大明宫是唐王朝的大朝正宫，而丹凤门，是大明宫的正门，在当时也被称作“天下之一门”，不过丹凤门的名称由来在典籍之中并没有任何的相关记载。
从先秦时代周天子定都丰镐开始，长安一带就成为了之后多个朝代的都城所在，不过历代长安城的具体城廓位置与大小都有所不同，唐代的长安城与汉长安城、隋大兴城也不一样。唐代的长安城的面积达到84平方公里，是古罗马城极盛时期的五倍，是明清都城的1.4倍，是同时代全球人口最多规模更大的城市。
从最外围向内，长安城由郭城、宫城、皇城三个主体部分构成，其中，郭城南部正门称作“明德门”，宫城南部的正门称作“承天门”，皇城南边的正门称作“朱雀门”，这三大门户都在同一中轴线上，而这条中轴线就是唐朝著名的朱雀大街。
长安城城门多是三门过道，而明德门与朱雀门是五门过道，这是天子五道，更高级别。
除了郭城明德门与皇城朱雀门外，长安城东北部的大明宫正门丹凤门也是天子五道的更高规格，丹凤门包括马道在内东西长200米，南北宽33米，门楼高度达到惊人的30米左右，因为这里地处龙首原高地，所以显得更加气势巍峨，被称作大唐的国门。
李世民登基之后，太上皇李渊一直居住在当时的皇宫正殿太极宫内，为了让李渊搬走，挪出正宫，李世民下令建造永安宫，也就是大明宫的前身，结果还没修好，李渊就嗝了，而永安宫的修建工程也就被暂时搁置。直到高宗登基后，因为太极宫地低潮湿，让高宗身体不舒服，所以再度重修大明宫，并且正式移宫，将其作为大唐正宫。
大明宫的设计与建造主持者，是唐太宗的表弟、时任将作大匠的著名大画家阎立本，占地超过320万平方米，规模相当于颐和园加上半个紫禁城。从唐高宗开始，这里就成为了唐朝主要的大朝正宫，因此大明宫也被称作“千宫之宫”、“丝绸之路上的东方圣殿”。
关于大明宫的名称，按照唐代的典籍记载：“大明”出自《诗经·大雅》之中《大明》篇，“文王有明德，故天复命武王也，文王武王相承，其明德日以广大，故曰大明。”
不过，关于丹凤门的名称由来，并没有记录。
丹凤门是大明宫正南方的正门，城门上就是巨大的丹凤楼，这里是皇帝出入大明宫的主通道，也是唐代举行登基、改元、使臣接待等相关活动的重要场所，被称作大唐国门。
按照古代的传统文化，龙主男凤主女，皇帝自称真龙天子，而大明宫正门取名丹凤门，大明宫正殿含元殿的两侧还有翔鸾阁、栖凤阁，这样的布局命名似乎有些奇怪。
这也并不绝对，就像龙与凤，龙主水凤主火，然而水为阴火为阳，很明显这是有矛盾冲突的地方，而“凤”在古文化中其实也不能说主女，因为凤只有在与龙相配的时候才主女，凤与凰乃是一雄一雌相互配对的，凤，其实也是雄性的神鸟。
长安城的建设布局，与风水堪舆有关，北部玄武门与南部朱雀门就是按照四神相应之说来命名的，朱雀乃是上古神鸟，主南方星宿之圣神，五行主火，对应着四季当中的夏季，所以长安城皇城的正门被称作朱雀门，门前大道称作朱雀大街。
不过朱雀与凤，虽然后世也时常混为一谈，可实际上这是两种不同的神鸟。
《三辅黄图·卷三》：苍龙、 *** 、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。
《梦溪笔谈》：四方取象，苍龙、 *** 、朱雀、龟蛇，唯朱雀莫知何物，但鸟之谓朱者，羽族赤而翔上，集必附木，此火之象也。谓之长离。
隋唐时代，原本是两种神鸟的朱雀与凤，逐渐也被混淆通用。
大明宫取意“文王有德，武王相承，其明德曰以广大”，而当年的周王朝兴起与岐山，有“凤鸣岐山，圣主出西周”一说，大明宫正门以“丹凤”为名，也算是符合经典，与大明宫的起源释义相符合，当然，这也只是种猜测。
唐代僖宗时，黄巢率大军攻破长安，在大明宫含元殿称帝，宣布建立所谓“大齐”，此后，长安城屡屡被破，大明宫也连带着被劫掠焚毁，朱温挟持唐昭宗前往洛阳之后，下令将大明宫拆毁焚尽，丹凤门、大明宫与长安城也随之荡然无存，逐渐消失。
中国人讲究风水，所谓“藏风聚气，得水为上”，所以在很多中国人家中，当自然条件无法满足依山傍水的需求时，就会摆放一些水缸、鱼缸之类。
要是说到摆放水缸最多的地方，非紫禁城莫属。在走进故宫太和门之后，总有一些金灿灿的大缸不时夺人眼目。
中国十大名胜古迹是指1985年由《中国旅游报》发起并组织全国人民经过半年多的评比，于当年9月9日评选出的万里长城、桂林山水、北京故宫、杭州西湖、苏州园林、安徽黄山、长江三峡、 *** 日月潭、承德避暑山庄、西安秦兵马俑十个风景名胜区。这十个景区分布于祖国的东西南北各个区域，包括自然景观，历史建筑，人文景观和文物古迹等。
1、兵马俑
位于西安市临潼区的秦始皇陵兵马俑，是中国古代辉煌文明的一张金字名片。秦始皇兵马俑是世界考古史上最伟大的发现之一，被誉为“世界第八大奇迹”。博物馆位于秦始皇陵以东1.5公里处，是世界上更大的地下军事博物馆。
秦兵马俑以其巨大的规模，威武的场面，和高超的科学、艺术水平，使得观众惊叹不已，是一个世界都为之震惊的发现。
2、故宫
北京故宫，旧称紫禁城，是中国明清两代24位皇帝的皇宫。是无与伦比的古代建筑杰作，也是世界现存更大、最完整的木质结构的古建筑群。
故宫宫殿建筑均是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。被誉为世界五大宫之一(北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫)。
3、 *** 布达拉宫
屹立在 *** 首府 *** 市区西北的红山上的布达拉宫，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。
整座宫殿依山而建，气势宏伟，具有鲜明的藏式风格。宫内收藏了无数珍宝，堪称一座艺术的殿堂。它是 *** 地区现存更大、最完整的宫堡式建筑群，是世界上海拔更高的大型古代宫殿。也是世界上更高的大型古代宫殿。
4、长城
有2000多年历史的万里长城是中国古代人民创造的世界奇迹之一，也是人类文明史上的一座丰碑。
古今中外，凡到过长城的人无不惊叹它的磅礴气势、宏伟规模、艰巨工程与防患意义。长城是一座稀世珍宝，也是艺术非凡的文物古迹，同时也是中华民族伟大力量与智慧的结晶。
5、曲阜三孔
曲阜三孔指的是孔府、孔庙和孔林。山东的曲阜是孔子的故乡，儒家文化也是在这里诞生的。儒学至今影响着中国的思想，因此曲阜无疑就是诞生这一文化的“圣城”。
曲阜以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。无论是在中国历史上，还是在世界文化中都占有显著的地位，被世人尊崇为世界三大圣城之一。
6、华清池
位于西安市临潼区骊山北麓的华清池，又叫华清宫。南依骊山，北临渭水，以温泉汤池著称。这块风水宝地被历来统治者作为游宴享乐的行宫。
6000年的温泉利用史和3000年的皇家园林建筑史，铸就了这座旅游风景名胜。而今皇室繁华不再，游人仍然可以在这里洗温泉澡，讲述唐明皇与杨贵妃的爱情故事。
7、三星堆
位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸的三星堆，是迄今在西南地区发现的范围更大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。作为20世纪人类最伟大的考古发现之一，千年的历史的三星堆，出土了宝贵的文物，在中国的文物群体中，属更具历史、科学、文化、艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。
8、都江堰
位于四川省成都市的都江堰，既是世界文化遗产，也是自然遗产。都江堰建设于古代并使用至今，被誉为“世界水利文化的鼻祖”。是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。
9、西安碑林
西安市南城墙魁星楼下的碑林，因碑石丛立如林而得名。该博物馆在孔庙旧址上扩建，是一座以收藏、研究和陈列历代碑石、墓志及石刻造像为主的艺术博物馆。
馆区占地面积31900平方米，由孔庙、碑林、石刻艺术室、书法四部分组成，设七个陈列室、六条游廊和一个碑亭，陈列面积4900平方米。
10、西安城墙
西安城墙位于西安市中心，在唐皇城的基础上建设而成。完全围绕“防御”战略体系，城墙的厚度大于高度，稳固如山，墙顶可以跑车和 *** 练。
从明洪武始建至今，城墙已经有600多年的历史了。是中世纪后期中国历史上最著名的城垣建筑之一，是中国最完整的一座古代城垣建筑。
外国人常说的中国三大殿，指的是故宫的三大殿。下面我们具体来说说故宫的三大殿。
故宫宫殿的建筑布局有外朝、内廷之分。外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。
太和门内，在3万多平方米开阔的庭院中，是外朝的中心：太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿（明朝称：奉天殿、华盖殿、谨身殿，嘉靖时改名：皇极殿、中极殿、建极殿。现名为清朝时名称）。这3座大殿是故宫中的主要建筑，它们高矮造型不同，屋顶形式也不同，显得丰富多样而不呆板。
太和殿（明朝称奉天殿、皇极殿），俗称“金銮殿”太和殿高35.05米，东西63米，南北35米，面积约2380多平方米。面积是紫禁城诸殿中更大的一座，而且形制也是更高规格，最富丽堂皇的建筑。太和殿是五脊四坡大殿，从东到西有一条长脊，前后各有斜行垂脊两条，这样就构成五脊四坡的屋面，建筑术语上叫庑殿式。檐角有10个走兽，为中国古建筑之特例。大约从14世纪明代起，垂檐庑殿是封建王朝宫殿等级更高的形式。太和殿有直径达1米的大柱72根，其中6根围绕御座的是沥粉金漆的蟠龙柱。殿内有沥粉金漆木柱和精致的蟠龙藻井，殿中间是封建皇权的象征——金漆雕龙宝座，设在殿内高2米的台上，安放着金漆雕龙宝座，御座前有造型美观的仙鹤、炉、鼎，背后是雕龙屏。太和殿是故宫中更大的木结构建筑，是故宫最壮观的建筑，也是中国更大的木构殿宇。整个大殿装饰得金碧辉煌，庄严绚丽。太和殿是皇帝举行重大典礼的地方。即皇帝即位、生日、婚礼、元旦等都在这里庆祝。
中和殿（明朝称华盖殿、中极殿）是故宫三大殿之一，位于太和殿后。中和殿高29米，平面呈方形，黄琉璃瓦四角攒尖顶，正中有鎏金宝顶。屋顶正中有一条正脊，前后各有2条垂脊，在各条垂脊下部再斜出一条岔脊，连同正脊、垂脊、岔脊共9条，建筑术语上叫歇山式。中和殿是皇帝去太和殿举行大典前稍事休息和演习礼仪的地方。皇帝在去太和殿之前先在此稍作停留，接受内阁大臣和礼部官员行礼，然后进太和殿举行仪式。另外，皇帝祭祀天地和太庙之前，也要先在这里审阅一下写有祭文的“祝版”；在到 *** 演耕前，也要在这里审视一下耕具。
保和殿（明朝称谨身殿、建极殿）也是故宫三大殿之一，在中和殿后。保和殿高27米，建筑面积580平方米。平面长方形，黄琉璃瓦四角攒尖顶。屋顶有4条垂脊的亭子形的方殿。四脊顶端聚成尖状，上安铜胎鎏金球形的宝顶，建筑术语上叫四角攒尖式。保和殿是每年除夕皇帝赐宴外藩王公的场所。保和殿也是科举考试举行殿试的地方。
工字形基台太和殿和中和殿、保和殿都建在汉白玉砌成的8米高的工字形基台上，太和在前，中和居中，保和在后。远望犹如神话中的琼宫仙阙。基台三层重迭，每层台上边缘都装饰有汉白玉雕刻的栏板、望柱和龙头，三台当中有三层石阶雕有蟠龙，衬托以海浪和流云的“御路”。在 *** 00平方米的台面上有透雕栏板1415块，雕刻云龙翔凤的望柱1460个，龙头1138个。用这样多的汉白玉装饰的三台，造型重迭起伏，这是中国古代建筑上具有独特风格的装饰艺术。而这种装饰在结构功能上，又是台面的排水管道。在栏板地栿石下，刻有小洞口；在望柱下伸出的龙头也刻出小洞口。每到雨季，3台雨水逐层由各小洞口下泄，水由龙头流出，千龙喷水，蔚为壮观。这是科学而又艺术的设计。
三大殿悬挂的匾额三大殿正中都悬挂着匾额：太和殿为“建极绥猷”匾；中和殿额题“允执厥中”；保和殿的匾额写的是“皇建有极”。由于三大殿在紫禁城中占主要地位，因此这三块匾可以说是最重要的、级别更高的匾额。与其他宫殿匾额上正大光明、勤政亲贤等比较好理解的词汇相比，三大殿的匾额就不太好懂了，今天咱们就来解释一下，故宫三大殿的匾额都是什么意思！太和殿“建极绥猷”匾建：即创建、建立之意；极：原指房屋中脊之栋梁，在此引申为治理国家的更高准则；绥（suí）：原义是古代的旌旗或上车时绳索制成的拉手儿，后来也有安抚、顺应的意思；猷 （yóu）：既有谋划、功绩的意思，也指道和法则。“建极”二字出自《尚书·周书·洪范》中的：“皇建其有极”。商朝末年，纣王之叔箕子为中华之一哲人，可是被纣王囚禁。后来武王伐纣，纣王 *** 而死，周朝建立。箕子重获自由，武王求教于箕子，箕子为其讲解 “洪范 *** ”，即天地间宏大的法则，其中第五条即为“皇极”，意思就是说君王为万民之主，应当自己建立宏大中正之道，然后才能教化臣民。
“绥猷”同样出自《尚书》，夏朝末年，夏桀王残暴不仁，汤顺应 *** 讨伐夏桀，建立大商。然后将伐桀的大义诰示天下，即是《汤诰》。《商书·汤诰》所载：“惟皇上帝，降衷于下民。若有恒性，克绥厥猷惟后”，意思就是天帝将善道赋予世人，使人们有常性，能顺乎其道的则为天子。因此“建极绥猷”的意思就是：身为皇帝，肩负着上对苍天、下对黎民的双重使命，既要顺承天意建立宏大中正的法则，又要顺应大道安抚天下万民。
中和殿“允执厥中”匾允：既有同意、答应之意，也指公平、诚信；执：含义很多，在这里指遵守、坚持；厥（ jué）：在这儿没有昏厥的意思，而是代表乃、其、于是；中：即指中正。允执厥中出自《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。舜为上古时期“五帝”之一，他的王位是尧禅让的，尧禅让王位时传给舜四个字，即“允执厥中”；后来舜将王位禅让给了大禹，并告诫了他十六个字，便是刚才提到的：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。
这十六个字被尊为中华心法，是中华民族的至高文化理论，意思是：“人心危险难安，道心幽微难明，只有精心一意，诚恳地秉执中正之道，才能把国家治理好”。所以中和殿“允执厥中”匾的意思就是：皇帝的言行需要不偏不倚，符合中正之道，这是治理国家更好的 *** 。
保和殿“皇建有极”匾
皇建有极与建极绥猷一样，同是出自《尚书·周书·洪范》：“皇建其有极”。此乃箕子为周武王讲解 “洪范 *** ”时提到的，别看短短五个字，其中包 *** 五行、五福、五祀、三德、八政等等诸多信息，是帝王治理天下之根本。
总结起来，意思就是：“天子的训导，可以作为百姓永远的行为准则”。因此，“皇建有极”匾代表不偏不倚，取中庸之意，告诉世人，由天子来制定中正的法则，是天下更高准则，在这里有强调皇权的意思。
三大殿的匾额，都是包含强调皇权、和治理天下的大道理，这与三大殿的作用和地位有关，三大殿是紫禁城外朝的核心，也是级别更高的建筑，其中又以太和殿为最，太和殿就是俗称的金銮殿，是举行重大朝会和盛大典礼的地方，如皇帝登基、大婚、册立皇后、命将出征等。中和殿居中，是皇帝去太和殿大典之前休息，并接受执事官员的朝拜的地方；皇帝参加亲祭仪式，会在前一日在中和殿阅视祝文；皇太后上徽号，玉牒也存放在中和殿，并举行隆重的存放仪式。保和殿在最后，明清两代用途不同，明代大典前皇帝常在此更衣，册立皇后、太子时，皇帝在此殿受贺；到了清代，每年除夕、正月十五，皇帝赐宴外藩、王公及一二品大臣就在保和殿。
所以说三大殿是过去紫禁城最重要的场所，匾额所蕴含的意义，自然也要“高大上”，集中体现封建帝王治理天下的理想，和至高无上的皇权。此三块匾额，全部由乾隆皇帝御笔亲题，只不过现在悬挂的，都是在故宫为恢复“康乾盛世”风貌，维修时的复制品。
三大殿因为是故宫的核心地位，也就常被外国人提起。这就是故宫三大殿的特色。喜欢的朋友别忘点赞啊
五色土更大的特征是泥土清香怡人、赏心悦目。
五色土是指青、红、黄、白、黑五种颜色纯天然土壤。五色土是华夏传统文化的典型符号，数千年来被赋予无限美好的寓意。
五色土的使用在《山海经》《禹贡》《周礼》《史记》《唐书》等历史文献中都有记载，多用于诸侯建国立社、帝王封禅等重大仪式。在我国古代，一直存在着“社稷祭祀”的制度。以五色土建成的社稷坛包 *** 古代人对土地的崇拜，五种颜色的土壤，由全国各地纳贡交来，以表明“普天之下，莫非王土”之意。
社稷坛是古代帝王江山社稷的象征，因此社稷成为国家政权的代名词。现在保存最为完好的社稷坛是北京紫禁城内的明清两代社稷坛（北京 *** 西侧：中山公园内）。五色土的华夏传统文化内涵丰富：代表五方（东南西北中）、五行（金木水火土）、华夏五帝（青帝伏羲、赤帝神农、黄帝轩辕、白帝少昊、黑帝颛顼）等等。
更新于：1个月前