中国风水科学_风水专业大学排名

家居风水 · 2024-09-20 09:52

中国风水科学,风水专业大学排名?

*** 学风水学院

*** 学风水学院,是在香港正式注册的一所在国学及堪舆风水学领域中最有影响力和实力的培训与服务机构,同时也是国际最专业、更具权威、更大规模的国学与风水研究机构,专业从事风水服务、国学预测、商业地产设计规划、风水师认证等业务。迄今已在国内外形成了良好而深远的影响,并且为弘扬中华传统文化做出了突出贡献。

为什么中国的风水学无法用科学来解释?

我不认同“为什么中国的风水学无法用科学来解释”的这个观点,科学是反映自然、社会、思维等的客观规律的分科知识体系。后指将各科知识通过细化分类研究,形成逐渐完整的知识体系。它是关于发现、发明、创造、实践的一门学问。它是人类探索、研究,感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式,组织等进行预测的有序的知识的 *** 。科学的研究内容有二点,一是揭示宇宙万物的本质特性和规律,二是对万物的原有状态的重组,使其成为有某种性能的能满足人们某种实践需求的一门学文。例如:玄空大卦的龙、山、向、水,艮方来龙,左水倒右,立子山午向,水口在坤,为龙、山、向、水得到阴阳和谐,一卦纯清辅星之吉局。玄空大卦的要求是:一、上元龙向下元山水,下元龙向上元山水。二、龙、山、向、水必须要相互生成或合成阴阳夫妇。三、卦气元运要同元或相互媾通等等。又如:三合风水的龙、山、向、水必须要符合四大局“乙丙交而趋戌,辛壬会而聚辰,斗牛纳丁庚之气,金羊收癸甲之灵”。其实风水学的要求就是科学里讲的“概念、定律”,它好比数学中的“减法是加法的互为逆运算”一样。科学是检验结果的唯一标准,数学的加减运算的结果是和数或差数,而风水的结果是阴阳和谐,天人合一。所以我认为风水学是实实在在的研究宇宙万物的一门科学。

易经风水属于迷信吗?

看看下面的文章。相学也是预测学,预测学和易经挂钩。你可以直观感受一下。

很多面相都是相似的,去感觉最重要

——灵遁者

关于相学,学习再多,可能有时候不如去感觉。这就是学习易学的一个通病。也是邵康节为什么说:“仙人亦有两般话,道不虚传只在人。”就是说道是存在的,就看你能掌握什么道。

其实是一样的,同样在一个班学习,他考了北大,而我考了专科。不是老师不一样,不是教科书不一样,是我和他不一样。所以学这本书的人,有很多说看了也不懂。我觉得也是正常的。我自己作为汇编,撰写这本书的人,也不敢说自己会了。老师不如学生的多了,人永远有自己不知道的事情。所以说学无止境,寥寥一生,何其短暂,怎么可能学的全面呢。

补增这一章内容,书中没有,当然再版的时候,会加上去。这一章标题是《很多面相都是相似的,去感觉最重要》。很多人说这本书案例还是少了,那么这一章,就全是面相图片,你注意感觉,注意结合理论去看看。看不懂也没有关系,就当看小说,娱乐修身了。有些过程却是比结果更重要。结果不会不可怕,过程是美的体验就是好的。

人本无善恶,长大之后人们给添上了善恶的标签。那么人以类聚,从面相上讲,就是说善良的人面相有相似处,恶毒人面相有相似处;贫穷的人面相有相似处,富贵的人面相有相似处;长寿的人面相有相似处,短命的人面相有相似处;脾气暴躁的人面相有相似处,脾气温和的人面相有相似处;高智商的人有面相相似处,愚钝的人面相有相似处;忠贞的人面相有相似处,浪荡的人面相有相似处……就写这么多吧。然后我按照这个顺序,找一些图片,让大家直观的学习和感受一下,面相学问到底有没有。

善良的人长什么样子,其实很多人也能凭借感觉认识到。善良的人,精神层次一般会更高。佛之所以信徒众多,因为佛学是善良的学说。下面我找几个善良人的图片,大家看看。善良的人就像春风一样,站在她面前,你不会感觉紧张,你会感觉很和气,和温馨。

篇幅有限,具体的 *** 的知识,其实书中前面的好多章节,都已经提到了。我在这里只做简单总结。面相善良的人,一定是先看神,后辨形。神一定要和,和才能善。对应的面相,一般眉骨,颧骨,手骨,额骨都不凸。可能有的人会说,那你发的图片里,第二位颧骨就露。各位这就是要活学,我反复强调过。图中的人是弘一法师,上了年纪的老人,基本都是肌肉消瘦下来,哪有不凸的道理。所以是先看神,后看形。学者需详究。

如何通过面相看一个人心地险恶,其实并不难。一般的面相是眼神凌厉,眉凸,骨凸,颧骨凸,两颊斜。但是你还可以不参考任何外貌特征,只去感觉。有时候人的感觉很重要。但和一个人相处久了,这种感觉就没有了。之一感觉很重要。不会看相的人,其实也在无形中看相。很多人会否认这点,其实是的。虽然你没有学过,但你有你自己的判断。

人都是喜欢趋吉避祸的,如果相学可以帮助到大家这点,对我也是一种福德。大家在做生意,处朋友,处对象的时候,如果遇到感觉很恶的人,那么就应该有所警觉和远离。我认识一个商人,聊天时他说过这样一句话:“我从不和恶人或混社会的人做生意。再大的利润我都不做。天下做生意的人多了,我和和气的人,讲道德的人做生意。恶人有时候没有原则,这种东西你没有办法。”我很赞同他的说法。

那么如何通过面相,看看有财富人的面相长什么样?贫穷的人长什么样?

尽管我上了这些图,但我还是要说,有财不一定富。心里觉得不穷就是富,知足常乐就是这样的意思。很多文人就是这样的。你从他们脸上所看到的自信,甚至自傲不是一般富人可以比拟的。不论有钱没有钱,我希望大家都挺直腰板做人!

大家总结出什么吗?我来说几点吧。你验证一下!

1、所有的首富的鼻子都不小。

2、鼻子的孔是不露的。中国相学里叫井灶不露。

3、另外除了拉里·埃里森,其他人的天仓都饱满。

4、眼神中或自信,或坚定,或柔和。而且不知道是偶然,还是这些人天生乐观。处了奥特加和埃里森的照片没有笑。其他都是带有“笑”的。大家仔细看看。

再来看看贫穷者的面相,有对比大家就好学习。

贫穷不可怕,很多人都是从贫穷走向富裕的。所以上图,只是为了方便大家学习。李嘉诚,马云,刘强东等人,之前也并不是富裕的人。劳动和智慧可以创造财富,不是一句空话。希望和梦想,永远要有。

再来看看长寿的人,看看他们的面相,有何相似处。

长寿的人也有很多相似之处,比如耳有垂珠,三停匀称,眉有白毫,耳有白毫,项下双绦,当然饮食,习惯也大多很有规律。

再来看看短命的人,也有相似之处。

拜伦,雪莱,济慈和徐志摩分别只活了36岁、30岁、26岁和34岁。

虽然以上的画像和照片都有些年头了,但我们依然可以看出他们眉宇之间的相似性:脸型相对来说都比较小,面颊无肉,而且两头较尖,中间则比较宽。

面相里说:脸小,脸型跟个枣核一样的,两头尖,中间宽,但是脸无肉,鼻子窄小,鼻翼也小,吃东西跟兔子、老鼠等一些小动物一样一撮一撮的,还有吃东西到处滴沥的,一点不注意的,都是夭折早死的相。

灵遁者相学书籍《相观天下》在灵遁者 *** 有。

他们吃东西什么样子我们不知道,但他们的大多鼻翼确实很薄,脸颊也无肉,并且都没活到40岁。再继续看看下面明星图片。

再来看看高智商的人的面相。高智商的人,一般情况下的标配是:脑门大,脑门亮,眼神亮。相反愚钝的人,脑门低,眼神呆滞等。学者多去看看,多去总结。

再看看智力发育欠缺的人。就上一张图吧。其实很多大家应该都见过的。有些人智力先天发育迟钝,是父母有不良习惯造成的。所以打算要孩子的朋友,我建议还是要负责。你不爱自己,就是不爱自己的孩子。也许你酗酒一顿,就可能造成孩子发育迟钝。这几乎是很难挽回的损失。当然人的命不同,也请大家善良的对待智力发育不全的孩子。生命无论以什么形式绽放,也是生命。生命本身就是奇迹!

关于男人女人花心或忠实的面相,就不上了。因为八卦 *** ,就上心这些了。所以这些大家都知道一些。最后我想补充的是——若心取相,可以无相。心可以变,面相就可以变。心理风水是更大的风水。这也是我在这本书封面的之一句话。送给你,也送给我自己。每个人都值得拥有更好的自己。祝诸位学习愉快,生活愉快。

摘自 *** 学者灵遁者书籍《相观天下》。

你觉得中国的阴阳五行阻碍了科学发现吗?

中国古哲人称谓的“阴阳五行”,其概念在当下是具有最为普遍性的哲学概念。因此,“阴阳五行”的哲理概念就具有极高的抽象性。

阴阳五行反映的是宇宙本体的生命机制。正因为,宇宙本体(宇宙世界“之一推动者”)存在阴阳五行的生命机制,宇宙本体才能生化万物。或者说,“阴阳五行”是自然价值取向行为规律在事物内与外之间具体行为规律在哲学范畴的表达。

采用当下哲学范畴来解释阴阳五行,其中抽象的“木”,反映的是物质生化存在“舒展行态”;抽象的“火”,反映的是物质生化存在“升华行态”;抽象的“金”,反映的是物质生化存在“收敛行态”;抽象的“土”,反映的是物质生化存在“暂稳行态”;抽象的“水”,反映的是物质生化存在“藏储行态”;以及它们之间存在相生相克的生命机制。

这也就是说,在自然科学范畴无论哪个领域的学科研究是无法抽象出一个更高、最为普遍性的概念来解释宇宙本体的生命机制(之一哲学命题),亦即,无法回答“道之本之一”生化“道之体之多”的生命机制。

中国古哲人所建立的“阴阳五行”学说,是在解释宇宙世界“之一推动者”的生命机制之学说。

《素问·天元纪大论》曰:夫五运阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,可不通乎。

中国古哲人说:阴阳五行的机制,是宇宙万物生命之本原,是宇宙万物生化演变之机制,是推动宇宙万物生化之父母,是宇宙万物生长、毁灭之根本,是宇宙精神世界之来源,这不可不知。

“阴阳五行”的哲理学说,充分地反映出中国古哲人的真知灼见和极高的智慧。

正因为“阴阳五行”是宇宙本体的生命机制,因此“阴阳五行”的生命机制就具有普遍性。那么,针对人体生命机制而言,“阴阳五行”生命机制是中医学核心的哲理思想,是中国古哲人医家解释宇宙精气生化物质机制与人体精气生理病理机制辩证统一的学说;也就是“宇宙生命机制与人体生命机制”辩证统一,或者说,是道之性之中的“精、气、神”与人之性之中的“精、气、神”相统一的哲理生命学说。

“哲学思维与科学思维”相统一是“智慧”的思维;而仅仅“科学思维”是“智能”的思维。

《老子》之一章,就已经在告诫我们,要领悟“形而上”之“无”之妙处,要体察“形而下”之“有”之现象。而且,要能认识、把握“无”与“有”互为共制相通的认识 *** ,这就是,你在看世界,解释世界的认识之门。

注:老子的“有”与“无”是具有最为普遍性的哲学概念的一对共同存在的名词,不是科学范畴里的“有”和“无”是一对反义词的概念。在无限无体的“万物之本之一”中,“有”反映的是无限无体(无质量)的阴阳双方之精,“无”反映的是阴阳双方之间的“气”之“势”;在有限有体的“万物之体之多”中,“有”反映的是宇宙物质世界,“无”反映的是宇宙精神世界。“有”是“无”的本体,“无”依存在“有”之中而共同的存在。不存在“无”与“有”,谁是之一性,谁是第二性的伪命题,或截然地相互孤立、对立、反义的科学概念的“无”和“有”。老子曰:有无相生。

中国哲学所给出的哲理概念范畴是具有更大的普遍性,因此这些概念就具有极高的抽象性。如:阴阳、精气、精神、有无、性、道、德、仁、中庸等。

简单说,哲学是研究事物普遍行为规律的学说,哲学所给出的哲理概念、定义一定要有普遍性,中国哲学就是依据自然价值取向行为规律,用一个绝对的“性”来解释世界的统一“性”的哲理学说。

中国哲学的基本问题,是“道之性”与“道之生”,以及“天人合一”的关系问题及学说。也就是说,中国哲学是关于宇宙万物客观存在终极性、普遍性(道之性)与普遍行为规律(道之生),以及“人类的行为和目的”与“自然的行为和目的”相统一(天人合一)的关系问题及学说。

摘自《老子的智慧之学》南京出版社,2015

农村看地先生的话能信吗?

①农村的风水先生看地,还是有一定的科学依据

②不要把农村的风水先生完全说成是迷信,因为它里面包含了朴素的唯物论,包含玄学、地理、天文、历法、心理学!!有朴素的科学成分在里面!!

③所以一个很有经验的风水先生给你看地,他说的很多话还是可以相信的,因为它里面是我们几千年来风水学经验的一个总结!!

有些东西科学没有证明,但我们不能就说它不科学!!

更新于:1个月前