关于这个小哥在鲁王宫之中为什么要向血尸下跪，其实看完了三叔的《重启之极海听雷》才真正明白的，之前虽然也有很多的想法但是不能确定，看完了重启我才彻底的确定了。今天就跟大家聊聊为啥在《七星鲁王》之中，张起灵要向棺材中的血尸下跪。
说到盗墓笔记中关于鲁殇王的故事，难免就得牵扯到周朝的真正的历史故事，因为盗墓笔记之所以这么好看，就是因为它里边有很多的故事要么是根据历史人物和故事改编的，要么就干脆是真正的历史。而关于整部《盗墓笔记》的故事就得从周朝的穆天子说起了，也就是周穆王。
鲁殇王的真正身份。这个盗墓笔记中有着明确的记载，就是曾经的周穆王相会于西王母，希望求得西王母的长生不老术，而因为周穆王的大军压境，并且周穆王态度还算不算，最后西王母确实也给了周穆王她拥有的长生术，但是最后不知道为什么周穆王未用这种长生术。
而七星鲁王的故事就开始于周穆王的时期，在周朝的时候，天下是不用中央集权制统治的，而是由周朝的天子，分封各路诸侯，平时这些诸侯国有着很高的自治权利，只要定期的保证向周朝进贡就可以了，当时的周朝更加像现在的 *** 的意思，而鲁殇王就是周朝下面分封的鲁国的一个大将，封鲁殇王的人是鲁国公，而鲁国公具体是哪个鲁国公没有说，而封鲁国公的是哪个周天子也没有说，但是只要提到周天子，大多数说的都是周穆王，而在盗墓笔记之中，只记载了周天子封鲁国公，鲁国公封鲁殇王，并未写具体是哪个周天子和鲁国公，所以这里边的含义可就深了。
而在盗墓笔记之中故事是从周穆王开始的，周穆王作为周朝的第五位天子，一样是有权利封国公的，而在周穆王时代也确实有着鲁国公的存在，当时的鲁国国力还很强盛，而在真正的鲁国历史之上确实也有着一位叫做“鲁炀公”的存在，而且他的存在时间跟周穆王在位的时间，还真没差多久，但是这位“鲁炀公”是鲁国的国君，并非鲁国公再封的公猴，不过当时的历史上弟弟继承哥哥爵位的事情比较多，所以很可能这位“鲁炀公”就是鲁殇王的原型。
而这位“鲁炀公”的墓葬正好是在山东省滕州市柴胡店镇大王楼村后，这和盗墓笔记之中鲁殇王的古墓位置还很相近，非常像南派三叔的写作手法，因为三叔最喜欢的就是用真实的地名 *** 真假假的故事，就像广西巴乃的上思一样，这个地点是真的存在的，现在还有呢。
所以基本上可以肯定，鲁殇王就是跟周穆王同一时期的人物了，而鲁殇王的长生术很可能就是从周穆王处得知的，而鲁殇王又把关于长生术的故事告诉了铁面生，而铁面生又是一个精通风水的谋士，这所有的一切合到一起，一张关系网也就很清楚了。
故事是这样的，周穆王在西王母处得到了长生术，但是很可能因为这个长生术的代价有点大或者周穆王用的是慢慢蜕皮复活的路子，所以周穆王没有之一时间复活，而不管周穆王是真的死了，还是需要时间来复活，都需要一个非常忠心的手下来办这个事，给自己建造陵墓，并且帮助自己完成这个复活的仪式。
所以周穆王将这个秘密告诉了鲁殇王，鲁殇王就是最后的那个执行者，而因为是自己的亲信，所以周穆王把长生术也告诉了鲁殇王，并且很可能还将一部分长生术的宝物给了鲁殇王，所以最后鲁殇王在完成了周穆王的交代以后，自己也想要长生，所以最后鲁殇王找打了一个精通风水的军师，这个人就是铁面生，他让铁面生帮他各处寻找古墓，各处的寻找跟玉甬和尸蟞丹药有关的东西，果然最后在一些古墓之中找到了一具玉甬。（在这里一直怀疑鲁殇王挖了周穆王的墓，但是后来的长沙血尸墓又有点说不过去）。
因为传说中鲁殇王可以借阴兵，而这个借阴兵用的兵符就是鬼玺，这个鬼玺应该就是周穆王给的，而鲁殇王墓中的战国帛书和蛇眉铜鱼这两样很可能是别人故意放进去的。
鲁殇王的结局。而最后在铁面生的帮助之下，鲁殇王也集齐了这个长生的三件套，而这个鲁殇王就要比周穆王狠多了，他为了防止自己的长生术秘密泄露，他将所有知道内情的人都打算烧死，这里边包括铁面生，而最后他也真的这么干了，偏偏当时的铁面生，早就防着鲁殇王的这一切呢，所以在最后鲁殇王放火 *** 的时候，铁面生用一具别人的尸体代替了自己，铁面生逃了出去，逃出去的铁面生非常的不甘心，于是铁面生就计划着如何将鲁殇王的长生术李代桃僵。
但是这时的铁面生没有尸蟞丹药，所以铁面生又用了很长的时间找到了尸蟞丹药，最后在鲁殇王死后，铁面生进了鲁殇王的陵墓（这个陵墓本就是铁面生给修的），而后将鲁殇王的尸体从玉甬之中拖了出来，封进了一具棺材之中，而年老的铁面生则吃下尸蟞丹药成功的躺进了自己为鲁殇王设计的棺椁之中。
而后就等着慢慢的蜕皮，千年后的身体重新焕发生机和尸蟞的死去，然后尸蟞不在释放毒性而是将自己的记忆给释放出来，这样铁面生就可以复活了。
而悲催的鲁殇王因为没有玉甬 *** 尸蟞的毒性，所以全身的血管爆裂，皮肤溃烂，变成了只有那么一丝意识的血尸，但是也是因为尸蟞丹药的毒性，保证了这具血尸的活性。
以上部分就是关于鲁殇王和铁面生的故事了。
张起灵为什么要向血尸下跪。时间很快就来到了2003年，这时的吴邪被人坑进了七星鲁王宫，也就是最后葬有鲁殇王血尸和铁面生的尸体的地方，而因为吴邪他们对于这种血尸完全没有经验，所以很成功的就 *** 的血尸开始尸变了。
而就在这时小哥做了一个让人始料未及的动作，小哥直接给血尸跪下了，并且发出了奇怪的声音，疑似是在跟血尸交流，而后很快血尸竟然停止了尸变，给人看的是目瞪口呆，小哥一个大活人竟然可以跟尸体交流。
而为什么张起灵要向血尸跪拜，一直我也没有弄明白，直到三叔写了重启，在里面填了坑我才明白了这个问题，因为张起灵是真的可以跟血尸一类的尸体做交流，文锦就曾经亲眼目睹了张起灵可以和塔木陀深处的大陨石内部的人甬做交流，并且交流的很激烈，最后还是包在玉甬里边的人甬将张起灵给弄的晕了过去，可以看出有些血尸的能力完全在张起灵之上。
所以在鲁王宫之中，小哥跪血尸就很明确了：
之一，这时的小哥确实有点失忆了，他不确定自己能不能干过这具血尸，所以小哥确实打算通过沟通将这具血尸安抚下来。
第二，小哥想要确认这具血尸的身份，看看这具血尸到底是谁？而躺在玉甬里边的人又是谁？
而最后经过小哥和血尸的交流，小哥得知了血尸的真实身份，这具血尸是这具古墓的真正的主人，也就是这具血尸才算是张家留下的长生术的正常的传承人，而躺在玉甬里边的那个人，是一个小偷，而张家本就是发现长生术和守护长生术的家族，小哥不可能让这个人复活，因为他一旦复活了，对于张家和世界来说，那是颠覆性的打击了。
所以躺在玉甬里边的人不管是谁，都必须死。而关于这个鲁殇王和铁面生的真正身份到底是不是八宝重函中记载的那样，恐怕只有三叔和小哥才知道了。
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这个问题我来回答：
一、客家人与基督教
清王朝最晚征服的南方地区尤其容易 爆发 *** ，因为其地距离 *** 中枢(北京)最远，也受外国影响和 与外国接触的时间最长。 *** 战争之后，许多广州地区的人因对 外贸易转向上海而受损害；一些从前与茶丝转运业相关的运输工人丢掉了饭碗。
南方的经济萧条因『本地人』与所谓的『客家人』或『来人』 之间的社会冲突而复杂化、尖锐化。客家人最初是居住在中原地 区，他们在南宋时期(1127-1278 年)迁徙到广东和广西地区，其 时朝廷在蛮族威胁之下向南迁移。
客家人是社会『外来集团』， 他们不同的方言、习惯和生活方式使他们很难与当地人融合或同 化，两个集团之间必然要发生冲突，而在客家人取得优势的地区， 冲突激化到了残酷械斗的地步。到十九世纪中叶，又多了一个新 的倾轧因素：许多客家人皈依了基督教，而本地人则继续保持着偶像和神灵崇拜。客家人指责本地人迷信，本地人则斥责客家人 接受了一种异端的外来信仰，双方之间的紧张局势加剧了。
由于客家人没有很深的社会根基，他们总的来说比本地人更 具 *** 性、更大胆和更勇于行动。他们主要的职业是耕种小块土 地、烧碳和挖矿。潜在的***领袖就是在这些地方招募信徒。
通过以上的叙述，我们描绘了这样的一幅画面：这个国家备受社会经济弊病、军事衰弱、政治腐败、人口过剩、自然灾害和 广东局势紧张的困扰。这个国家出现大动荡的条件成熟了，因此在南方爆发太平天国***这样一场规模更大和影响最深远的***并非偶然。
二、洪秀全的动机
洪秀全是广东花县人,其家世代为农。7岁入塾,16岁辍学居家、18岁起在本村和邻村充当蒙馆塾师。他参加科举考试,屡试不中。道光十六年(1836年),再次赴广州应考,于偶然中得到一本梁阿发所写的叫做《劝世良言》的小册子,书中宣传拜上帝、敬 *** 、反对崇拜偶像等的基督教教义,给落第后的他注入了一种新的意识。
第二年,科考再次落第,回家后大病场,重病中恍恍惚惚神游了一次《劝世良言》中的天堂。道光二十三年,他重读《劝世良言》,把6年前的梦境与《劝世良言》联系起来,觉得自己是上帝的次子, *** 的兄弟,上帝赋予了他提剑斩妖的神圣使命。从此,洪秀全放弃了科举道路,开始了拜上帝的宗教宣传。
道光二十四年(1844年)四月,洪秀全与同是塾师的同乡好友冯云山,离开家乡辗转来到广西贵县山区。在贵县的几个月他们的宣传有了成效,吸收了100多个农民信徒。十月,洪秀全回到广东花县,冯云山则又到了广西桂平县的紫荆山。
冯云山在紫荆山,经过两年多的努力,在贫苦农民中发展了3000多名信徒,正式成立了“拜上帝会”。洪秀全回到故乡后,开始从事宗教理论著述,写出《原道救世歌》、《原道醒世训》。这些文献除鼓吹上帝是唯一真神，人人应拜上帝外,还把基督教教义与儒家思想糅合在一起,提倡“勿拜邪神,须作正人”。主张“”天下多男人,尽是兄弟之辈；天下多女子,尽是姊妹之群"，“天下一家，共享太平”。
道光二十七年二月,洪秀全从花县到广州，从美国传教士罗孝全学习基督教教义。洪秀全进步迅速，使罗孝全的两名华人助手嫉妒不已， 害怕会被洪秀全取代。他们利用洪秀全率真无知，劝他向罗孝全请求为他的洗礼提供一份津贴。
罗孝全牧师被洪秀全的贪财激怒，拒绝为他受洗，而洪秀全得知自己上当后便未经洗礼就返回广西。此时，拜上帝会已在矿工、烧碳工和大多是客家人的贫苦农民中间招募了三千多信徒。
随着这场运动的扩展，一些受过良好教育和较富裕的人也加入进来．在最早加入的人当中有：杨秀清，烧碳工；萧朝贵，农民，日后成为洪秀全的妹婿；韦昌辉， 受过一点教育的农民，以前曾与当地官吏打过交道；石达开，有 钱人，颇具才学和斗志。此四人加上洪秀全和冯云山，组成了一 场新的宗教及***运动的核心。
洪秀全作为上帝的次子，被承认为领袖，而冯云山则被认为是上帝的第三子；杨秀清为第四子； 萧朝贵为第五子。洪秀全根据『摩西十戒』编写了十款天条：
(1)崇拜皇上帝；
(2)不好拜邪神；
(3)不好妄题皇上帝之名；
(4)每周礼拜颂赞皇上帝恩德；
(5)孝顺父母；
(6)不好 *** 害人；
(7)不好奸邪 *** ；
(8)不好 *** 劫抢；
(9)不好讲谎话；
(10)不好起贪心。
洪秀全的基督教属派大致是新教而非 *** 教，因为新教教义更符合运动的特征，即本质上是对现存秩序的一种『革新』。在 1849-1850 年的大饥荒期间，广西的天地会会众在『劫富济贫』 的旗号下起而行动。
拜上帝会得益于这一***，更多的客家人加 入进来以求免受本地人欺压；更多的穷人前来寻求保护，以免遭土匪和酷吏的荼毒。许多人天真地认为，拜上帝会由于信奉洋教 便可不受官府的干预。到 1850 年春，洪秀全已拥有一万信徒。
三、 *** 在广西爆发
他选择广西省战略位置重要的村庄金田村为大本营，并将家人接 来。1850 年 6 月，各地所有的拜上帝会会众被要求变卖财产，并 将变卖所得送到设在金田的圣库， 而所有会众将从圣库领取给 养。这种共享财物的思想对穷人具有很大的吸引力。
此时，洪秀全和同道已秘密完成了发动***的准备。1850 年 11 月，当官军试图向一些身为拜上帝会会众的烧碳工人强索非法 捐税时，冲突爆发了。在 1851 年 1 月 11 日洪秀全 37 岁(虚岁 38 岁)生日这一天，拜上帝会在金田村正式宣布***以庆寿辰。
洪秀全被宣布为新的『太平天国』的『天王』，五个高级同道被封为王，虽然尚未封定具体的王号。 『太平』一词出现在中国典 籍中，且曾是以前几个皇帝的年号，而『天国』一词则取自《圣经》；『太平天国』加在一起，即意指在地上的太平之天国。
太平军与秘密会社保持一种微妙的关系，洪秀全觉得秘密会 社的偶像崇拜应予斥责，且认为这些人恢复大明的宗旨与他本人创建一个王国的计划目标相左。然而，这些人的反满立场与他的 ***目标是一致的。
洪秀全希望利用这些人来推进自己的事业而 非被这些人所用。他并且决定，秘密会社徒众只要放弃偶像崇拜、 敬拜上帝和接受太平天条和纪律，就可加入太平军。许多参加了 太平军的秘密会社徒众发现难以满足这些要求，又退了出去，但 一些人还是留了下来，其中包括骁将罗大纲和林凤祥。
（正文完）
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云天文化城是"广西玉林云天民俗文化世界"的简称，据记载，云天宫从落户到建造到后面的一系列事件都充满了神秘而无法言说的色彩。
落户成迷，有说是玉林籍台商在 *** 时期，在这里躲过一劫，所以认为此地是个玉林云天宫 宝地，便在此地建造一个建筑物以能带来好运。还有的说是台商请了一架飞机，在天空上看中这是一块宝地。也有说是台商受到仙佛托梦，说玉林是世界磁场最强的地方，是能给人们带来好运的福地。这些台商到来玉林后，之一眼就相中了城郊的东明村，靠近公路和南流江边的一处似菇芦形状的地方。也就是现在的云天宫。
据说这些台商都懂得一些堪舆之术，在考察时随身带着罗盘，按一些老一辈的人说，当时台商一到这个地方，罗盘就不转了，怎么晃动罗盘就是指向不变。
云天宫因其浓厚的神秘色彩及其更比布达拉宫雄伟壮观的仿古宫殿建筑而被当地人俗称为"云天宫"。
在建造初期，钻探地基时打到36米后无论如何地基再也打不下去了，后经勘测整个地基就是一整块完整的堪比钻石的原石磨盘，就像一朵漂浮在地心下的云彩，托起巍峨宫殿，故而得名"云天"。现云天宫内仍保存有少量地基原石，极为珍贵。更有传言，这里是一块神奇绝佳的"金线吊葫芦"风水宝地，一旦据有福寿连绵!因其浓厚的神秘色彩及其更比布达拉宫雄伟壮观的仿古宫殿建筑而被当地人俗称为"云天宫"。
于是一座有着广西布达拉宫之称、是漂浮在地心云彩上的、中国更大单体巨型艺术宫殿、东南亚更大高空铜像、华夏极有价值的文化传承地、广西最神秘文化世界，就此诞生!
（毫字演变列）
毫，是高台建于毛地上的形象象形字。
考古学家有出土过大陶器，刻图绘有三尖山上有新月一弯的图案，阐释为亳形象。
毫的用途是祖灵牌供奉之所的称辞。
当时黄帝还没入中塬，仅炎帝与四少保的执政式。
炎帝，族长传承人。
四少保，族长通讯员或跟班差使人员。由蚩尤.祝融.共公.刑天担任。
这按，一天四地结构仿成。即天圆地方式。
天， *** 一体。
地，按东.西.南.北.中分五向五位，而中无性不须叙，从而仅四向四方位叙出。此为地分四方现象。
（中间位不叙出）
因此，炎帝居中部偏东处，现为河南省淮阳市。
而，蚩尤居北方，掌冷暖，归水伯；祝融居南方，掌火水，归火伯；共公居东方，掌冶金铸器，归木伯；刑天居西方，掌兵器，归风伯。
一长老四少保，共祖灵牌供于炎帝居地，更东的亳。亳现在归安徽西的亳州。
这由，东为上位，西为下位，北为尊位，南为卑位决定的。现中国乡村礼上，仍背北朝南好风水式，屋内东为上手位，西为下手位式的。只不过文字词写述成，西为宾位，东为主位，从而宾主之位定下。
因此，到周朝，王居的京都城排次呈：
毫，淮阳，洛阳，咸阳。而嵩山为中，是查地观天之所。
（五岳地标图）
这由，东泰山，西华山，中嵩山，南衡山，北恒山，决定的。此为中国地标的五岳式。
实用上，亳奉祖处，淮阳族长处，嵩山观天察地处，洛阳冬王宫，咸阳夏王宫。
武则天废夏宫，移宫洛阳，宋太祖移入开封，明高祖移入南京，燕王夺权移燕京的现北京，可见王京都地直线式，仅明分叉了。
定都南京前，赵匡胤本选安徽凤阳，因水位太浅，才分叉改过长江定都南京的。
定都城有古训传承的，这同帝王可封泰山否有古传准则是一样的。只不过更多的被后世传用于帝王死后，谥号确定规则见于文字书上了。
（人王是天的儿子，仿天宫，但中间尖山不可大，才小的）
一族长四少保，被文学小说写成：一帝王，文武两大臣式了。而各少数民族现用成三长老各配制一组四少保式，口语说成三老四少。
现在全中国各地隆重重大礼仪次序与坐次排定，仍用东主人，西宾客，北尊位，南卑位的制式的。源头源于此。
下列图可供参考毫的含意：
（三尖山上一弯新月的陶器）
（陶器上清晰图）
（亭的实物形象，属亳变形实用式）
（毛为沙，才划成乇式，可三尖山实形形式）
（ *** 新月标志）
（ *** 标志旗）
（甲骨文上的亳形）
（古中国人建城时的图纸）
（另一块甲骨文上的亳样子，它引发踏足迹而生商传说的，把仓下鸟足认定了）
（金字的亳字，加强了踏玄鸟足迹而生汤的固定，鸟足，现考古应该是恐龙三趾足印遗迹）
悟空问答看后咱也在其上留上点啥。
夫妻在别人家不可同床，特别是在女的娘家夫妻不可同床共枕，这里面是有一定的习俗道理的。
我们那边说夫妻在别人家里同床睡觉，如果发生夫妻关系的话那么会对主家的气运有影响！
如果 *** 还受孕的话，会将那家人的好运全部吸收，主家会损失三年的气运！
也就是说夫妻同床睡觉，那么那家人家会倒霉，很可能诸事不顺！
当然了这本身就是玄学中间的事情，有人说是迷信！
但是既然是全国各地都存在的事情，恐怕不能用迷信来说明吧！
这个我认为还是有一定的道理的，我和老婆在丈母娘同床并且怀上孩子，丈母娘家起码倒霉了一年多。
我和老婆刚认识的时候，那时候我们还没有结婚，我来老婆家里玩，虽然两个人在外面已经同居了，但是来到她家还是分开来睡觉的。
我睡沙发，女朋友睡床，这不仅仅是对女方的一种尊重，还是对女朋友的尊重！
但是女朋友去我家玩就没有那么多的讲究了，直接是睡一起的，毕竟女的上门所代表的是对男人的认可。
结婚前分床睡，结婚后去丈母娘家也让我分床睡，我就不同意了。
之一年去丈母娘家我还是遵循习俗，我睡沙发，她睡床，那时候年轻，感觉一晚上都离不开，半夜就爬上了老婆的床。
第二年去的时候我就和老婆说没必要分来睡觉，都已经结婚了还分来睡太那啥了，我当时就骗老婆。
我对老婆说我们家没有分床睡的习惯，再说了我们正准备要孩子，这回她家的几天正是好日子，错过了就是下个月了。
当时老婆也着急，毕竟结婚都一年多了，还没有怀孕，家里，亲戚都在催，老婆一想一个月就那么几天，错过太可惜。
丈母娘一听自己女儿也同意睡在一起，当然没说生孩子的事情，丈母娘就同意了。
但是因为有那个习俗存在，就假模假样地让用红纸写个租房子的合同，放在床底下。
本来也没指望会一次就怀孕，谁知道真真就在丈母娘家受孕怀上了孩子。
当时我和老婆说封建迷信就是迷信，你看我们在一起睡觉 *** 都没事？
果然是坏事一念叨就来，第二天正月丈母娘就骑三轮车把腿摔断了，其实就是很小的一个沟，但是就是那么凑巧腿撇断了！
五月份老丈人给别人做小工又把胳膊摔脱臼了，小舅子六月份做生意，被人骗了几十万，直接导致破产。
八月份小舅子又发现自己老婆出轨了，一生气打老婆用力过大，把老婆头打破。
那边娘家看到自己女儿被丈夫打，直接带了十几个人把老丈人家里砸了个稀巴碎。
老丈人家真是倒霉透顶的这一年，几十年没有遇到过如此不顺，突然在一年中间全部降临，我和老婆说会不会是我们在她家 *** 引起的？
后来每次回家我们都主动分开来睡觉，我继续睡我的沙发，有些事你可以不信，但是一定要尊重。
果然之后家里又顺利了起来，小舅子找了个新的老婆，生意又开始红火了起来，家里也顺顺利利的！
冥冥之中自有定论！我到现在都分不清，老丈人家里倒霉，是不是和我与老婆在他家房间里面 *** 有关，不过我还是相信古老的习俗！
既然几千年都传承了下来，那还是尊重下的好，人在天地间，还是得有敬畏之心！
朋友你们那边有没有去老丈人家不可同床的习俗呢？
你们那边是不是也说同床睡觉会影响主家的气运呢？
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更新于：1个月前