奇门遁甲入门基础知识必读

阴阳

正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”。所有的事物都有阴阳两种物质，不平衡就要出现问题了！所以在学习奇门遁甲的过程中阴阳知识点很重要。

一、五行

在奇门遁甲的基本模式中，天、地、人三盘中的奇仪、八门、八神、九宫、九星等符号系统，其属性无一例外的都包含在金、木、水、火、土五行之中。由于五行之间的生克制化，才能体现出事物的运动、发展与变化。

木、火、土、金、水五行的各个性质，依次如下：

木的特性：日出东方，与木相似。古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。

火的特性：南方炎热,与火相似。古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。

土的特性：中原肥沃，与土相似。古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。土曰“稼穑”。

金的特性：日落于西,与金相似，古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。

水的特性：北方寒冷，与水相似。古人称“水曰润下”，是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。人聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。

五行相生循环状态是：水生木→木生火→火生土→土生金→金生水。

五行相克，指的是事物的相互克制、制约或抑制的关系，如木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

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二、十天干

十天干克应在上的天干代表天盘天干，在下的天干代表地盘天干。

十干在预测中一般表示的意义：

甲：属木，为财，大将，品性正直、固执；

乙：属木，妻子，柔顺，肝脏，颈；

丙：属火，天威，压力，肩部，出乱子；

丁：属火，第三者，神经、心脏，优柔寡断，合同，文章；

戊：属土，主财，资金，胃、腹部；

己：属土，地户，失落，脾部，脐腹；

庚：属金，阻隔，肿瘤，盗贼，敌方，打斗，凶灾，腰；

辛：属金，犯错，罪人，肺部；

壬：属水，流动，移动地方，膀胱，股；

癸：属水，性方面的，小人，肾脏，四肢；

三、十二地支

地支有十二位，分别是：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)，也即是十二生肖。

中国古代用十二地支纪时、纪月。地支纪时就是将一日均分为12个时段，分别以十二地支表示。十二地支就是十二个时辰。

子时：23—1点；丑时：1—3点；寅时：3—5点；卯时：5—7点；辰时：7—9点；

巳时：9—11点；午时：11—13点；未时：13—15点；申时：15—17点；酉时：17—19点；戍时：19—21点；亥时：21—23点；

十二地支的含义：

子（鼠）：象征草木种子吸收土中水分而萌芽；阴阳始孕，人在胞胎；

丑（牛）：象征草木幼芽出土，屈曲生长；物藏其根，末有涯际；

寅（虎）：象征破土屈曲而出的草木迎着太阳向上伸展；阴阳渐开，人渐生长；

卯（兔）：象征日照东方，草木逐渐茂盛；物以拆甲，人将立身；

辰（龙）：象征草木振起，茁壮成长；阴阳气盛，物当华秀；

巳（蛇）：象征草木壮盛刚大；立身之地，进取之象；

午（马）：象征草木丰满成熟；阴阳彰露，物已成奇；

未（羊）：象征草木成熟而滋味鲜美；贵贱可知，兴衰可见；

申（猴）：象征草木已经长成；阴阳肃杀，物已收成；

酉（鸡）：象征草木已经到了收获时节；人已萧条，各得其静；

戍（狗）：象征草木凋零，生气断绝；阴阳闭塞，物气归根；

亥（猪）：象征阴气收杀草木，草木的生命周期到达顶点，走向死亡。人当安然，各有归处。

四：九宫

九宫是排局的框架和阵地，它是洛书与后天八卦的结合。中宫之数为五，寄于坤宫。这样，依照次序便是：

一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤），六宫乾（西北），七宫兑（西），八宫艮（东北），九宫离（南）。

九宫，是古代中国天文学家将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，可知方向及季节等资讯。

奇门遁甲将后天八卦时间空间方位图与洛书九宫组合在一起，就形成了地盘的九宫格局，这就是北方坎卦一宫，西南坤卦二宫，东方震卦三宫，东南巽卦四宫，中央五宫，西北乾卦六宫，西方兑卦七宫，东北艮卦八宫，南方离卦九宫。

九宫的排列最后就形成如下: 坎宫藏天蓬星，坤宫藏天芮星，震宫藏天冲星，巽宫藏天辅星，中宫藏天禽星，乾宫藏天心星，兑宫藏天柱星，艮宫藏天任星、离宫藏天英星。

五、三奇: 乙(日奇)、丙(月奇)、丁(星奇)

六、八门:

休门：吉门，为休养、恋爱婚姻、聚会、请假休息、水产之物、船路、水路。

生门：最吉之门，为生产、生气、生意、增生之物、居住房屋、养猪牛鸡场地。

伤门：大凶门，为受伤、伤心、外科手术、车辆、渔猎、赌搏、公安。

杜门：小凶，为闭塞不通、阻隔、避难、技术、武官。

景门：小凶，为文学文章、虚浮、喝酒饮宴、策略、血光之灾、马路、陆路。

死门：最凶之门，为死亡、痛苦、断绝、疤痕、医院、渔猎、慢性病、地皮。

惊门：凶门，为受惊、恐惧、害怕、官司诉讼、***治乱。

开门：吉门，为开创事业、开放、打开、工作事业、法官、政府。

七、八神

直符：属木，最吉之神，百恶慎消，代表尊贵、长者、仁爱、高职位、最高领导人，但最忌击刑。

螣蛇：表面属火实属土，凶神，主虚伪奸诈、多疑多虑、玄学、学术研究、蛇。

太阴：属金，表示谋略、阴私之事、正直性气难驯。在古代于战争为吉神，但在现今许多时候为私情通奸、阴谋鬼计，不能太过作吉神论。

六合：属木，吉神，表示交际、媒介媒体、经纪人、股票、联系、联合之物。在感情方面有时候是代表淫滥。

白虎：属金，最凶之神，代表大凶灾、疾病、吊丧孝服、斗殴、竞争激烈、性格好胜好斗。与勾阵一同看。

玄武：属水，凶神，代表偷盗、欺骗、色情淫秽、污秽之物、机智、慌话。与朱雀一同看。

九地：属土，半吉半凶之神，代表隐藏潜藏、老妇人、柔顺恭敬、自闭内向、暗疾、稳重保守。

九天：属金，吉神，主扩散飞扬、品德高尚、志向远大、远走、骄傲浮夸、飞机。

勾阵：属土，凶神，主勾结、勾心斗角、土地词讼、勾连之物、公安。与白虎一同看。

朱雀：属火，凶神，主消息、谣言事非、小人、书信、雀鸟、掌管口舌之职。与玄武一同看。

八、九星

天蓬星：即贪狼星，大凶之星，主要代表盗贼、杀人犯、陷害、大恶人、黑暗势力、投机，好的方面是指大智慧。

天芮星：巨门星，凶星，主要代表疾病、学生、产妇、问题出现、关系破裂。

天冲星：禄存星，吉星，主要代表为武士、冲动冲击、打斗、单车汽车、得财，在古代用于战争则为吉星，但在现今往往指凶的一面，如夫妻的冲突、打斗等。

天辅星：即文曲星，吉星，主要代表学问、温文儒雅、草根之民，在现今以知识为主的现实，天辅星的吉程度更大。

天禽星：吉星，一派的认为是最吉之星，另一派的认为天禽星为半阴半阳属于半吉半凶之星，主要代表的是饮宴、彩衣、漂亮、巫术、禽鸟。

天心星：即武曲星，吉星，主要代表武术、医学、医生、秀丽。

天柱星：即破军星，大凶之星，在现今的实测中，其凶程度比天蓬星有过之而无不及，主要代表为冲撞破裂、激烈的打斗、阴谋、少女、隐士。

天任星：吉星，主要代表为财富、富有、有家室之人、任性。在当今以财富为主导的社会，天任星可以当作为最吉之星。

天英星：小凶，主要代表为残疾人、文学、虚荣虚浮、迷惑、憧憬、妒忌。

九、十二宫

十二宫指五行从生到死所经历的十二个阶段，这十二个阶段被术数家称为十二宫。

一曰绝，即受气；

二曰胎，即受胎；

三曰养，即成形；

四曰长生，即生长；

五曰沐浴，即万物始生；

六曰冠带，即万物向荣，如人具衣冠；

七曰临官，即初步成长，已有作为；

八曰帝旺，即万物成熟，兴旺发达；

九曰衰，即由盛而衰，开始走下坡路；

十曰病，即由衰而至生病，离死亡已经不远；

十一曰死，即生命终结，一生结束；

十二曰墓，即死而入墓，一生彻底了结。

五行寄生十二宫实际上是将天干的五行放到十二个地支月中，看每个具体五行在十二个月中从生到死的过程怎么样，由于天干有阴阳之分，所以天干的五行也有阴阳之别。

十、六十甲子

奇门遁甲中有阳遁九局，阴遁九局，共十八局。由于六十花甲是由六组以甲为首的各旬首所组成，每个旬首均带领十组干支，即甲子旬首领导着：乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉这些干支为一组；

甲戌旬首领导：乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未这些干支为一组；

甲申旬首领导：乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳这些干支为一组；

甲午旬首领导：乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯这些干支为一组；

甲辰旬首领导：乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑这些干支为一组；

甲寅旬首领导：乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥这些干支为一组。

时家奇门，每日有十二个时辰，如此，五日（12×5）正好用完60个时辰，正为一个六十花甲循环一周。

十一、二十四节气

古人将60个时辰全部用完（五天）的时间称为一元，一年有二十四个节气，一个节气十五天，正好可以排出三个五天，即可以排出三个元。因此，将第一个五天所在的这一局称之为上元，第二个五天称之为中元，第三个五天称之为下元。一年共有二十四个节气，一个节气为三元，则24×3=72，于是一年共可演出七十二局来。

二十四节气：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

每个节气约间隔半个月的时间，分列在十二个月里面。在月首的叫做节气，在月中的叫做“中气”，所谓“气”就是气象、气候的意思。

十二、奇门遁甲天干化合

1、甲己合化土

为中正之合。主安分守己, 重信讲义。若命局无他土, 又带七杀, 则缺乏情义, 诡计多端, 性刚。甲日干合己, 遇乙木, 妻财暗损。丁火, 衣禄成空。辛金, 贵显高门。戊土,家殷大富。癸水, 平生发福。庚金, 家徒四壁。丙火, 禄享千钟。己日干合甲, 遇丁火, 他人凌辱。乙木, 自己遭遇。辛金, 家殷大富。庚金，孤寒白屋。癸水, 官职迁荣。

2、乙庚合化金

主仁义之合。刚柔兼备, 重仁守义。若有偏官或坐死绝等弱运者, 反固执己见, 轻仁寡义。乙日干合庚, 遇丙火, 蹇难。壬水, 荣华。丁火, 似春花之笑日。己土, 满堂金玉。辛金, 若秋草逢霜。甲木, 麻麦盈仓。庚日干合乙, 遇辛金, 暗损。丙火, 相煎。丁火, 如蛟龙得云雨。癸水, 田园漂荡。壬水, 财禄增减。戊土, 不成巨富, 逢壬水助方永保长年。

3、丙辛合化水

主威严之合。仪表威严, 智力优秀。若带七杀或座死绝者, 反性酷无情, 乖僻寡和。女命逢支冲, 合化之水, 主性感纵欲。丙日干合辛, 遇戊土, 成名。乙木, 官爵迁荣。癸水己土, 家门显赫。壬水辰土, 祸败。辛日干合丙, 遇戊土庚金, 功名。

4、丁壬合化木

主仁寿之合。心地仁慈, 长命多寿。若格局水过旺泄木,则为淫欲之合。若座死绝者, 酒色破家。丁日干合壬, 遇丙火, 历年安逸。辛金, 一进优游, 富贵双全。戊土, 活计消遣。癸水, 生涯寂寞。乙木重重, 财禄无成。庚金叠叠, 功名莫望。喜甲临辰，禄封双美。喜己共酉, 亦禄封双美。壬日干合丁, 遇甲木, 多遭仆马。辛金, 广置田庄。丙火, 英雄豪杰。癸水,辛苦经商。己土, 佩印乘轩。戊土, 漂泊落魄。庚金, 皓首无成。乙木, 青年不遇。

5、戊癸合化火

主无情之合。相貌俊秀, 薄情乏义。男多抱玩世之心, 女则多嫁俊夫。戊日干合癸, 遇乙木, 终能显达。壬水, 独自丰隆。丙火, 难寻福禄。庚金,易见亨通。己土, 妻子有损。辛金, 谋略为拙。癸日干合戊, 遇丙辛, 一世多成败。甲己, 历年劳心。丁火, 仓库丰肥。庚金, 田财殷实。乙木, 官爵陆荣。壬水, 财禄两全。辛金, 财缘得失。己土, 仕途蹭蹬。

十三、值符和值使

值符是用事时辰的天干旬首，故统领十个时辰内的生杀大权。也就是说，在值符所辖的十个时辰内，它的权力最大，无论衰旺，值符所落之宫是最有权的宫位。

1、值符是事物的核心

值符相当于一个企业的老板，企业经营的方向，由老板说了算，企业能做多大，做多长久其实是由老板来决定的；值符又相当于事物的主要矛盾，代表某种发展趋势，例如房地产的大势以去是由国内经济的主要矛盾决定的，主要矛盾决定了事物发展趋势；

2、奇门断卦要诀

奇门遁甲以值符为核心。九宫为奇门的值符的疆土，三奇六仪为值符的谋臣、军士，六甲为值符的大将。庚为值符的敌人，主要矛盾点，己代表陷进、诱惑；辛代表错误、天狱；壬代表动荡、天牢；癸代表阴谋、天网；这些代表了敌人的手段和计谋，同时也是值符的具体事物执行者。

3、值符是未来的推动者

值符是任何事物的核心与趋势，相当于一个集团的董事长，一个政策推动的了不，看董事长愿意花多少精力，多大决心去做；一个人心脏最重要，其他器官再好，心脏动力弱了，其他器官再好，身体也是虚弱的。所以预测时候遇到值符，肯定是摊上大事，重要的事情了；未来如何，也需要看值符，其他格局生克只是现状，只要值符旺相，就能推动未来的发展，如果遇到庚和伏呤了，就推不动了。

奇门遁甲特别强调值符的重要性，值符是任何事物的核心与趋势。我们用值符模拟任何一个事物的趋势，发展，以及能量传递，动力。事情的大和小，比如预测时，用神宫或（年命）正好遇到了值符，那都是非常重要的大事，不管预测什么，说明在求测人的人生中这是一个重点，是个大事，是非常重要，至关紧要的事情。临值符，就是接近了核心点，触动了核心问题。所以值符的旺衰，值符符号的组合变化，值符强弱规律的变化，非常重要，影响面非常广。

有人问：看我未来会怎么样？一般首先看值符，符前为将来的事情（顺时针），因为符前符后论过去、未来之事，用神在符前为未发之事。具有一定的不可预测性，但也有一定的可把握性。不可预测性是指事物的变化形式多种多样，千变万化。可把握性是指，它也有一定的规律可循。抓住值符的趋势，比如值符旺，事情延缓的时间就长。他的动力就强，而事情顺利不顺利啊？是看值符所落之宫的符号组合，十干克应变化的情况。有的特别顺当，而有的遇到庚了或伏吟了，堵上了，可能进度会缓慢一点，但是如果值符强旺有力，就能推进这个事。为什么这么说呢？格局克应只是一种状态，而值符的强弱变化才是规律和动力。如一人问工作之事？用神宫格局在好，但其值符宫落在休囚无力之地，也干不长久。或值符逢空也是一样的结果，因“值符逢空，年命不保”之说。

值使是用事时辰的地支，故是一个时辰的主宰，但须在值符的控制下行使本身权力，因符属星使属门之故。值使也是动态的。

符使的作用关系是奇门预测的一个重点，这是一个根本性的原则。但并不是所有的事情，都必须报请总经理，董事长来批准，有些事情就不需要向老板汇报。这就需要与事态，以及人性相结合。

一是你预测的这个事情（用神）临上了值符、值使，这就必须得看符使。他的成败，结果一定是符使作用关系得出来的结果。

二是用神符号与值符、值使之间有内在联系的，这个也要通过符使的作用关系才能得出结果。一定要注意，要注意事物的勾连，内在联系，事物链。相关阅读：奇门时间推算与人事内在关联

如果没有内在的关联性，就不需要符使的参与来做判断。

假如值符宫中有乙+壬，“用神”宫中地盘有乙，则为建立了内在联系。此时就有了内在联系，就要看符使的作用关系。反之，则没有。

以上是奇门遁甲最核心的东西。即值符、值使和用神的作用关系。不把这些关系把握清楚，是很难分清事物发展趋势的。