央视系列纪录片叙述：诸葛亮隐居隆中，刘备207年三顾茅庐于隆中。这都是和史 *** 载相符的，特别是和 *** 关于诸葛亮躬耕地结论相符。
中国社会科学院历史研究所举行诸葛亮躬耕地问题专家论证会的结论意见近年来，国内有的报刊发表了一些关于诸葛亮躬耕地是在襄阳还是南阳的讨论意见，并由此影响了国家有关职能部门的某些决策。这一情况，引起了史学界的关注。为此中国社会科学院历史研究所和北京师范大学历史系于1989年12月6日联合邀请北京地区各历史研究机构和高等院校史学专家共27人，举行了诸葛亮躬耕地学术论证会。会上，大家一致认为：
一、历代史籍文献记载诸葛亮躬耕隐居之地在襄阳隆中是始终一致的；
二、东汉末年，南阳宛（今南阳市区）一带战乱频仍，中原士人避乱荆州（襄阳）。刘备三顾茅庐时，宛属曹 *** 的地盘。荆州是刘表治所。诸葛亮的叔父同刘表是故交。因此，他和他的叔父只能住在荆州（襄阳），而绝不可能住在宛县（今南阳市区）；
三、诸葛亮在襄阳结交了众多的名士师友，他的亲戚全都住在襄阳。诸葛亮的亲友中，没有一人住在南阳宛县；
四、元代以前，今南阳市区没有任何有关诸葛亮隐居的文献记载和文物古迹。元代以后，今南阳卧龙冈才出现了 *** 纪念性建筑；
五、诸葛亮躬耕地问题，在古今中外史学界，是一个没有任何疑义的问题。所有有关三国史的论著，均认定诸葛亮躬耕隐居之地在襄阳城西20里之隆中。在 *** 1986年12月8日公布第二批国家历史文化名城名单的文件中，亦明确指出襄阳为“隆中诸葛亮故居”，而南阳则为“ *** ”，这对两处名胜地的内涵作了科学的表述。
鉴于以上理由，论证会一致认定诸葛亮躬耕地在襄阳隆中，而决不可能在今南阳市区卧龙冈。
中国社会科学院历史研究所（章）
1992年7月5日
*** 为什么专门就躬耕地做结论，因为某地学者在没有任何史 *** 载诸葛亮到过宛城，无任何史 *** 载躬耕卧龙岗的情况下，凭个人想象，强拉硬扯，要把诸葛亮拉倒南阳卧龙岗去躬耕。他们不负责任的言论已影响到国家相关职能部门的决策，所以 *** 邀请专家，经过两年多认真查阅，给出此结论。
来看看真真的史 *** 载：一、最早记载诸葛亮生平事迹的是西晋史学家陈寿的《三国志•蜀书•诸葛亮传》。传曰：“亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧（治所在襄阳）刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐元直与亮友善，谓为信然”。…… 《三国志•蜀书•诸葛亮传》诸葛亮出山之前的活动轨迹一直在荆州牧刘表附近，躬耕时和博陵崔州平、颍川徐元直交往，当时他们都在襄阳学习。相反，诸葛亮传中除了诸葛亮说了句“以向宛洛”以外，没有提到半点宛城，诸葛亮的活动范围也离宛城几百里。
二、最早明确记载诸葛亮躬耕地的著作是晋王隐（陈郡陈县人，今河南淮阳人）的《蜀记》。《三国志•蜀书•诸葛亮传》裴松之注引《蜀记》曰：“晋永兴中，镇南将军刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾，命太傅掾犍为李兴为文曰：‘天子命我，于沔之阳，听鼓鼙而永思，庶先哲之遗光，登隆山以远望，轼诸葛之故乡。……昔尔之隐，卜惟此宅，仁智所处，能无规廓。日居月诸，时殒其夕。……今我来思，觌尔故墟’”。 明显提到“至隆中，观亮故宅”，和“昔尔之隐，卜惟此宅”很明白的指出隆中就是他家，也是当时躬耕的地方。另外《晋书 刘弘传 陶侃传 李密传》里都对这段的历史背景有所记载，包括《资治通鉴》，很明显永兴中刘弘驻的是襄阳 三、是东晋著名史学家习凿齿（襄阳人）。习凿齿在其著作《汉晋春秋》中说：先主见诸葛亮于隆中。亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰“隆中”。（这和诸葛亮自称“躬耕南阳”并无矛盾）他在其著作《襄阳耆旧记》中说：“庞德公，襄阳人，居沔水上……诸葛孔明每至其家，独拜公于床下，公初不令止。” “先贤传云：‘乡里旧语，目诸葛孔明为卧龙，庞士元为凤雏，司马德 *** 为水镜，皆德公之题也。’其子山民，亦有令名，娶诸葛孔明小姊，为魏黄门吏部郎，早卒”。 “黄承彦，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：‘闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。’孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：‘莫作孔明择妇，正得阿承丑女’”。 对于习凿齿如此详细、明白的记载，是躬耕卧龙岗说永远的噩梦。于是他们杜撰了：《晋书 习凿齿传》中有此文字记载:“齿好著述,而文辞散乱,矛盾相冲。其书意可观者,皆父兄所代,文体混漫,羞涩难解者,齿之撰也。”故意抹黑xi凿齿，妄图颠覆躬耕隆中说。但是《晋书 习凿齿传》并没有这样的记载，相反全是对习凿齿的称赞： 凿齿少有志气，博学洽闻，以文笔著称。 寻而襄邓反正，朝廷欲征凿齿，使典国史，会卒，不果。 彦威迹沦寇壤，逡巡于伪国 另外《晋书 习凿齿传》中也记载了（桓）温弟秘亦有才气，素与（习）凿齿相亲善。凿齿即罢郡归，与秘书曰：‘吾以去（年）五月三日来达襄阳，触目悲感，略无欢情，痛恻之事，故非书言之所能具也。每定省家舅，从北门入，西望隆中，想卧龙之吟；东眺北沙，思凤雏之声；北临樊墟，存邓老之高；南眷城邑，怀羊公之风；纵目檀溪，念崔、徐之友；肆睇鱼梁，追二德之远，未尝不徘徊移日，惆怅极多，抚乘踌躇，慨尔而泣’”。 从另一个侧面证明习凿齿关于亮家的描述非虚。 四、北魏郦道元《水经注》说：“沔水又东迳乐山北，昔诸葛亮好为《梁甫吟》，每所登游，故俗以乐山为名。沔水又东迳隆中，历孔明旧宅北。亮语刘禅云：‘先帝三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事’，即此宅也。车骑沛国刘季和之镇襄阳也，与犍为人李安共观此宅，命安作《宅铭》云：‘天子命我，于沔之阳，听鼓鼙而永思，庶先哲之遗光。’后六十余年，永平之五年，习凿齿又为其宅铭焉”。……
以上几个距离诸葛亮时代最近的几个史料，再装看不懂就是能力问题之后还有很多，包括《资治通鉴》等在内的历史典籍都承认“亮家在隆中”“躬耕在隆中”，一直到现代，并没有任何文献，任何人对上述文献表示反对。
“人点烛，鬼吹灯”，《鬼吹灯》讲的是胡八一用一本家传的秘书残卷《十六字阴阳风水秘术》，利用风水秘术，联合王胖子和Shirley杨，在离奇诡异的地下世界中，寻找一处处失落在大地深处的龙楼宝殿，历史的神秘面纱正一层层地被揭开……
“发丘摸金，搬山卸岭”是《鬼吹灯》中的四大门派。倒斗首先需要寻找古墓，“望、闻、问、切”。有的是通过寻找古代文献中的线索寻找古墓；有的是通过地名或者通过当地老辈人嘴里问出些许端倪；还有极少数的一些人掌握秘术，通过解读山川河流的脉象，用看风水的本领找墓穴。
找到后，还需要对付种种机关暗器，消息埋伏，古墓中有巨石、流沙、毒箭、毒虫、陷坑等等数不胜数的 *** 机关，还有就是对付尸变的“粽子”。
“发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲”，这四派囊括了世上以“风水、方术、外力”来盗墓的这三大体系。
发丘、摸金发丘摸金是一脉，发丘天官和摸金校尉起源于东汉末年三国时期，曹 *** 设置“发丘中郎将”和“摸金校尉”，所以摸金校尉拜的祖师是曹 *** 。发丘中郎将实际上与摸金校尉并无太大区别，两派都是同源，他们有着独特的本领，如“寻龙诀”和“分金定穴”等，以易学五行之理分金定穴，能够准确的找到墓穴所在。
发丘天官是摸金校尉的首领，发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多出一枚发丘天印，印上刻有“天官赐福，百无禁忌”八个大字，发丘印是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。因为观山太保的对朱元璋的建议，发丘印被毁于明代永乐年间，后世也没有发丘天官。
摸金校尉注重技术和经验，搜山剔泽寻找古冢，观山形可知地宫深浅。摸金也是有着最多门规的门派，比如开棺前必须在东南角摆放一支点燃的蜡烛，鸡鸣灯灭不摸金等等。但是摸金校尉并没有正式师徒传承关系，一般以同行相称，凡是用摸金校尉的手段倒斗，遵守行规并有正统的摸金符，就都算做摸金校尉。
摸金符是摸金派摸金校尉的 *** ，是用穿山甲最锋利的爪子经过很多特定的工艺 *** 而成，符身携刻有‘摸金’两个古篆字，有护身之用。会摸金手段只能算半个摸金校尉，有了摸金符才算真正的摸金校尉，并且摘下摸金符就不能再出山。 明朝永乐年间毁去七枚摸金符，世上只剩下三枚古符。
清朝末年，张三链子一人挂三条摸金符。张三链子是一位奇人，少年时破获奇案，同太平军作过战，还跟随左将军平定过边疆叛乱（《贼猫》），一生中，奇遇数不胜数。作为摸金校尉，他应该是最厉害的一位了，自制完整的《十六字阴阳风水秘术》，寻龙诀和分金定穴之术更是炉火纯青。
张三链子有四个徒弟，他金盘洗手后，把三枚摸金符传给了三个徒弟，分别是金算盘，铁磨头和了尘长老；又自毁《十六字阴阳风水秘术》，将半卷残书留给了徒弟阴阳眼孙国辅。
“合则生、分则死”。了尘长老年轻时叫做“飞天欻觬”，擅长过飞檐走壁；金算盘精通易理五行；铁磨头一身横练功夫。戴上摸金符三人就是同伙了，一起盗发了很多山陵巨冢，但是由于一次分散，了尘和铁磨头为帮人挖一座小坟，阴沟翻船铁磨头当场身死。了尘意冷心灰带了两枚摸金符出家了，金算盘也返回黄河边上做商人。
后来了尘收了鹧鸪哨为徒弟，并把铁磨头的那枚摸金符授予他，两人去黑水城找雮尘珠，却死在了黑水城，鹧鸪哨也断了一臂，带了两枚摸金符去了美国，这两枚摸金符之后又给了胡八一和Shirley 杨。而金算盘因为做生意赔本再次去龙岭，也折在了龙岭迷窟，摸金符被之后的王胖子得到。
张三链子的另一个徒弟阴阳眼孙国辅，收了胡八一的祖父胡国华为徒弟，并把半卷《十六字阴阳风水秘术》传给他，后来这本书就到了胡八一手里。
至此，形成三个新的摸金校尉——胡八一、王胖子、Shirley 杨。
这三人中，老胡当过兵，并且经常研究家传的《十六字阴阳风水秘术》，掌握寻龙诀，精通风水；王胖子胆子大力大，枪法好；Shirley 杨是美国海军学院毕业，精通枪法，并且继承了搬山分甲术。这三人恐怕是历来最不守规矩的摸金校尉了，老胡和王胖子把规矩都改了，也是与时俱进把。但是他们确实是最正宗的摸金校尉。三人一起利用秘书残卷中风水秘术，寻找到了精绝古城、云南献王墓、 *** 昆仑神宫、南海归墟、巫峡地仙村都全身而退，并且解除了鬼洞数千年的诅咒，也是一个传奇了。
摸金校尉倒斗必带的就是黑驴蹄子，用来对付古墓荒冢里的僵尸；金刚伞是古时传下的 *** 材；打盗洞用旋风铲；开棺用探阴爪和黑折子，以撬和拔为主，称升棺发材。老胡他们的装备最常用的有工兵铲和伞兵刀等。
搬山道人搬山道人始于西域孔雀河双黑山流域，是扎格拉玛部落的人，因为鬼洞诅咒而世代寻找雮尘珠。搬山道人之所以被称做"道人"是因为搬山门人平时用道士的身份伪装，以“搬山道人”自居。
搬山道人擅长生克制化之术，采取的是喇叭式盗墓，是一种主要利用外力 *** 的手段，并且有独门“搬山分甲术”，分为“搬山填海术”和“分山掘子甲”两门。
搬山道人们为寻找雮尘珠找了无数古墓，到了民国年间，全国只剩下最后一位年轻的搬山道人——鹧鸪哨。因为 *** 天下一绝，所以被人称为鹧鸪哨。鹧鸪哨武艺一流，会使轻功，最擅长破解古墓中的各种机关，并且枪法如神。
鹧鸪哨是书中武功更高的人了，并且心狠手辣，满身杀气犹如修罗，黄河上一瞬间击杀五个 *** 佬，连眼都不眨，又直接扔进了河里；瓶山斗六翅蜈蚣，斗湘西尸王；在山上被猴子用石子投掷，鹧鸪哨杀心大起，举枪射杀，二十发 *** 就射杀二十只猴子，每只都是眉心中弹。
关于搬山卸岭的事迹主要集中在《怒睛湘西》部分，陈瞎子和鹧鸪哨联合第三次盗瓶山，这一次两派都是损失惨重，鹧鸪哨损失了师弟师妹。瓶山后，鹧鸪哨去西夏黑水城，断了一臂，随美国神父去了美国，从此，没有了搬山道人。
搬山有术
搬山之术擅长生克制化，有一强必有一制，三寸竹叶青能咬死数丈长的大蟒。瓶山里都是蜈蚣等毒虫，鹧鸪哨通生克之理，识世间珍异之物，认定附近必然有克 *** 物的宝物，去金风寨寻得奇物怒晴鸡。
分山掘子甲，搬山道人经常使用分山掘子甲来挖盗洞，号称“三钉四甲”，其中之一就是利用穿山穴陵甲挖取盗洞，穿山穴陵甲是搬山派掘子利器，一大一小，被搬山道人加以驯服，这东西见山就钻，小的挖掘，大的扩宽，鹧鸪哨在瓶山曾使用穴透山陵。
魁星踢斗是搬山道人对付僵尸的绝技，凭着一股巧劲卸去僵尸大椎。
搬山填海术，搬山道人在海上有一套自己识别方向，对付恶鱼的 *** 。
漂瓜取鱼，搬山秘术，西瓜切开一个口子，除尽瓜瓤，里面倒入石灰水再把瓜皮原处封上，海鱼吞入鱼腹，瓜皮破裂，生石灰与水产生的极大热量，轻易便能烧烂鱼腹。
司天鱼是搬山道人用于航海的独门 *** ，由于司天鱼只会把内丹球顶向东边，从而指引方向。被称为“抬头不见北斗星，低头能望见司天鱼。”
卸岭力士卸岭力士就是绿林众人，据说创始人得异人传授，有令人力大之法，所以卸岭门人，多是力大无穷，通晓武功的人，因此被称为力士。卸岭人数众多，平时散布天下，聚啸山岭，效仿赤眉军，敬关帝，尊西楚霸王为祖师，听从魁首调遣，只要能找到地方，纵有巨冢也敢发掘。
卸岭的寻找 *** 是观泥痕、认草色，或通过捡漏，用的是“望、闻、问、切”的下乘之术。卸岭更大的特点就是人多势众，再大的封土堆也能挖开，开棺习惯用开山斧砸和劈，遇到僵尸一拥而上用缠尸网、抬尸竿等数种器械擒住焚烧。
卸岭势力最为庞大，绿林中人大多都是常胜山中人，当年的张三链子也入伙常胜山。卸岭最后一任魁首就是陈瞎子陈玉楼，陈瞎子年轻时是“常胜山”的总把头，天下群盗之首，控制南七北六一十三省十几万响马群盗，是三湘四水的土皇帝。
关于卸岭力士主要是三盗瓶山，也是陈瞎子的故事。
陈瞎子是在古墓地宫里出生的，一出生就在暗无天日的阴森环境中，目力异于常人，生了一对能在暗中见物的“夜眼”，十岁时，他被一个老道带走，带到山里传授异术，能辨识世间珍宝，还会揽燕尾的轻功，并且整理了卸岭群盗历代传下来的器械手段。
陈瞎子对盗墓的“望、闻、问、切”的下乘之术了然于胸，能够“观泥痕、认草色、寻藏识宝”；“闻”字诀中，精通听风、听雷的“闻山辨龙”之法，他生来就是五感敏锐过人，普天之下，没有第二个人有他这身本事，在瓶山通过罗老歪开枪听出有几条墓道和地宫的轮廓；并且机辨无双，又有口若悬河的本事，“问”字诀被他发挥得淋漓尽致，忽悠手下更是不在话下。
陈瞎子的本领在卸岭中找不到第二个人，他凭着自己的这些本事，也带着手下发了不少财。
陈瞎子率领群盗三盗瓶山，之一次就有近百湘阴的响马贼还有罗老歪手下几百号的工兵营和 *** 连，可见卸岭的实力。可惜这三次损失了大批精锐，觉得最可惜的就是损失了身手矫健忠心耿耿的“昆仑摩勒”。再之后，陈瞎子带一伙人去云南找献王墓，结果瞎了眼睛，没脸再回去见人，隐姓埋名流落各地，常胜山里的人都以为他死在云南了，卸岭盗众群龙无首，内部便四分五裂，彻底土崩瓦解了。
蜈蚣挂山梯——卸岭的独门秘器，是一种按节组合的竹梯，可拆可卸，韧性绝佳。
“发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲”，这四派都是流传千年，各有各的特点，各有各的本事，也没有办法说哪个更厉害。只能说摸金是主角，上山下海无所不能，无往不利。再者到胡八一时只剩摸金校尉了，搬山道人的后代也挂了摸金符，卸岭更是早解散了，摸金传承最厉害。
农村俗话“名堂如播米，子孙穷到底”是什么意思？该怎样理解？答，应该是“明堂如簸米，子孙穷到底”。这是看阳宅和阴宅的一句经验之谈。阳宅，就是居住的房屋；阴宅，就是人死后葬的坟。看阴宅阳宅，也叫看风水，也就是中国地理。总的原则是“藏风得水”。山主人丁水主财。后山（龙）来得好，主发人，前面的水“来”“去”“聚”均好，主发财。左青龙，右 *** ，前朱雀，后玄武。人站在坟前或居住的厅屋前，背对靠山或神位（即往外望），左边的山，称为青龙，宜高大；右边的山称为 *** ，宜低伏；后面的山，称为玄武，不宜太高太尖；前面开阔的空地，即称为朱雀，也就是明堂。前面看到的之一道山，称为“朝”，第二道山及以后看到的一层一层的山，均叫“案”，前面看到的山又统称“朝案”。明堂就是在青龙、 *** 玄武及朝案之间的开阔地。前面有池塘，吉；明堂与阴宅阳宅大小适宜，开阔、偏大、端正、不倾不斜不侧，为吉。有河水，呈弧形，阴阳宅一般只宜建在圆弧的内侧，不宜建在圆弧的外侧。……所谓“明堂如簸米”，是指青龙 *** 直硬（吉地要求青龙 *** 抱明堂，近似于小括号形（）。而如“簸米”则像两条平行线或反弓||，）（。）。“明堂如簸米”的另一层意思是指明堂向前倾斜，朝案生得不好或没有朝案，也就是“去水地”（水一直朝正前方流去，而流水落差大）。关锁差或完全没有关锁！这样的地方，建阴阳宅均不适宜，建阴宅更凶！当然，风水地理，也有例外情况，要具体情况具体分析，反复权衡利弊，方可破土动工！回答不知是否正确，仅供参考。
天下霸唱的《鬼吹灯》，是我这些年一个字一个字看完全本的唯一一部大部头小说。一共十三本。小说有这么几个写作特点:
一，构思精巧，别出心裁。看似胡编乱造，但又有根有据。
二，现实和虚拟有机结合，每一个单独的故事都跌宕起伏，引人入胜。而且所有单独的故事，又都有紧密联系，并不是各自为政，而是以胡八一、王胖子“倒斗盗墓”为一条主线，贯穿其中。
三，奇思妙想、异想天开，但又一步步把读者引入一个别开生面的虚构的幻境之中。
四，整部书上自天文，下至地理，中通风土人情、真实现实，阴阳八卦，有回忆的故事，有脑洞大开的益智成分，几乎是包罗万象，无所不至。
仔细看，你会发现，这肯定不是一个人写的，因为每个单独的故事文笔差异很大。有的地方写得很细腻，有的地方写得很粗糙，但又丝毫没有损坏《鬼吹灯》整部书的精巧构思。
说起书中提到“摸金校尉、发丘将军、搬山道人、卸岭力士”这四个派别，毫无疑问，他们都属于摸金倒斗的盗墓者，前两个都是官方指派人员，持有摸金符为标记，就像现在的专业 *** 、工作证一样。后两个行当，则是由盗墓行业派生出来的江湖人士。
下面简单说一下他们各自的特点和工作情况。
一，发丘中郎将、摸金校尉发丘中郎将和摸金校尉这两个职务，据说最早是由汉末三国时期的魏主曹 *** 设置。
众所周知，曹 *** 是东汉末年权相，太尉曹嵩之子，曹魏的奠基者。东汉末年，军阀混战，天下大乱。先有黄巾大 *** ，后有宦官祸乱朝纲，董卓专权。再后就是曹 *** “挟天子以令诸侯”，把持东汉朝政。
据《鬼吹灯》介绍，为了补充军费，曹 *** 在军中专门设立一个发丘中郎将，下面有摸金校尉，专门盗掘古墓。配发发丘印、摸金符，以作身份。
提到中郎将这个职务，其实最早是秦朝设置的。到西汉时期，分五官、左、右三个中郎官署，这些官署都各自设置中郎将，以统领皇帝的侍卫，保护皇帝的安全。
至于说发丘中郎将，好理解。发，就是发掘。丘，就是坟墓。发丘，就是盗墓。
到了曹 *** 控制东汉朝廷大权后，首创军中“盗墓办公室”，下设“发丘中郎将”与“摸金校尉” 。发丘中郎将与摸金校尉同属曹 *** 的盗墓军队，只不过发丘中郎将官阶大一级，是摸金校尉的上司首领。发丘中郎将有一枚发丘天印（发丘印），印上刻有“天官赐福，百无禁忌”八个大字。是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。
而摸金校尉，则是发丘中郎将的下级人员。他们盗墓依靠的是金刚伞、飞虎爪等外在工具，而发丘中郎将盗墓依靠的则是发丘指、缩骨功这些自身功夫。另外摸金校尉的“寻龙诀”是以十六字天卦为基础，而发丘中郎将的“寻龙诀”是以六十四天卦为基础。
摸金校尉在盗墓过程中，有一些需要遵守的规定：
一，每人必备一个黑驴蹄。在盗墓过程中，如果遇到粽子，即成精的尸体，需要用到黑驴蹄制服。
二，是在墓穴中的东南角点一支蜡烛，灯灭停止；灯亮进行。灯亮，说明墓穴中情况正常；灯灭，证明墓穴中情况不明，或者危险临近，必须立刻停止倒斗，退出墓穴。
为什么要在墓室里点灯呢？其实道理很简单。点上一根蜡烛的原因就是为了时刻注意地下的氧气含量，如果氧气含量不足，蜡烛自然就会熄灭，如果不在这个时候退走，摸金之人很可能会因为墓室内氧气不足导致窒息而亡。
至于说为什么要在东南角点灯，这和古代的墓葬习俗有关系。在中国古代，人们很看重墓地风水，墓地的修建也有一定的讲究，需要配合阴阳八卦。在八卦中东南位于八卦中的巽位，代表着风，一般墓地的门都会开在这个方向，所以东南方是空气流通比较频繁的地方，氧气含量也是比较高的地方，如果这个位置的蜡烛都灭了，其他地方的氧气含量自然会更低，要尽快撤出才行。
这样的说法，并非《鬼吹灯》首创，最早的依据是汉·陈琳《为袁绍檄豫州》：“ *** 又特置发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”
由于《鬼吹灯》的主角胡八一、王胖子两人就是摸金校尉，因此，摸金校尉最让人们熟知。
二，搬山道人搬山道人同样也是以盗墓为业，所不同的是，他们擅长生克制化之术，行踪隐秘难寻，许多年来很少与外人相通，但他们所做只为求取“丹珠”，不为墓室里的财物。
搬山道人的祖师爷，据说是伍子胥。这是来源于伍子胥掘墓鞭尸的故事：伍子胥的父亲、兄弟被楚平王所害。他立誓要报仇，逃到了吴国，后来帮助吴王阖庐攻破楚国的郢都，但是这时 候，楚平王已死，伍子胥便掘开了楚平王的墓穴，抬出他的尸体，抽了三百下，算是报了仇。
在《鬼吹灯》里，搬山道人盗掘古墓，是为了找寻一种丹珠。据书中介绍，搬山一派，最早在秦汉时就有雏形，但是一直等到清朝中叶才发展壮大起来。搬山派采取的是一种俗称"开喇叭"式的盗墓方式，这在武术里就像是以劲道取胜的门派，擅长的自然是些"大力金刚掌"之类的，而不是像武当太极八卦阵一类以柔克刚的招数。
搬山派采用的所谓开喇叭的盗墓方式，是指通过打通墓葬从而使其通风，这样做的方式使搬山派门人即搬山道人在墓葬里晕厥的危险就大大降低了，但是对墓葬的 *** 性实在太大，尤其是使得墓葬失去了保护，各种其他损害就会随之而来。
搬山道人之所以被称做"道人"，这是因为搬山门人们，一般都身着道士装扮，而且会一些与茅山道士手法类似的法术，比如"搬山分甲术"。这可以看出搬山一派应该与道教有一定的渊源。但是搬山一派在风水学上并没什么造诣，所以才会使用 *** 的盗墓方式，这是因为他们自身技能有限的原因。
搬山门派因为学过粗浅的道术，所以武功比起其他门派还是要略胜一筹，而且发挥了道术在盗墓中对付僵尸的优势，设计了一些机关阵法，专门用以对付墓葬中的邪物，因此比起一般的盗墓门派，搬山派更具神秘感和自我保护的能力。
搬山派总是独来独往，假借道士的身份，在各个地方到处溜达，寻找时机和墓地。因为他们盗墓的目的是寻找丹珠解药，对墓里的金银财宝不感兴趣，这无疑和别的盗墓派别专为寻求财宝的目的冲突。故此，搬山派不喜欢和别的盗墓派别合作。
据说搬山派之所以采取 *** 的盗墓方式，除了因为他们本身善恶观念不强之外，主要原因是他们最想要盗取的并非一般的金银财宝，而是灵丹妙药，所以他们进入墓葬根本无需考虑这个墓葬能否为今后再次盗墓提供可能。
但是后来不断的失败，告诉他们所追求的灵丹妙药或许根本就不存在，所以他们就转而开始一味求财的盗墓了。直到现在，那些盗墓者，采取的也主要是搬山道人这种 *** ，对古墓损害很大。也就是说，经搬山道人光顾过的古墓，被 *** 程度非常大。在小说《鬼吹灯》里，鹧鸪哨是搬山道人的代表人物。
三，卸岭力士卸岭力士，也是天下霸唱小说《鬼吹灯》中盗墓人的流派之一。此派于北宋期间经过逐步互相交流融合，吸收了摸金校尉与崂山派两派特色，形成了具体的流派，他们对风水术法有自己独特的认识（但并非集两家之所长）。卸岭力士擅长于 *** 法阵，熟悉各类风水地形的弱点。
从古至今，说起强盗贼寇，在世人眼中，历来都是该遭千刀万剐的歹人，也是有极大败坏的恶名。可是，细说起来，各行各业都有坏人。不过，绿林盗中声名最显赫者，也就只有卸岭力士了。
因为，卸岭力士这一派，在盗墓中，一般是聚集很多人一起干，成群结队。他们盗取古冢，并不是像摸金校尉那样凭艺高人胆大，也不是像搬山道人那样，凭矫健的身手。他们凭的是人多势众。卸岭，顾名思义，就是说，他们在盗掘古墓时，因为没有多少技术含量，只能靠人多势众，把古墓这一 *** 区域打开，甚至是整个挖开。有时候一座山、一座岭，都得被他们拆卸干净。就像一群鬣狗吃一只大象一样，靠的是大家的蛮力。
正因为如此，卸岭力士就必须要有可靠的器械。在《鬼吹灯》里，卸岭力士的代表人物是那个陈瞎子和陈玉楼。
卸岭力士这一个盗墓派别，据说最早也是出自于汉代乱世。到唐宋时最鼎盛，明清时期开始没落，后来销声匿迹了。不过，民国时军阀孙殿英盗掘慈禧太后的墓穴那种肆意妄为的行为，倒是和卸岭力士这一盗墓门派有点相似。
想想也是，难怪卸岭力士这一派后来会绝迹你。这种成群结队、声势浩大，而且大张旗鼓地公开盗掘古墓的行动，后来都是由一个国家的文物考古队伍组织专门的队伍来做的。个人要想组织那么大的队伍盗墓，那不就是公开和官府作对，活得不耐烦了吗？
更新于：26天前