穷人孩子早当家
胡雪岩的发家史一直以来就为人称道，而这位三代“贫下中农”的贫寒子弟早在八岁那年父亲离世就当起了家，成了放牛娃。在那个年代里，胡雪岩或许可能就与其他乡下穷孩子一样日复一日地为了填饱肚子而奔波忙碌，不过母亲却教给了他“不卑不亢，生财有道”的道理。
13岁这一年，胡雪岩拾到了金银包裹，而母亲的教导让他选择了等待失主，也因此他得到了之一份正式的工作——“蒋家粮行”学徒，也就是那位失主的店铺。
此后，胡雪岩似乎拥有商业专研的能力和心劲，进贱卖贵、制造差价，为蒋家粮行添了不少进账。而蒋先生也念着胡雪岩的好，给他推荐了更好的火腿店学徒工作，此后更是谋得了一份钱庄学徒工作，一干就是八年。要不回来的死账也能被胡雪岩讨回，而钱庄老板膝下无子也就将钱庄给了27岁的胡雪岩。
做官要学曾国藩，经商要学胡雪岩这是胡雪岩在生意方面的天赋与努力，而在钱庄学徒期间还有着另一番境遇，这一年落魄举人王有龄流落至杭州，可惜身无盘缠难以赶赴京城捐官，恰巧碰上了胡雪岩，穷人孩子早当家，胡雪岩多年的经历也练出了火眼金睛，知王有龄有出人头地的风姿，相当于现如今的风险投资般，胡雪岩给了王有龄500两运作，二人的深厚情谊也就结下了。
要知道胡雪岩此时还是学徒，500两还是因为钱庄老板的关系以及自己多年的积蓄什么的零零星星的凑了一份，这笔巨款给了王有龄前路希望，而胡雪岩也算是舍命相助。王有龄补了个虚衔浙江盐大使，又在故交总督何桂清疏通下补了慈溪知县的实缺，此后更是一度做到了浙江巡抚的高位。
这便成了胡雪岩在官场的之一位靠山，在王有龄扶持下，生意大有可为，如生丝、阜康钱庄、胡庆余堂等生意都有涉及，商业帝国甚至一度有将江浙一带垄断的态势，此时也不过是37岁。
王有龄自缢于杭州城破后，胡雪岩丰厚的身家也有了结识左宗棠的资本，成了湘军办理后勤、江浙财务总管，在洋务方面的 *** 作能力也是屈指一数的。此后更是为了资助左宗棠收复新疆，将自个全部身家抵了1870万两白银，供应了不少军需后勤。
1885年左宗棠病逝，而胡雪岩则在李鸿章、盛宣怀和洋人的排挤下宣告破产，此时的胡雪岩对于清廷的价值少了，不仅仅官职被罢了，连财产也被查封没收了去。在重重打击下，胡雪岩也于同年逝世，也从中了悟了清廷掌控时代的黑暗及所谓红顶商人的脆弱。
胡雪岩临终前告诫后人子孙，“勿近 *** ”。人为财死鸟为食亡， *** 即白银，胡雪岩的传奇便是创造了庞大的财富，甚至以一己之力几次三番对抗了列强的贸易侵略，然而成也萧何败也萧何，胡雪岩也是因为庞大的财富而悬崖式衰落。在最后靠山左宗棠病逝后，已经陷入官场泥潭的胡雪岩就成了任人宰割的肥羊，因此告诫子孙莫要招聚过多金银，尤其是当时商人末业不受人待见的时代。
秦始皇陵墓下有没有一条水银河呢？
答案是大概率秦始皇陵墓下有一条水银河。2002年4月，我国考古工作团队首次对秦始皇陵进行地下考古勘察工作。在历时一年的考古勘察中，研究人员初步确定地宫的深度达到了30米，足足穿过了3层地下水，地宫的高度为15米，相当于现在的4层楼建筑。
同时，秦始皇陵墓考古人员还发现了一个非常奇特的现象，就是在地宫上的封土堆上居然存在着严重的汞异常。
司马迁《史记》中记载：秦始皇陵以水银为江河大海的记载见于《史记》，《汉书》中也有类似的文字。然而这只是文献上的记录，陵墓中究竟有没有水银始终是一个不解之谜。到了当代，现代科技的发展为验证秦陵地宫埋水银这一千古悬案提供了必要的前题条件。地质学专家常勇、李同先生先后两次来始皇陵采样。经过反复测试，发现始皇陵封土土封土土壤样品中果然出现“汞异常”，相反其它地方的土壤样品几乎没有汞含量。科学家由此得出初步结论：
今天我们知道水银（汞）是一种有毒性的液态金属，如果有人进入地宫，会吸入水银所释放出来的汞蒸气而中毒。而且水银能够很好地隔热，在地宫之内形成一个密闭的隔热层，同时水银具有杀菌作用。所以，科学家普遍认为地宫中的水银是用来防腐防盗的。
但是问题在于，在秦始皇时代，水银的这一属性和功能并没有得到充分的认识。
在春秋和战国时期，墓室里面放水银是一种财富的象征，秦始皇陵墓中的水银肯定也有这一方面的功用。
但最主要的是秦始皇追求长生的意义。这就需要提到丹砂，丹砂又称朱砂，辰砂，本质上就是汞的硫化物矿物，其含汞量为86.2%。
司马迁的《史记·货殖列传》有关于秦始皇时代的一个女首富的记载：
巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。……清，穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪？！所谓丹穴，就是丹砂矿，秦始皇所使用的水银，应当都是这位寡妇清提供的。
其本质和（少量）服用丹砂或者水银造成身体轻微中毒的状态而进入通神境界有关，是中国古代的巫术传统。
秦始皇陵墓大量水银的存在，和对这一巫术传统的致敬有关。只是这位千古一帝忘记了，他陵墓中高达100多吨的水银，如果用于活人，足以让人死得透透，如果用于死人，那是毛用没有。
自己家办喜事邻居办丧事，总的来说很多人还是忌讳喜事跟丧事相遇的，看来你是毫无准备的情况下碰上了，那么就自己对自己做一番解释，比如自己会有财运或者官运等等这样自我安慰。
在民间还有一种说法就是，出门遇丧事能够事事顺利，也就是说这些倒霉的事情都被别人占有了，那么自己则会平安。因为不管办红事还是白事，都讲究黄道吉日，每天都有人出生，有人死亡，结婚是自己的好日子，那么坏事情又是别人的，那么这一天就是真正的好日子。同样，事想多了就有，不想就没有。不是你家的直系亲属，各行其事，矛盾是在共同的出入的道路上少撞辙。
你可以在心目中将90老人的事当喜丧，但你不可以要求对方和你一样有喜事气氛，你不用强性要求对方如何如何，采取能避则避，不能避也无所谓态度，只要互不妨碍就行。双方也可以协商在过程气氛有个度，度是可以迁就别人但不委屈自己。
不知你邻居家是楼房同单元不同层还是同层，或者是农村大院一墙之隔。安排出入不矛盾就行。双方互通公事程序时间安排，时间上尽量协商错开，你是今天，老人葬礼即使明天，也会有宾客来往帮忙的人出入，亲属的悲啼。调整原来的接亲行礼时间，尽量将事多在酒店少在家中办理。先可以给老人行个礼，上香烧纸看情况，礼多人不怪，活人死人都不怪。
有记忆的应该是《岛》
之一次读大约是09年左右，那会儿还是初中生，特别喜欢看文学作品。这是一本讲述麻风病者的故事，在那样一个特殊的时代，女主角靠着自己的坚韧和乐观活了下来，最终收获了自己的爱情和新生活。
这本书对当时还是十一二岁的小女生而言，还是很有冲击力的，因为它里面描述了爱情、婚姻、背叛和坚守、生命、死亡，总之读这本书的时候，我的内心有一种强烈的异样情绪翻涌着，但那时候我也不太能明白。
大学期间，在机缘巧合之下，我走进了麻风病康复村，我作为一名志愿者，一名旁观者，走进了他们的生活，听他们一遍又一遍的讲述着自己的故事，老人们讲着讲着，眼泪就从他们长满了褶皱的眼角流出来。
他们和《岛》里的大多数人，善良、即使面对不幸，还是靠着生命的力量活了下来。他们值得我们去关注，更值得被我们记住。
这本书也是一本好书，真心推荐给爱好阅读的你。[得意][得意][得意][得意]
很高兴回答这个问题，我是有点小二的汪大毛。
一看到这个问题，我就先收藏了，因为我想等我静下心来再来回答，以此来表达我的重视吧。
人活得太善良是利还是弊？
说实话我不知道答案，我就是那个太善良的人，有时候我也想我坏一些是不是就不会这么贫穷了，毕竟大多数人都是那样做的，可是我过不了心那一关，我宁愿通过自己的努力赚那一两千块钱，也不愿意违心赚好几万。我承认我有时候会动摇，但是都是暂时的，最后我仍然会坚持做我认为对的事情。
我可以讲一个我自己的事情。应该快一年了，我回老家，那时候我收入还可以，所以每次回去都会带我父母下趟馆子，我没车，然后就是骑着我家的三轮车，正好那次三轮车刹车不太灵了，有个坡，但是三轮车喇叭非常响，我下坡的时候慢慢的下，但是毕竟刹车不太灵，然后车上有我外甥和父母，所以我也不太好掌握，但是我下的非常慢然后喇叭也是一直响的，后来快到大路了，一辆私家车疾驰过来，开的很快，然后靠近我这边的路，我很庆幸我下的很慢，还有反应的机会，要不然真的有可能车毁人亡。
私家车也算有良心，没有跑了，我承认我也有错，但是私家车没有响喇叭，而且开车很快。我直接就说我刹车不太灵了，三轮车拉人太多，惯性倒了，虽然有几个乡里乡亲的一直帮忙说担心私家车跑了，但是我觉得没必要，人家既然停下了肯定不打算跑，万幸我外甥受了点皮外伤，我妈胳膊有点受伤，我也没有和对方太过争执，虽然有几个乡亲想让我最起码带着家人去医院查查，其实我觉得没必要，这里面就我受伤严重一些，他们就是胳膊腿很小地方青了一些，我多处擦伤，尤其是脚边摩擦的比较厉害。最后我们就互留了个微信，我一分钱没和人家要，后来因为我妈半年前脑出血住了院，担心别吓着她，然后我自费给她做了个全身检查，妈妈也没啥事，就是胳膊撑了一下，给她买了几贴膏药。
很多人觉得我傻，这种事情要个千儿八百的人家肯定给，但是我自己过不了心那一关，况且我觉得我也有错，我就算花钱买了心安吧，如果我要了人家钱可能真的良心很久很久都不会好受。
我也不知道善良的利弊，我就觉得我问心无愧就好，但是我会继续努力的生活，我不后悔我的善良，即使我过得仍然很贫穷，我也欣然接受，我的精神不贫穷就好。
可能说的不太清楚，下面附图当时受的伤，算是小伤，其他不少地方淤青了，当时没照下来。这个算是我自己亲身经历的某一件事吧。
最后给自己加加油吧！
更新于：13天前