1、皈依佛门：身心归向它、依附它。《佛说希有校量功德经》说：皈依三宝所得的功德之大，若具足四事供养，乃至建七宝塔供养舍利的功德，尚不及皈依三宝所获得的功德之百分之一。
2、皈依佛门，修学佛法，会知道世间善有善报，恶有恶报的道理。会明了什么是真正的善，什么是真正的恶。从而断恶修善。断恶就没有恶报，痛苦烦恼就会消除；行善就会有善报，生活就会幸福安乐。这都是大家希望得到的好处。
3、可以修身养性、一心向佛、对人努力行善，对自己清净身心。皈依为皈投或依靠之意，受到三宝的加持，三宝指佛、法、僧，佛为觉悟者，法为教义，僧为延续佛的慧命者。告别了过去，重新出发，去创造一段属于自己的旅程。
4、以下所要说明的，就是信仰佛教的好处，有些虽然信仰他教亦能获得，但毕竟佛教要高超、殊胜多了。之一 佛教可以使人获得正确的人生观佛教详尽地剖析宇宙人生的问题，目的在使人对人生能获得正确的认识。
5、信仰佛教、修行佛法，更大的好处是脱离六道轮回，也就是说，能掌控未来生命的去向。对于此生来说，可以妥善地处理好眼前的看得见和看不见的怨亲债主，避免许多不必要的灾难。正因为如此，所以万事顺利。
1、没有皈依证居士证，如果你心中时时有佛念佛，你就是佛门弟子；如果庙中受过戒的又贪财色又 *** 权放不下这花花世界的，就算顶着法师头衔，也不过是个凡夫俗子中的光头罢了。
2、那请问你是修道，还是修佛呢？佛道的法门不同，道路也是不同。
3、皈依佛门，不立档案。但寺庙内部，往往有登记。主要是为了联系方便。可以不要皈依证。按照佛法的内涵来看，仅仅参加个皈依仪式，不应该算是皈依佛门。真正的皈依，是自性皈依。是全部身心的真诚投入。
4、第二，寺院是学佛，还学魔，都无所谓。皈依 *** ，只是为你皈依作证而已。是魔也无所谓。一个真正修习佛法的人，不会执着的。第三，你说的你学佛是因为喜欢，不是消极避世。要知道，修习佛法。是修正自己的无明。
5、到正规寺院办理“三皈依”手续，参加寺院举办的皈依 *** ，就成了佛门在家弟子，也就是我们常说的在家居士。这种形式的佛门弟子，生活和家庭、工作于平常人一样，没有什么区别，唯一的区别，就是有了佛教信仰。
6、皈依了就不能佛道双修了，这是对一个宗教的最基本信仰，然而道教和道家是有区别的，道家指的是一个门派，而道教则指的是如何教化后人以及他教人的真理。
1、风水是为少数人服务的，由于泄露天机，故是会折寿的。只要平时懂得“舍得”并施舍的话，是不会有什么问题的。除非 *** 风水学问有局限性或不是正门之道。
2、在家人帮人看风水算命，这样对他本人的身 与积观的人相处。每向自己的头脑中注入积极的想法。有时我们可能会随机地想到一些消极的想法，然后它们给我们的行动产生了负面的影响。
3、真正的算命会有这说法，但风水是属于环境学，并不存在损阴德，命中注定的避也避不了，但风水就是在你下大雨的时候，就是有一把好雨伞和好雨衣一样，不会淋湿，生病。
从此以后，自相续也会得到三宝大悲心的加持，一切行为都会成为善法，也不会(再去)造恶业。
故改命即是改变自心的习气，贪心重的人常堕饿鬼，嗔心重的常堕地狱，愚痴不分善恶常堕畜生，你想命运往好的一面发展，必须降伏贪嗔痴慢这类恶习，特别是自私自利这心态，要学会逐步放下，常起利他之念，常为利他之行。
皈依佛门，是佛教信仰的一个步骤。渴望指望通过皈依佛门来改变自己的命运只是一个“善良人”的愿望。而人的命运是由“众多的，内在的、外在的，主观的、客观的”条件，时、空因素有关。
上面所说的就是容易皈依佛门的命理特征，之所以非得用命理来讲，是因为有些皈依佛门的人往往是命格中的原因，有些人年轻时也许脾气不好或品行有问题，但在命格中有特性，所以时机到了，自然就会痛悟前生，从而大彻大悟。
随心所欲的掌控自己的生活，人生就会越来越顺利，所以修行的过程类似于倒吃甘蔗——先苦后甜。为了提醒更多的修行人不要在违缘到来时止步不前，误了我们的大好人身，所以把这个情形写出来，欢迎转发。
更新于：2个月前