谢邀。我经历过一次。是我的一个朋友的，他是学画画的。
有次，这个画家朋友来了。我给他在一个古村子里订了个酒店。
这个村子很古，明朝就有了，山上有座千年古寺，山下环绕几百亩梨树，真正的青山、绿水、古寺、温泉，江南古村，没想到却在这里听到了一个诡异之极的故事。
我这个朋友，是个妙人儿。
他毕业于中国更好的一所大学了，并不是清华北大，而是某政院，可谓青年才俊，仕途光辉，后来为情所困，就归隐了，在燕山深处做了个隐士。
他在山顶上租了一个小院，画画，赏月，种菜，养花，写字。
他是个画家，却很少画画，只有月光铺满院子，才痛饮酒，且歌且画。
有一次，我去山上看他，喝了七天七夜的酒，他终于画了一弯新月。
望着满地月光，斑驳树影，他突然有些紧张，低声说：想送她一弯新月，不知道她会不会喜欢？
哎，同是天涯沦落人，这次他这次下山，我要带他好好逛逛，看看江南风物，小桥古巷，撑着油纸伞的苏州姑娘。
带他在村子里走走，山间小路，山花摇曳，蝴蝶『乱』飞，梨树上结满了累累的果实，满树满树的枣子，远处的蓝天、青山，白亮亮的溪水，让人看着就心情大美。
路边有不少卖梨的，大多是老太太、小媳『妇』，只有一个男人，糙汉子，蹲在地上，低着头，看着很怪异。
我过去问他：梨怎么卖？
他伸出一把手，冲我摇了摇。
我点点头，五块钱一斤，是正常价，给他二十块钱，说要四斤。
他仍然伸着那只手，在我眼前继续摇。
我搞不明白了，这是什么意思？
还是画家眼尖，他扑哧一声笑了：他这只手有六个手指，是六块钱一斤！
我也笑了，这个人倒是狡黠。
仔细看看，他小手指处还真多了一节手指，这节小指明显受过重伤，像是被什么东西斩断了一截，上面光秃秃的。
好吧，愿赌服输，我又给了他四块钱，抱回去了一堆梨。
梨的果肉是有些粗糙的，这里却像苹果一样细腻，味道还是梨味，别有一种风味。
晚上，泡完温泉，和当人老人喝茶聊天，意外听到了一个新奇的故事。
说的是十几年前，村子里有哥仨儿，姓z，从小没妈，父亲是个卖卤肉的，叫做z屠。
z屠表面上是卖羊肉，其实他每天晚上出去偷狗，把狗肉卤熟了，掺在羊肉里卖，是真正的挂羊头卖狗肉。全村的狗都怕他，不管再凶的狗，见到他都夹着尾巴跑。
他死后，火葬车拉他去 *** 。这个火葬车很特别，就是一个车头，后面拉一个带着车轮子的铁皮匣子，像个棺材。这个铁皮匣子，是专门拉死人的，名字却叫“活”。
z屠被装到“活”里，拉到了县城，大家傻了眼，“活”还在，门开着，人没了。
这死人丢了，可谓千古奇闻，大家赶紧开着“活“沿路回去找，发现在一个拐弯处，有一堆狗正围着什么东西撕咬，过去一看，那正是z屠，已经被群狗撕烂了。
不过我们要讲的，是z屠死后的事情。
且说这个z屠死后，三个儿子也长大了，请了风水先生找了块宝地，埋在了后山上。
后山风水不错，有座千年古寺，去寺院的山路两边，全是一圈圈的老坟圈子，看着很瘆人。
风水先生看都不看，就告诉三个儿子，后山有二块地还不错，一块地是小富即安，一块地是出侯拜相，但是各有因果，问他们选哪个？
三个儿子一合计，说大富大贵看着不错，但是老话说了，民不与官斗，在中国，有钱没用，只有当官才是王道，必须出侯拜相啊！
还是老三机灵，就问风水大师，说大师您做了一辈子堪舆，十里八乡都是请您看阴宅，为何这块风水宝地没人用呢？
风水先生就笑了，说这个问题问得好嘛！
他说，这块地当然有问题，这块地下有东西，就是不干净，埋葬了先人后，先人没过多久，就没了，有人说是被鬼给吃了。
虽然后人会有福报，但是这个福报不干净，是用祖宗的血肉换来的，带血的，虽然可以兴旺一时，但是早晚也会家破人亡，人财两失。
哥仨儿一听，这地方那么邪，搞『毛』『毛』，赶紧换一块吧，就选了那一个小富即安的。
结果z屠下葬半年后，就给三个儿子托梦，说这三个不孝子啊，给他选的什么 *** 地方！我去他喵的，这房子成天漏雨，现在都陷进水里了，也不管他，干脆也别要这个爹了，给他弄十万鬼窟里去得了！
三个儿子起来一合计，估计是父亲的坟头出问题了，赶紧过去看看，发现连日里下大雨，山体出现了滑坡，他父亲的坟地原本在高处，现在滑了下来，掉在了一个水洼里，可不是陷到水里了！
哥仨儿一起动手，把棺材挖了出来，都是糙汉子，关键也没钱，所以这次也没找风水师，就随便找了一块高地给 *** 埋了。
没想到当天晚上，就遇到 *** 托梦， *** 这次不再是凶神恶煞的，而是蹲在地上一把鼻涕一把泪地哭诉，哭诉这三个不孝子啊，他也就是抱怨抱怨，这三个畜生怎么就那么狠心，真给他丢到十万鬼窟里了！
哥仨儿也觉得大事不好，天一亮就赶紧奔到山上，很快把 *** 的坟头给扒开了，却发现墓『穴』里空空的，棺材没了。
仔细看看，墓『穴』下方『露』出了一个水缸般粗的大洞，冷飕飕的，用手电照照，深不见底，这棺材看来是掉到了这里！
这爹丢了，而且还是第二次丢，哥仨儿马上急眼了，也没啥好说的，当时就回家弄了一捆麻绳，把老大捆住，吊了进去。
这个洞『穴』很深，眼看着十几米长的麻绳要到底了，还没到底，大家都有些着急，对着洞口喊着老大，问他下面怎么样？
山洞很深，老大说话瓮声瓮气的，在外面听着很古怪，而且他说的话也很让人费解。
开始是骂这山洞是什么鬼玩意儿，怎么那么臭，后来又说里面有鬼影子，最后就叫着看见爹了，爹还活着！
然后突然就传来一声惊呼，接着就是杀猪一般的惨叫，而且并不是他一个人在叫，整个洞窟像是有无数人在惨叫，震得人的耳膜都要破了。
老三当时一个踉跄，摔倒在了泥土里，老二在手里吐了一口唾沫，拼了命拽绳子，想把老大给拽出来。
结果那绳子根本拽不动，不仅拽不动，绳子那头像是有什么东西在跟他较劲儿，把他渐渐拽到了洞口。
双方僵持了好半天，绳子突然断了，在这一瞬间，山洞里突然伸出来一个干柴一般的爪子，猛然抓在了老二手上，幸好老三觉得不对，在后面死死抱住了老二，硬给他拽了回来，才发现右手小指处血肉模糊，掉了半截指头。
好在老二天生六指，掉的半截指头也是那个多出来的小指，后来敷了半年多的草『药』，终于没事了。
大家当然要问，这个山洞到底是怎么回事？
老人就说，老大不清不楚死在了山洞里，这事情当然不能那么容易放过，后来“上边“派人封了山，开始派人挖掘，就挖出了好多骷髅头，还有许多牛犄角，以及好多古怪的石像，看着像人又像虎，但是每一个石像都是闭着眼的。
后来那山洞越挖越深，一直往下延伸，几乎挖开了整座山，都没有挖到尽头，而且伴随着挖山，总会发生各种怪事，村子里晚上总能听见各种鬼哭声，非常瘆人。
再后来，据说挖出来了一个很邪门的东西，连“上边“都害怕了，先往里灌了许多糯米、生石灰，又用了海量水泥浇灌，把山洞给彻底封死了。
所以这个山洞里面到底是什么，就没有人知道了。
我忍不住问：后来那两个儿子呢？
老头笑了：村头有一个卖梨的，他伸一个巴掌，要六块。那个六指，就是周家老二嘛！
画家朋友又问：他们把z屠户葬到了那块出王侯将相的宝地？
老头点点头：有人说，山上根本没有滑坡，是哥仨儿贪图荣华富贵，又怕村里人戳脊梁骨，所以扯得谎！只是他们没想到，那个风水先生没说错，那底下真是个鬼窟。
我又问：那他们后人有出侯拜相的吗？
老头点点头：还真有，就是小三子！
我忍不住问：他是谁？
老头就看着我笑，不说话了。
画家点点头，敬了他一杯酒，拉着我泡温泉去了。
他说，以前在政院，有个出身江南的大领导，权势滔天，但是煞气很重，后来就陨落了。
他说了一个名字，我先是一惊，想了想，就点了点头。
最后，我问他：z屠户说的那个“十万鬼窟“又是怎么回事？
画家就笑了，说他在燕山深处隐居时，也认识了一些修道人，都是异人。
修道和修佛不一样，佛教讲究轮回，道教讲究成仙。
那些人是专门研究成仙秘的，经常聚集在一起研究如何成仙，画家对这块儿不怎么感兴趣，他们叫过去喝酒就去，他们说了就听，反正就当故事听。
那帮人说，根据无数次的推演以及前人笔记，已经测算出成仙路会在这一世开启。
中国的东西，向来都是阴阳共济的，成仙路也不例外，所以风水更好的成仙路，其实是和最阴暗 *** 的地方连在一起的。
这个最邪的邪地，号称昆仑鬼窟，据说埋葬了十万恶鬼，为最阴最邪的地方。
而且这个十万鬼窟，虽说源头在昆仑山，却是一个很大的空间概念，有可能你在院子里打一口井，就能打进去，很邪门。
他们关于成仙秘，说了一句话：昆仑鬼窟开，万佛朝圣来，一缕仙尘，鸡犬 *** 。
画家感慨，当时他喝多了，这句话的前后各有一句话，但是他没有听清楚。
我一愣，以前白公子跟我说过前一句话，那是：“天生仙胎，手持仙镜，镇白玉京，开成仙路，昆仑鬼窟开，万佛朝圣来，一缕仙尘，鸡犬 *** 。“
可是那最后一句话，又是什么呢？
镜子给人的感觉一直都很神秘，看上去空无一物，又让人感觉里面包容了万物。
博物馆里展出古代铜镜的时候，我们可以看到，这些古铜镜都是以背面示人。于是，镜子的正面让人倍感神秘和好奇，为什么工作人员不将镜子的正面展示给大家看呢？今天就和大家一起聊聊古代镜子的那些事。
关于镜子的一些传说从历史文献上对镜子的记载来看，自古以来，镜子就被赋予了神奇的色彩。
据《轩辕内传》记载：“帝会王母，铸镜十二，随月用之。此镜之始也，或云始于尧臣尹寿。”
这是古代关于镜子起源的记载，有说是黄帝所造，也有说是尧帝的臣子尹寿所造，这都是五帝时期的人物，那段时期的历史争议也很大。
但是这十二面镜子却被历朝历代的文人拿来创作，他们给每一面镜子赋予了特殊功能。
如“照妖镜”，分别在《封神演义》和《天书奇谭》里出现过，具有识别妖怪的功能；又如“阴阳镜”，也是《封神演义》里赤 *** 的法宝，清朝笔记故事《咫闻录》里也有阴阳镜的记载，镜子双面功能各不相同，《红楼梦》里令贾瑞丧命的“风月宝鉴”也有类似的功能；还有“照胆镜”，又有人称为“秦王照骨镜”，这面镜子很有意思，《西京杂记》里有相关的记载。按书中描述，该镜子可以照出人体内脏，如果用来治病是一件非常实用的工具。但秦始皇得到镜子后却不发挥它看病的功能，而是让宫女照镜，凡是“胆张心动”者会被杀掉。《西京杂记》是汉代刘歆所著，他的思想已经很超前，那时候就有“X光检测身体”的想法。以上关于镜子的传说，基本上出自古代文人的小说作品，属于虚构的产物。但就是这些虚构的东西，让中国人对镜子产生了神秘感和畏惧感。
一直以来，很多地方的人在家具摆设方面都会有一些忌讳，其中镜子不能对着床这一条几乎全国都通用。我认为其中的原因有两点：
之一点是由于人的心理暗示，床是极其隐私的地方，镜子对着床睡觉会感觉有一双眼睛盯着自己，让人不自在；第二点就是自古以来的各种传说，让我们对镜子萌生了畏惧感。博物馆里的古铜镜为什么只展示背面？当有人发现博物馆里的铜镜只展示背面时，就会联想到那些神奇的镜子，认为古墓里出土的镜子也具有神奇的功能，所以不能把正面展示出来，我认为这些都是没有根据的。
古墓出土的每一面铜镜都具有历史价值，镜子背后会有一段历史，一段故事，这些历史信息通常就记录在镜子的背面。大家可以看下面几款古铜镜：
绍明镜在汉代非常流行，背面的内圈纹了十二道弧纹，外圈则刻有“内清以昭明，光日月”的字样。
四乳禽兽镜流行于东汉中晚期，一般以乳钉作为分界点，将整块圆形铜镜的背面分成四个区域。乳钉之间的空隔处会以浮雕的形式绘出各种造型，有些是神兽，有些是动物，目前出土的四兽镜中有一龙三虎的，也有四只蝙蝠的，还有像上图的四种神兽造型。
我们都知道唐朝是一个经济和外贸都非常发达的朝代，因此唐朝的文物都会透露出一种富贵典雅的气息。四花四鹊镜以四根花枝为分界线，中间雕上喜鹊和蝴蝶，是盛唐时期的产物。
因此，我们从铜镜的背面可以看到很多关于这面镜子的信息，从而了解那个朝代的文化和风俗。如果博物馆将铜镜的正面都展示出来，大家会看到什么呢？如下图：
这就是古墓出土的铜镜正面，经过千百年的氧化，铜镜已经失去了原有的光泽，看上去就像一块生锈的铁疙瘩。这样的镜面展示出来，大家会觉得好看吗？其实铜镜的正面就是一块打磨光滑的铜板，照起来的效果远不如现代的玻璃镜子。
上图就是没有氧化层的铜镜，用这样的镜子根本照不出我们的肤色，甚至想要对着这面镜子挤痘痘都有点困难。
结语镜子的历史起源非常早，从全世界范围来看，早在公元前3000多年前，埃及就已经开始有了铜镜。
中国人照镜子，先后经历了“以水为镜”、“以铜为镜”和“以合金为镜”，因为后期的铜镜是在铜的基础上，添加了锡或银的合金，这样做出来的镜子会更加明亮，《考工记》中有记载：“金，锡半，谓之鉴燧之齐”。
到了12世纪左右，玻璃镜子开始走进欧洲的历史舞台，并且工艺技术也不停地改进，一直到20世纪初，才形成了现代镜子 *** 的工艺技术。
综上所述，镜子就是人类生活中的工具，并没有大家想象的那么神奇和恐怖。博物馆展出的文物需要体现其历史价值和信息，所以展示背面是更好的方式。对此大家怎么看？欢迎在下方评论留言。
1，玉佩突然碎了就不要出门，之后只能再戴1次。
2，给老人拜寿不能说“长命百岁”，会挨打。
3，药渣不能倒在家里，只能倒在马路上。
4，太阳下山前，孩子衣服要及时收起来，如果隔了夜放在外面，更好再洗一次。
5，还没结婚的人就不能抬棺，哪怕四十岁也是一样，这是规矩。
6，大年初一不要吃剩菜，也不吃夜宵，对自己都不好。
7，别人结婚时，孕妇不能做的三件事：不做伴娘、不看新娘，也不进新人房间，更多还是多多避让。
8，之一次去别人家，哪怕不熟或不认识也要包个红包，毕竟是之一次来，那就要这么做。
9，白事所用的东西就不能拍照，更不要发视频，这是大不敬行为。
10，晚上一个人走夜路时，不能做的三件事：不吹口哨、不唱歌、也不拍别人肩膀。
11，结了婚的女人不能做伴娘，更不能进去新人房间，也不要碰新娘。
12，大面镜子不能安在睡觉的房间里，也不能对着床和厕所。
13，大年初一不能叫人家起床，也不要让人叫起来，更多还是要自觉早点起来。
14，孩子还小就不要晚上带出门，毕竟天黑了，带出去，对身体不好。
15，早上不要去找商家退货、找零钱，下午也不能去看病人，这样只能得到挨骂。
16，白头发不能拔，更不能在晚上时这么做，只能放着不管。
17，晚上十二点不剪指甲、也不吹头发，更不照镜子，这也不是普通人可以做的事。
18，破了碗不能拿来吃饭，也不能把筷子插在米饭上，也不要敲碗筷。
19，去别人家时，夫妻俩不能睡在一块，也不能想着同 房，这是大不敬行为。
20，红笔不能拿来写名字，更不能拿来圈名字。
21，家里有发现一些野 外动物，比如蛇、燕子等等，不能打，最多只能温柔的赶走。
22，夫妻结婚三天里，不能回娘家，也不能去邻居家，也不去找人借米、借钱。
23，结婚用的红色伞只能用一次，之后就不能在用了，也不能拿来平常出门用。
24，孩子不要的衣服只能放着，等到隔年在处理，可以送人，但不能烧，也不能横着剪。
25，晚上睡觉时，几个人就用几个枕头，不能多放一个枕头，真不好。
26，去别人家时，不能摸孩子，尤其是额头和后脑勺，那样很容易会挨骂。
27，拜拜用的纸不能踩，也不能用水去浇，可以不信，但心存敬畏总是没错的。
28，孩子不小心钻了别人的裤裆处，那就要跳三下，说是不会影响长个。
29，晚上有人突然喊就不要一下子回应，只有喊三声再答应，怕不是喊你又乱回应了。
30，很久没人住的房子就不要乱闯了，那样对身体不好，而且总有一些在里面，真不好。
31，不要对着树撒 尿，尤其是那种很久的，更不能这么做。
32，家里来客时，不要让孩子出来，更不能一起上桌吃饭，只能客人走后再出来。
33，去别人家时，不能去厕所旁边的房间，也不能去最中间的那间，真不好。
34，给孩子起名字时，不能和长辈重字，更不要带“天、仙”这两个字，同样也要起一个很土的小名，这样好养。
35，不说自己的生辰八字，也不看别人的，总有一些人懂，对自己没有任何好处。
36，正月不能剪头发，对舅舅不好，而且初一、十五这两天更不要剪头发。
37，人到40岁就不过生日，也不要让别人知道这件事，个个都假装不知道。
38，不住楼房的4、18层，尤其身体不好就不要了，哪怕不要钱也不要。
39，大年初一就不要拿剪刀、不倒垃圾、不洗澡洗头，更也不要洗碗，哪怕很多也不洗。
40，别人包红包给自己时，哪怕不收，那也要收下红包袋，最后再把钱还给对方。
41，父母还在时，孩子就不做寿了，哪怕60岁也是一样，没人会这么做。
42，白事时，不能对当事人指指点点，不要笑，也不评论对方的过去，这是不尊重。
43，家里有喜事时，那就不要再去参加别人家的喜事，同时参与是真不好。
44，家里就不能挂风铃，也不挂铃铛，这也不是普通人可以做的事。
45，牙齿掉了不能扔，只能扔床底或房顶上。
46，算命就要给钱，哪怕不准也是一样，而且不能一直算，越来越好。
47，睡觉的房间不能有横梁，更不能横躺着睡，更不能双手合着放在身上。
48，大年初一不走亲戚，更不能回娘家。
49，孕妇不能抱别人家的孩子，会挨骂也会出事。
50，照片、被子、枕头不能烧，也不能横着剪。
明十三陵，是明朝迁都北京后的十三位皇帝的陵寝，为世界文化遗产，坐落在北京北郊昌平区东北部的天寿山下。自成祖文皇帝永乐的长陵至思宗烈皇帝崇祯的思陵止，共十三陵，从下面列出的诸皇帝图表里，可以很清楚直观的看出都有哪些皇帝的陵寝不在十三陵区内。
明十三陵规模宏伟壮丽，气象万千，整个陵区是一个三面环山，向南开口的盆地，周围群山环抱，山上草木丰茂，龙脉旺盛；中部为平原，山间众溪流出汇于陵前河道后，向东南蜿蜒流淌，地脉富有生气，确是一处天造地设的帝陵吉壤。
十三座陵寝分布在盆地的东、北、西三面，基本上面南而建，成扇形排列，各以一座山峰为靠山，各由一组建筑群组成。背靠主峰耸峙、山势延绵的天寿山；左拥蟒山，右揽金陵、莲花、虎峪三山；中部平原平坦宽广，前景开阔；南面两侧有两座小山，东为龙山，西为虎山，既符合前有罩、后有靠、左右有抱、罩里有泡（水）的风水格局；又符合中国古代南朱雀，北玄武，左青龙，右 *** 的四灵方位格局。
整个陵区绿树如荫、群山起伏，构成一幅壮丽雄伟的画卷。陵区前矗立着典雅严谨、肃穆高大的石牌坊；进入牌坊设有下马碑，前来谒陵者须在此下马，以示尊恭；前面不远便是正门，称大红门，大红门两侧建有风水墙；门后则为一条长达7公里的总神道，神道的两侧肃立石像生: 有石兽12对24座（有狮子，狮豸、骆驼、象、麒麟、马六种，每种四只，各二坐二立），石人六对，分勋臣、文臣、武臣三种，均为立像，都是用整块白色大理石雕成，神态逼真，雄壮生动，庄严肃穆，拱卫皇陵。
每座帝陵规制严格，形制基本相同，规模则大小不一。其平面布局呈前方后圆形状，其外围是一道将圆形宝城和前方的方形院落一包在内的外罗城。前面的方形部分，由前后相连的三进院落组成：之一进院落，前设陵门一座，院内建有左神厨、右神库各五间，神厨之前建有碑亭一座；第二进院落，前面设殿门一座，名为祾恩门，祾恩门两侧还各有掖门一座；第三进院落北面正中建有高大巍峨的祾恩殿，这座大殿在明清两代，是用于供奉帝后神牌和举行上陵祭祀活动的地方。后面的圆形部分则是宝城，宝城正门前方是汉白玉石桥，过了桥是高大的碑亭，石碑上刻有皇帝的圣德神功，碑亭周围有祠祭署、宰牲亭、定陵监等建筑，后面是高大的明楼，宝城内宝顶的地下就是安放皇帝棺椁的地宫。（以下图片为朱棣的长陵）
太祖高皇帝朱元璋建都南京，驾崩后葬于南京孝陵，明孝陵位于南京市玄武区紫金山南麓，东毗中山陵，南临梅花山，是朱元璋与马皇后的合葬陵寝。规模庞大，占地面积达170余万平方米， 明孝陵始建于明洪武十四年（1381年），至明永乐三年（1405年）建成，先后调用军工10万，历时达25年。承唐宋帝陵“依山为陵”旧制，又创方坟为圜丘新制，明孝陵作为中国明皇陵之首，代表了明初建筑和石刻艺术的更高成就，直接影响了明清两代五百余年20多座帝王陵寝的形制，依历史进程分布于北京昌平的明十三陵、湖北钟祥的明显陵（是世宗嘉靖皇帝的父亲恭睿献皇帝朱祐杬与母亲慈孝献皇后的合葬墓）、辽宁沈阳的清东陵（又称福陵，是清太祖努尔哈赤和孝慈高皇后叶赫那拉氏的陵墓）、河北易县的清西陵、河北遵化的清东陵等明清皇家陵寝，均按南京明孝陵的规制和模式营建，在中国帝陵发展史上有着特殊的地位，故而有“明清皇家之一陵”的美誉。
惠宗建文皇帝朱允炆在四叔朱棣“靖难之役”攻陷南京后不知所踪，不详待考;
代宗景皇帝朱祁钰由于他的皇帝哥哥朱祁镇在“土木堡之变”被瓦剌俘虏，代替其皇位。被瓦剌释放后，弟弟却坐上瘾了不想下台，后经“南宫***”朱祁镇重登大位，不承认这个弟弟是皇帝，朱祁钰崩后没有将他葬入祖陵，以王礼葬于现北京玉泉山北麓。朱祁镇的儿子宪宗朱见深即位，复景泰帝号，将原成王墓扩修为皇陵; 嘉靖皇帝又下昭改建陵碑，并易绿瓦为黄瓦，使之符合帝陵规制。
《命就是自己，自己就是命，相信自己就好～》
透云阳辉晒，亮照天下白；
风雨会有遇，人生有雾霾；
强大艳与色，炽热心与怀；
美丽昼到来，便恒不会改。
《韧云》
不动如山定，云立九天庭；
时已至黄昏，暗已现踪影；
压下终阳君，烈晒终止停；
凉爽之任务，完美成已经；
柔弱之己身，汽雾之体型；
风吹即飘动，烟般无重轻；
不弃却己心，不断积充盈；
灵气奋蓄纂，提升恒心境；
让成今仙界，御阳唯一行；
命是由心定，非看种与形！
《红日》
清晨时已至，红日东方出；
展我耀身姿，炫我火 *** ；
倾我彩光束，绽我靓颜值；
人生锦绣图，当绚美丽涂。
《红日往事》
拼命往前冲，骄阳竭所能；
云浪亿万重，又加烈猛风；
可是见红尘，乃己之所梦；
怎能跑无踪，困难一遇碰？
九炽烈火功，运已到顶峰；
可阳雄伟身，犹觉愈寒冷；
护体神火焰，也变愈暗朦……
不知尚多远！前方的路程！
自己的体能，已是无所剩！
腿若灌铅重，身似山岳沉！
无数利风刃，割砍着己身！
若非火神功，神妙在支撑；
恐怕是已经，晕倒在云层……
神术万里纵，最后的一腾！
骄阳咬牙关，往前猛一蹦；
美丽的红尘！笑如娇花盛；
出现在眼前，美伦美幻萌！……
坚持多一分，竟能美梦成！
骄阳感概想，奇怪的人生！……
《活力夏风》
凉爽浇洒挥，天地荡来回；
夏风跑欢快，迈开大长腿；
娇云欢抱抱，俏蝶乐追追；
羞花窃窃香，美雀斗斗嘴；
撩撩亲逗逗，秀丽艳阳辉；
瞅瞅戏搂搂，妩媚山河水……
人生会郁闷，若无热情随；
且尽展活力，天下漫卷吹！……
《星儿靓仙姝》
散开云烟散开雾，星儿九天乐欢舞；
虫儿欢歌灯欢绽，即便在暗夜凡俗；
身为美丽靓仙姝，人生锦图自奋涂。
更新于：2个月前