名声。 四子睚眦 五子狴犴 六子狻猊 七子趴蝮(bà xià) 又名蚣蝮，样子似鱼非鱼，善水性，体态优美，饰于石桥栏杆顶端。 八子椒图(音jiāo tú)形似螺蚌，好闭口，性情温顺，有点自闭症，反感别人进其巢穴，故人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。 九子蒲牢 说法三：老大赑屃，就是我们常说的“王八驮石碑”； 老二螭吻，能吞万物，负责看护房屋建筑横脊，就是我们现在所见到的吞脊兽（屋顶两边的大兽）； 老三椒图，面目狰狞，负责看守门户，就是我们现在所看到的门上口衔铁环的神兽； 老四麒麟，不畏火焰，被用做避火神兽，放在重要建筑门前； 老五睚眦，能吞兵器，负责看护天下兵器，就是我们所看到的刀剑的吞口兽； 老六螭首，能吞江吐雨，负责排去雨水，就是我们现在所看到的排水兽； 老七嘲凤，飞檐走壁，负责警卫工作，就是现在所见到的屋顶翘角上的小兽； 老八蒲牢，声音洪亮能传千里，负责报时，就是现在我们所见到的钟上兽钮； 老九囚牛，能通万物之言，辨别声音，因此被放在了乐器的头部，就是我们现在所见到的乐器兽头。说法四：长子赑屃 长得很像乌龟，喜欢背重物，可以作为石碑的碑座。 次子螭吻 喜欢登高俯瞰，所以他都在屋顶上，同时也有祈求降雨和消防的功能。 三子蒲牢 喜欢大吼大叫，所以放置在钟楼上。 四子狴犴 容貌威武而且长得像老虎，长于议论，因此大多放置在监狱的牢房门上。 五子饕餮 最喜欢品尝各式各样的美食，因此将他置於鼎盖上去沾沾油水。 六子趴蝮 擅长游泳，因此让他伫立在桥头。 七子睚眦 发怒瞪眼杀气腾腾配於刀剑上。 八子狻猊 长得很像狮子，而且喜欢烟火，因此庙里常常将他放置在香炉脚，让他「闻香」。 九子椒图 性好僻静，镇守门边以照顾家庭的安宁，常成为大门上的衔环兽或挡门的石鼓。 其他：犼 犼俗称为望天吼，朝天吼，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。 黑麒麟 本是龙第十子。传说麒麟为世间最善良最正义的瑞兽，有角不触，有牙不咬，有蹄不踏。然而黑色是不吉利的颜色，一般象征死亡、疾病、衰败。所以派他去守护第十八层地狱。 貔貅 在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，是古代瑞兽，有独角、双角之形，短翼、卷尾、鬃须，大嘴无 *** ，只进不出，是最强之催财风水工具，尤对偏行有奇效，例如外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等等，深为赌徒所喜。自古貔貅都是作为守护财宝吐宝之圣物，貔貅在五行风水中带火性，故能招来大量的金钱，使世间财源自此打开。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，寓意嘴大吃四方，只挣不赔。
宝鸡位于陕西，古称陈仓、雍城，被誉为“炎帝故里、青铜器之乡”。也是嘉陵江源头，周秦王朝发祥地。旅行去过几次，当地特色面食小吃众多，很不错。我来介绍一些我去过的
首先，太白山国家森林公园。位于陕西省眉县，地处秦岭主峰太白山北麓。园内的太白山是秦岭山脉的主峰，海拔约3767米，公园面积2949公顷。“太白积雪六月天”自古为关中八景之一。包括10个景区，180多个景点。是中国海拔更高的国家森林公园。也是中国南北分界线，徒步登山的好地方。
另外在太白山顶，有着著名的大爷海，海拔约3590米，人称“仙湖”，一处高山冰斗湖泊。
第二处，法门寺，位于宝鸡市扶风县以北约10公里的法门镇，始建于东汉末年。寺中供奉着佛教至高圣物——佛祖释迦牟尼的“指骨真身舍利”。
第三处，关山草原，位于宝鸡市陇县。有“小天山”之美誉，是陕西更大的林牧区。曾经是卫青、霍去病北击匈奴的出关途径。
第四处，红河谷森林公园。位于宝鸡眉县营头镇境内，是登太白山古道之一。分为四个部分，内有蟠龙湾、斗母瀑布、静林寺、显洞寺、玉皇阁、观音崖等景点。
第五处，黄柏塬。位于宝鸡市太白县，主要包含太白山国家级自然保护区、黄柏塬水生生物国家级自然保护区、牛尾河大熊猫自然保护区。被称为“秦岭的九寨沟”。
第六处，九龙山景区。位于宝鸡市陈仓区坪头镇，风景秀美，又名上九元，远望九峰汇集，状如莲花盛开，形似九龙腾空。
第七处，灵宝峡旅游区。位于宝鸡市陈仓区香泉镇，是小水河上游的一处风景优美独特的峡谷，长约1公里。主要景点有悬崖石、一线天、水蚀崖、漾水问、试剑石、麦磊山、女儿坡、太师窑、白音寺、龙王庙等。
第八处，凤翔东湖。位于宝鸡凤翔县，古为“饮凤池”，相传周文王元年瑞凤飞鸣过雍，在此饮水而得名。大文豪苏轼在古饮凤池的基础上修建而成，距今已有近千年历史。
就写到这里了，宝鸡实在景点太多，不可能一一写下去。比如还有宝鸡青铜器博物馆，宝鸡先秦陵园博物馆，嘉陵江源头，姜子牙 *** ，金台观，雷音山景区，灵官峡，岐山周公庙，消灾寺，吴山，药王谷，青峰峡森林公园，紫柏山太多太多，当地的可以再补充一下。
石狮子,石雕狮子天生就有阳刚之气,可用以镇宅。摆放石雕石狮镇宅化煞,必须石狮子方向向外。而且石狮子造型大气,可提升大门的气场。
石雕貔貅:石雕貔貅凶猛异常,保护主人的心理特别强,石雕貔貅主偏财,是做生意,等
石雕麒麟,麒麟与龙凤、石狮子及龟合称中国四大吉祥物,麒麟是温顺祥和的瑞兽。石雕麒麟,
石雕大象,根据不同动物的风水作用,向水或向大型广场的的房屋,应该摆放一对石雕大像
半米左右合适。
摆放石鼓的风水禁忌
1、不宜过大
在家中摆放石鼓，它的大小也是有风水忌讳的，石鼓不宜过大，因为大的石鼓是古时候衙门门口摆放的，代表着权威，权威和地位是不容侵犯的，而且也代表着国家法治的威严，所以如果摆放大的石鼓那么就会给自己带来一些麻烦，甚至会惹上一些官非。
2、忌图案不吉利
石鼓是有纹路图案的，不同的纹案会有不一样的风水寓意，很多人都会将石鼓雕刻成石狮子的形象，石狮子本身是一种辟邪镇宅的吉祥动物，如果在石鼓上雕刻这样的狮子图案是可以起到镇宅辟邪的作用。
但是如今人们已经没有那么多讲究了，很多人都会选择自己喜欢的图案雕刻，但是，不是每一种图案都适合雕刻在石鼓上，比如老虎就不行，老虎的图案反而会驱逐财运进门，这样会影响财运的发展。
3、不宜过小
在家中摆放石鼓，大多也都是有权有势的人家才摆放的，石鼓不宜过大，但也不宜过小，过小的话，就体现不出身份和地位，所以，石鼓大小也是很重要的，只要不比衙门的大，这样才能够体现出身份地位的崇高，而且才能给自己带来好运。
更新于：4小时前