咒术、仙药、结好贵人、亲厚媟嫚，皆不应作；当自端心正念求度，不得包藏瑕疵显异惑众；于四供养知量知足，趣得供事不应蓄积。此则略说持戒之相。戒是正顺解脱之本，故名波罗提木叉。
佛教并没有说有或者无。因为佛教的最终目标是明心见性，了生脱死的。不会把精力重点放在世俗谛上面。一般人不明佛法之妙「用」，懂佛法之人，他是能够利用佛法去化解、消除生肖相冲的问题，因此有或者无都不重要。
佛弟子不能找人算命也不能给人算命，这是佛教大戒，不可以邪命谋生。佛弟子深信因果，命皆有己造，种善因得善果是真实不虚的 再看看别人怎么说的。
不仅佛弟子不能相信风水，并且还不能从事这一行业。如果学佛人从事看相、风水等为人说吉凶的事情，在佛门中是被称为邪命的。
1、命相是解释正报的，风水是解释依报的。风水是观察阳宅（活人的居住）和阴宅（埋葬死人的地方）吉凶祸福。佛法认为依报随正报转。正报有福，依报必然会好；正报无福，依报必定坏。所以，风水家常说：“吉人居吉地。
2、因此，佛 *** 应该以学佛为根本，以佛法来化导众生为根本，若以命理、星相、风水为专业，则是本末倒置。上智者不妨涉略，中下之人若研究此等杂书、外术，浪费时间，妨碍正修，宜予设限。
3、并且指出看风水的人，实际上多半是小人之用心，不过借此来欺世盗名而已。因为看风水者，没有哪家是真正兴旺发达的。风水师能够为别人谋求福利，为什么不能为自己谋求到福利？以此来证明，对风水之说不可迷信。
4、总的来说，佛教不鼓励执著风水。风水归根到底是由人的心识造成的，是阿赖耶识的一部分。弄风水的会在某某地方挂镜子，在某某地方埋东西，企图转化不好的东西。
1、算卦和占卜不一样。之一：字就不一样；第二：占卜正式一点，算卦感觉就像街头的一样，很随意的那种；。其实占卜和算卦本应是出自同一个地方，本意也应该一样，但是总是有差别的。就像人一样，还分男的女的呢。
2、算卦和占ト的区别在于：命理推算是根据你生辰八字，推算你在某个时间点会发生什么样的事情，是福是祸，既可以推算出流年运道，还可以概论人的一生轨迹。
3、算命的过程，基本也类似，毕竟里面的信息和规律一样，看不见，也摸不着。 其二，我认为算命和看卦一样，更好有事有疑问或遇到问题的时候问。为什么呢？如同上面说的一样，你越知道自己问为什么，就越能准确知道什么。
4、不一样，但都属于预测一类的，算卦的根据是周易，占属于中国古代的星相学，卜是象形文字，类似于龟的裂纹，在古代是用龟甲在火上烤，从被烤裂的纹路来占卜吉凶的。
更新于：2个月前相关推荐：