中国人，从古至今廷懒的，懒到能省一个字，不再说出那个字的程度。
如：东.西.南.北，与前.后.左.右，其实还有一个最重要的定位者，所站位置的“中”没叙述出来。
此被术语说成：以五为四式。即五方位，仅说成四方位。不明此规则不可能懂中国。
由是，阴阳虽1生2；2生3；3生万物。实际有两式，如下图：
发光处仍有一个球的，仅不述出罢了，此图是原子核裂变图示。显示1生2，2生3的式。
这是细胞 *** 图示，很清楚显示咋1生2的。
此是由1生2，再2生4图示，真细胞 *** 实景片。
古中国人述成：太极生俩仪，俩仪生四象。
也就是太极图可分出这两式的变化项来。即：一个3生万物项，一个两仪生四象项。
这四项，实用时是五项，即：金.木.水.火.土。土是基础，其它四项在土上发生，但口语说时不述出土，仅述金木水火四项。从而与东西南北或前后左右一致了。
阴阳仅论述时用，实际 *** 作时还用五项。
因此，五项的关联关系式，古中国人定名为：五行。
金：原本是石，有冶炼术后，改石为金。不论金石都热遇冷时发汗凝出水。因生水。
木：就是草与树代称，无水则枯，得水而生长，因水生木。
水：阴天或湿度大，都归水份大，归汽，汽上升为云，云众为阴天，无云少云晴天。
火：燃烧都归火，太阳归火.火山归火.林草燃也归火。
土：山碎为岩，岩碎为石，石碎为沙，沙粉为土。
大地上万物都由这五元素构成。因此五元素的关联关系呈：
（此图医家用）
金生水，水生木，木生火，火生土（产出灰），土生金（结成石）。
金克木（砍断木头），木克土（根抱住土，使土不流失），土克水（筑坝挡巨水，小水可被土吸没），水克火（火可被水灭掉），火克金（炼石炼金）。
若把土置于中位置上，可呈：
................北
.......西 土 东
...............南
而，南为前，北为后，东为左，西为右。从而入前朱雀，后玄武，左青龙，右 *** 制式上。
而用天文星象展示则是，北斗七星的勺柄指向：东为春天，南为夏天，西为秋天，北为冬天，不差半分毫的。
凡此等等，还有很多，都可把要素转成这五元素显示，从而揭示出各要素间的关联关系出来。
用要素揭示事物内外各部件之间的关联关系，传入欧洲被发掘成化学元素出来，有人不服，可参马可波罗前后的欧洲状态以见证，只不过更早时是匈奴突厥带去的中原炼丹术，元朝时才元素比例被输入的。
但，中国式的五行更多的用：酸.碱.盐.酶.中和，五要素罢了，而欧式仅有酸.碱.盐互变的关联关系式。
即，欧式生命物质与非生命物质是严格区分开的，而古中国人是不区分都涵盖的。所以原子裂变与细胞 *** 同叙的。
悟空问看后咱也在其上留上点啥。
《周易》也名《易经》，是中华民族文化的宝贵经典，被列为"五经之首"。中国文字书法博大精深，"易"字有三层含义，或者自古以来总结了三个原则:一是变易。二是不易，三是简易。我们看易字，实际上是"上日下月"，所以简单理解"周易"就是阐述自然界周而复始日月轮回交替的内在规律。自古以来对易经的研究可谓多如牛毛，不可胜数。但追根溯源总体有两大阵营，一个是义理派，一个是象数派。
义理派，通俗说也叫学院派，它属于儒家思想文化的专长。主要是依据司马迁《史记》说"文王拘而演周易"，然后，春秋时期经过孔子整理，归纳成我们现在所见的书店里都能买到的《易经》一书。这部书里又分为《 *** 》和《传文》两部分，传文实际就是孔子对周易 *** 不同角度的阐释。共分十个系列，也叫"十翼"。
如果说到自学，那么对照《周易》一书的注释，我们一般是可以初步学习易经的一些基本常识。
具体举例来说，到近现代，有民国时期的尚秉和先生，中国周易学会会长，山东大学教授刘大钧教授，还有哲学家唐明邦教授，以前吉林大学教授金景芳教授，贾平凹的老师西北大学的费秉勋教授，主要就是学院派研究易经的学者。还有当前传媒比较火的傅佩荣讲易经，南怀瑾先生的《易经杂说》一书，基本都属于义理派的。
所以义理方面，多看看他们的著作，通俗易懂。是会对易经自学有很大帮助的。
当然，这两个并非截然分开，因为义理派也是有预测。
卦象派也就是我们常说的断卦，它主要侧重于推演预测方面，是道家的专长。《周易》系辞言"观乎天文，以察时变，观乎人文。以化成天下"。这一派主要是根据自古流传的"筮草演算"到后来的"纳甲"法，得出八八六十卦，里面比较复杂，比如有起卦，卦数，爻位，卦象，爻象。五行生克制化等等。
需要掌握天干地支的排列，背诵诸如方圆图"乾坤，屯，蒙，需，讼，师，比，小，需离，泰，否……"六十四卦方圆图等，360个卦象以及1080个变卦之卦交错卦的含义及系辞等。稍有差错，就失之毫厘谬之千里，通过阴阳相生相克的原理来预测分析。有许多的公式，术语，必须要通过师傅引进门，才能修行在个人。是没法自学的，比如"八卦之道世六当，以下初爻轮上编，游魂八宫四爻立，归魂八卦三爻详"。不懂人看来，简直是云里雾里的，
当代有名的邵伟华先生，当年为学习易经，走访了西安八仙宫周围，终南山里许多高人，也求教了许多老师教授传承，光靠自己摸索肯定是不会有大的成就的。
象数派，经过历代发展，然后由此还在演变发展，这里面最主流邵雍创立梅花易数，京房的六爻算法，火珠林，还有奇门遁，大六壬，太乙，四柱预测等等。
实际上梳理起来，易经与医学，易经与科学，易经与书法等门类，易经与经济等等，都有或多或少的关系，如古代"不学易无以为医"之说，现在的中医还是在应用《周易》里的五行生克来开药方，治病救人的。
所以，要真正读懂易经，还是要有一定老师教授传承，才能少有冤枉路。会很快学懂并掌握周易方面的基本原理的。
二十八宿指的什么，有什么用?这个问题可大了，为简洁明快，多用图片照片回答。2,
先看高等中医药院校《醫古文》对"七曜，二十八宿"的介绍,及与中医药的关系。3,4,5,6,7,这样就说明了廿八宿指哪些，这方面我们的祖先是比较严肃认真地观测记录了的。中国历史上的典籍，
8,
记载了许多天文学上领先于世的成就。
春秋时，鲁国已经观测到37次日食，其中33次已经证明可靠。他们还测定了"冬至，夏至"的日期。公元前613年七月(指农历阴历)，他们观测到了一颗彗星扫过北斗，留下了世界上关于哈雷彗星(著名的周期性彗星，因英国天文学家哈雷，首先确定了其运行轨道而得此命名)的最早记录。
战国时期，据长期的天文观测结果，楚国人甘德，魏国人石申，各写成了一部天文学著作，被后人合起来称为《甘石星经》，是世界上最早的天文学著作。书中记录了800个恒星的名字，其中121个恒星位置已经测定。此书同时记录了木星，火星，土星，金星，水星这五大行星的运行情况，发现了他们出没的规律。天象观测的进步，已经确定了后世"廿四节气"中,表示季节的"立春，春分，立秋，秋分，立夏，夏至，立冬 ，冬至"，到西汉时期就完全明确了今天用的"二十四节气"的名称，推算 *** 。天文历法的进步，促进农业生产的发展。
我们的祖先还很早就观测到了流星雨，太阳黑子等等天文现象，许多都比欧洲，西方早。请看初中《中国历史补充教材》。9,10,11,12,下图第三行，在约公元前140年成"书"的《淮南子》......关于二十八宿的作用。
《醫古文》中提到的"分野"，就是把天上的二十八星宿
13,配属地上人间的州城，国家地区，甚至把皇帝天子居住的皇宫配属天上"三垣"(太微垣，紫微垣，天市垣)中的"紫微垣",又禁止平民百姓，普通官员随便进入，所以故宫以前被称为"紫禁城(紫禁宫)"。以天象星宿的变化来预判人间的祸 *** 凶，当然带有一些迷信成分。我们需要运用辨证唯物主义，历史唯物主义的观点加以鉴别取舍，既不可全盘否定，又不能全部照抄照搬，还是鲁迅先生的"拿来主义"适用。
不仅仅是地区上的"分野"，古人也把廿八宿用在时间上来纪日。请看本地 *** ，气象台编写出来发给群众的《气象历书》，就有二十八宿纪日，笔者曾经研究过一阵，还是搞不懂其中的顺序，规律。14,15,16,17,18,19,20,21,搜索到了一些古代对二十八宿的具体认识，运用。22,上两图是"罗盘",，是古代在建筑房屋，修建坟茔陵墓等等许多生产生活活动时用来测定方向方位等等的重要装备，其中标注了许多重要文化知识:五行，干支，二十四节气，廿八星宿......
23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,这些"星宿"，与现代天文学的"星座"名称非常接近了。
36,现代天文学的"星座"。来自初中巜语文》说明文《宇宙里有些什么》以及《四角号码词典》的解释。37,我们传统的二十八星宿，与现代天文学，宇宙知识中的"八十八(或更多)星座"有怎样的对应关系?恐怕只有天文学家等等才能详细解答。
不过，西方早就有"十二星座"对应于十二个月，对应于人们的出生月份日期，就像我们的"十二生肖，属相",甚至已经把二者"中西合璧"了!38,39,40,41,最后，搜出了道家道教对此的认识，部分回答了二十八宿与现代天文学"星座"的对应关系。
42,43,44,45,46,47,48,49,50,
中国风水学中经典入门风水书籍有哪些？
风水堪舆，是中国独有的一门研究环境与宇宙规律的哲学。然而古今的风水师为了提高自身的地位，故意加入一些玄理，使得风水学出现鱼龙混杂，难辨真假。故而编者特意推荐一些经典的书籍，读者有兴趣不妨买来学习学习，从这些经典可靠的书籍入门。
经典风水学书籍推荐之一：《易经》“群经之首，大道之源”。这是从古流传下来对此书的一个评价，从这里也可以看出其在历史中的地位。它是我国一部最古老而且深邃的经典巨著，它包罗万象，其中亦有对未来事态的发展的预测，最早的风水便是从这本书里演变而来。
经典风水学书籍推荐之二：《青囊经》在风水当中，堪舆是重中之重，比如选择一个好的风水宝地，这便需要用堪舆的手段来寻找，而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨著，为学习风水必看的经典，后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍。
经典风水学书籍推荐之三：《撼龙经》此书亦是属堪舆一脉，乃是风水地形脉络方面的权威圣典，它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表，古代许多皇帝找的风水师，选择龙脉时便是依此来挑选。
经典风水学书籍推荐之四：《葬经》《葬经》是中华古代术数奇书，也是中国风水文化之宗，其作者郭璞亦是受后世代风水界的推崇，被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖。《葬经》从阴阳到五行等方面，都开辟了风水历史上的一个先河，也算是万经之首。
经典风水学书籍推荐之一：《地理正宗》杨筠松等人著作。上卷为搜集整理的阳宅典籍及注解，如《黄帝宅经》、《阳宅十书》等；中卷为阴宅典籍，历代风水宗师存留下来的理论著述及注解；下卷为针对风水的历代檄文，如王充、嵇康、胡翰等人的辩论与对答。
经典风水学书籍推荐之一：《地理五诀》《地理五诀》一书著于清乾隆丙午年间，著作者为赵玉材先生，字九峰；，当年编写《地理五诀》的目的，是为了改变风水学中“泥沙俱下，龙鱼混杂”的局面，希望言简意赅，言语显近，地理风水学者一读能懂，达到通俗易懂的目地。
经典风水学书籍推荐之一：《发微论》《发微论》·一卷〔通行本〕 宋蔡元定撰，从辩证的角度讲解了风水的理论精髓，只有一定风水基础的人才能感觉到内容全面，思想深邃，于事无所不究，义理洞见田原，奥义精妙，融会贯通。此书可称的上是风水理论的“心经”。
经典风水学书籍推荐之一：《葬法倒杖》葬法倒杖，唐代杨筠松·著 。共六章：认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。
经典风水学书籍推荐之一：《玉尺经》作元刘秉忠撰，明代刘基作注解。为风水实践的玉尺经“三赋”——《造微赋》、《逐吉赋》、《天机赋》是选择、衡量风水好坏的标准。所以《玉尺经》“三赋”的内容是精微至妙的正统风水文化。
经典风水学书籍推荐之一：《催官》《催官篇》·二卷〔通行本〕 是书分龙、穴、砂、水四篇，各为之歌。龙以二十四山分阴阳，以震、庚、亥为三吉，巽、辛、艮、丙、兑、丁为六秀，而著其变换受穴吉凶之应。
结语：
古语有云：顺应天时，巧借地利，促进人和。建立天理人的和谐 *** ，就是风水的本质。古往今来。风水学出现鱼龙混杂的局面，就是很多人不得要领，今次编者推荐了一些相关书籍，希望风水学爱好者们能够自己找到风水的入门 *** ，很好的传承下去。
周易预测原理
——灵盾者
周易是中国文化的根，历史悠久。中国人何为能人？曰：上知天文，下知地理，究天道，悟人道，运筹帷幄之中，决胜千里之外，以达通天地之境。这是古人历来所追求的。而其最重要的工具就是周易。试想，可以预测未来，这无论对于那个国家，那个人，甚至整个人类都是极具诱惑的。而中国人创造了更具严密体系的预测学，即周易预测学。
幼年不懂周易，现在机缘巧合学习，观其体系，无不惊人。我所说的惊人不是他的预测，而是他的包容性和严密性。5000多年了，谁也说不清，周易到底能不能预测准事情，到底原理何在？到底准确率是多少？ 今天我们来揭秘一下吧
周易预测从古发展至今，类别、种类繁多。梅花预测，大六壬，四柱八字，奇门遁甲，风水，紫微斗数等。这些预测都有严密体系，并且可以触类旁通，普通人确实究其一生也无法全部融会贯通。预测有严密的体系，有他特有的工具，那么是那些工具呢？主要阴阳理论，五行生克理论，有天干地支，即10天干，12地支。然后是八卦，再配以四时四方和旺相12宫等，最重要的是把人或事放入其中，然后运行，得出结果。各位这个体系就是预测体系。到底准还是不准？有多准？
我们说科学预测准确的原因是因为掌握了事物发展变化的规律，宇宙飞船运行的每一刻在哪，速度多少，科学家能准确预测。是因为掌握了规律。 同样，周易也有严密体系，进行推理演变，然后看结果。可是有一个问题，那就是科学家预测要有对的前提条件，也就是对的规律体系。而周易预测推理的前提是否正确，就是根本问题了。
那么来看看什么是前提吧。 天干地支，是古代夏历中用来编排日期所用，表示的时间工具。那时候还没有八字预测，所以天干地支不是天生为周易的。而是后来作为预测工具使用的，就像物理中的时间 质量 速度等， 所以天干地支本身没有预测意义。再来看，阴阳，五行生克和八卦，这三个是最重要的。阴阳是一个极其庞大的概念，其大无外，其下无内，阴和阳，大和小，长和短，高和低，正电子和负电子，正离子和负离子，南极和北极……在宇宙之中事物总有他的对立面，所以阴阳理论是正确的，是唯物的,任何事物和任何事物的发展都是对立和统一的。再来看五行生克，其实学习周易的人，都知道五行生克的本质还是阴阳，就像一根曲线，土在其中。
原来阴阳理论是一种极大的理论，但是用它怎么预测到细节。比如人、事、物。不具体，所以古人把阴阳的概念发展了一下，整出五行生克理论，叫阴阳五行，万事万物都逃不脱阴阳五行规律。但是即使这样，五行理论在依然粗糙，而且没有说服力。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，一个循环。 五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，也是一个循环。在这里，用这五种元素之间的关系变化去解释万事万物，可以吗? 且他相生相克的理论对吗？按照现在的科学，肯定是不对的。金怎么能生水呢？ 水怎么能生木呢？在这里我要说的是，把这看作是象征，看作是引子，以预测的路线。
继续我们的探究，八卦又是怎么回事？怎么来的。我在了解之后，我问我父亲，八卦是怎么来的？他说河图和洛书。当我看到这两个图的时候，有一种说不出话得感觉。就这两个图，影响了中国5000多年的思想。河图怎么来的？是这么说的：伏羲氏王天下，龙马负图之河，其数一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲氏则以之画八卦。洛书呢？是这样说的：大禹治水，神龟负图之落，文刊与背，其数戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居于中。大禹因以第之，以成九宫。这明显是传说，无据可查。但仔细观察河图洛书，其中的数理，旋转皆有轨迹，让人激动彻夜不能安睡。八卦以此而来，河图洛书又是怎么来的？河洛之谜没有解开，各种传说版本很多。
根据现在的考古研究，我觉得最简单思想的就是最初的真相，不是什么上天和神的赐予，而是古人观察天象所得。6000多年前，人们害怕的东西很多，古人仰望星空，将所观察的内容画出来，是期望能找到天的规律和旨意。河图合二十八星宿，就是很好的说明。但是刚开始，古人仅仅是观察，加以自己的想法。经过长期的发展。改善，才是现在的河图洛书。这才是河图洛书的起源。
如此根据全息宇宙论，以河图洛书为基础的八卦，是有生命的，不是凭空产生的。八卦演绎为64卦，更加详细，便于预测。然后随着时代发展，理论不断完善，在旧的理论基础上不断生出枝干。大六壬，梅花预测，风水学、面相手相……学术体系原来越庞大，具有规模。究竟这些准不准，有多准？ 以风水学来说，我觉得风水学很重要，很准，人的健康和生活与之息息相关。很简单，北方寒冷，所以房屋坐北朝南，避凉气，就阳光，生气之所在，多么合理多么健康。南方则不是，南方是通风透气为上，这些就是风水，很准的。不要想得那么神秘。你住在死胡同，风水学家就断你有风湿之类的病，这是很符合医学的。面相手相，也很准，相由心生，你怎么想，长期就表现在脸上了，手上了，综合全息观信息，你的身体状况，你的性格，你的爱情观就都出来了。而且怎么发展，依然有章可循。再说一下，八字算命，是大家最熟悉的。也是我疑问做大的。
算命家常说：一命，二运，三风水。 真的有命吗？八个字真的就能定你的人生吗？ 尽管孔子相信命了，类似孔子这样哲人有很多相信命了。一个人的出生年、月、日、时，可以知道他出生的时间，时间所处的宇宙环境，社会环境……根据全息论，在他的体内定会有这些相关信息的储存，这是正确的。不正确的是用八字推人生各种 *** 是有问题的。很明显，这个“八字”是死的，即使跟周易的 *** 和配以流年，依然不能完全演示后天变化。八字推理有好多名词。七杀，官鬼，妻财，正官，偏官，还有羊刃，桃花等术语。看日主【代表自己】与周围的天干地支的关系，然后演变，推命理。现在有这样一个问题在大家面前，算命家说的命和运对于人生究竟是怎样的？那个重要？大家这样想，地球诞生于宇宙，地球的一生是怎样的？什么时候死？可以预测吗？有一点大家很清楚，如果做为地球上的生物的主宰人类，现在开始 *** 地球，那么他的寿命会长吗？显然是不会的。
那么做为人，人生路途的变数是谁也无法预测的。人出生的环境和身体内在信息，也会变。就像有为有人说，地震、火灾，广岛投 *** ……所死之人，万万计，八字各不一样，但都是同年同月同日死亡。所以各位，八字对一个人有影响，可以推算八字。如果一定要八字展多重比例，我给40%，60%靠自己后天的努力。
就写这么多吧，最后我们一起来总结一下我们的结论：
1、 周易预测不是凭空产生，是古人的智慧结晶。预测工具：天干地支，八卦，阴阳，五行生克都是朴素的唯物主义观，值得肯定。不足五行生克过于粗糙，勉强，预示着预测结果将大大折扣。
2、 风水学、面相手相均为可靠科学。
3、 八卦、八字、六爻、梅花易术等预测有其准确性和科学性，将之运用于医学、建筑学等成绩斐然，已经被证实。预测对于人，先天影响小，后天影响更大。所以不要因为不合婚而散，人生命不好，而颓废。
4、 确实有能断的很准的人，但并不神秘，他是根据你的各类信息综合才能得出的你的信息。【尤其是面相 手相 说话 八字 住宅】
5、 各位，其实看到此处，大家应该关注的不是预测了，而且周易理论的德性。 学习这种德性，将有莫大的好处。所以周易更大的功能，不是预测，是启迪民智。
摘自 *** 学者，诗人，作家，国学起名师灵遁者作品。
更新于：1个月前