水口指一定地域范围内，大如州县、小如村落的水流的进出口。

缪希雍《葬经翼·水口篇》：“夫水口者，一方众水总出处也。”

一般说来，水口包括流入水口和流出口，入口又称天门，出口又名地户，风水家尤重地户，水口范围有大有小，并无拘限，视水流环绕情形而定。

风水家认为，水流为龙之血脉，是生气的外在形态，又代表财实即一地风水对生气财源的把握控制。

水口之势，宜迂回收束，关拦重重，天门欲其开，源远流长而无穷尽，预示生气旺盛，财源广进而不绝；地户欲其闭，有众砂拦阻，屈曲如之字、玄字，紧密截留，以聚气藏财，不能斜飞暴射，直窜湍急，否则气散财亡。

水口形局，至关居处者的吉凶祸福，水口有关锁，物产丰饶，人丁兴旺荣贵，水口无关拦，则气散财枯，凶祸当头，故各地方志，均有水口营建的记载，若地户必束不紧，无重峦叠嶂耸峙缠夹，必修建桥梁、道观、祠阁以起关锁作用。

《葬经》说：“风水之法，得水为上，藏风次之。”有水就说明有生气，观水则知气之所在水旺就是生气旺，龙脉落下时与水相交，极有可能存在气钟聚之处，也就是说能点到穴了。“气，界水而止”，风水上说“山管人丁水管财”。水好即是财运好，有水就有财。

那么什么是风水中的水口呢？水口就是水的两头儿。什么是水的两头？不管是阴宅还是阳宅，不管它位于靠近水的什么位置，只要水从宅前流过，水就有流来的那一头，也有流走的那一头。水流来的那头叫“来水”，水流走的那一头叫“去水”。

风水学上又管“来水”叫“天门”，“去水”叫“地户”。“来水”和“去水”合称“水口”，这样水口就有两个，一个叫“来水口”，一个叫“去水口”。有时水口又特指“去水”，即“去水口”。

如何确定来水口与去水口呢？确定方法有多种，一般来说确定水口应从“实地”出发，“实地”就是具体的山川形势，不同的地就有不同的确定方法。

很多人说，看水的来去，立足点在穴位，来水口就是流来的水刚刚流入视线的那个地方，去水口就是水即将流走马上消失的那个地方，凡看不见的不算。

但这仅是确定水口的一种方法，确定来水口也可以指水的发源地，确定去水口也可以指水的交汇处。

风水中对来水口和去水口是有要求的。有这样一句话，叫“天门开，地户闭”，天门指来水口，地户指去水口，意思就是说来水处要敞开接纳，去水处要关锁封闭。

天门又名天关、上砂，指穴场水流的入口处，山管人丁水主财，水源即是财源，以其源远流长，广阔深泓而汇集为贵，故天门以开阔通畅为贵。

天门开，不是一味地开，无所顾忌地开，宅位前的水贵在平静，缓缓流淌，洋洋悠悠，有不想流走的意思，甚至看不到水在流动，若是天门大开，水面空旷辽阔，流水可能紧急，哗哗作响，这称不上是好水，宅位前，水流速度不能过快，水势更不能倾泻而下。

地户亦称五户、地轴、下手、下臂、下砂、下关，指穴场水流的出口处，风水学认为，地户紧密，是真龙结穴的征应，水气亦是财气之象征，地户周密则财不外泄。

地户闭，就是尽管去闭，去水口处被封锁得越紧越好，这便是常说的“水口不通舟”。水流走的地方贵在有水的障碍物去阻挡，去拦截，去封锁，这些障碍物叫“水口砂”。

水口砂的作用就是不让水流走得那么快，让水拐弯，让水打转转，让水变得似乎对宅位有情有义，想流走变成一件挺困难的事儿。

风水中的水口，一定是为宅位前的“水”服务的，好的水口就是“天门开，地户闭”。好的水口能使宅位前的水平、静、缓、阔，流水要是再呈环抱形，这些特征就更明显了，这些特征都是属于上等吉水的。

还有一种情况，就是去水口被封死了，没有了，呈现在宅位面前的是一汪清水，这是一种很好的水局，叫“水聚天心”，利财运。

总而言之，宅位前的水要大，要静，要清，要缓，要深，要平，要甜，要有情，还要距离得当。

曜星亦称曜气，指穴场周围众砂上所生的尖利巨石。

徐善继《人子须知·砂法》云：“凡龙虎肘外，龙身枝脚，穴前左右之砂，明堂下关水口及龙身随带之间，但有尖利巨石，皆为曜星。”

风水家察形，向以端正清秀为吉，而恶怪石峥嵘，石山为五不葬之地。但风水家同时认为，纯粹土山，是真气不充容的表现。

杨筠松《撼龙经》云：“凡是星峰皆有石，若是土山全无力。”纵是势大形好，星峰特秀，亦不显贵，为生气无存之空穴。

曜气是龙之贵气旺盛所延及而生，因而亦是寻求吉穴的证佐，有曜星出现主结穴大贵。

风水中官、鬼、禽、曜四星，乃龙穴融结之四要，为来龙出脉入首结成穴星之余气所发越而形成之屏障城廓，将其收为穴星所用；龙行蜿蜒，脉气旺盛，于结穴之后必有延生余气之山，前伸几数里之程，甚或有数十公里而转成官、鬼、禽、曜诸星，或成为朝案拱卫砂体。

古云：“无官不贵，无鬼不富，无禽不积，无曜不荣。”是故若结穴仅得龙虎朝案护卫，但无四星聚会拱照，不过平吉凡穴，其福荫之力轻微，官、鬼、禽、曜是龙脉旺盛、生气充溢的表现。

1. 官星

官星是穴前朝案后头的余脉，也就是朝山或案山并没有止住，仍旧向前行走，“问君何者为之官？朝山背后逆拖山”。

官星，在穴上大多不见，也有看得见的，叫现世官，如果龙真穴的，那么当代就贵。

风水上认为，官星是真穴余气所结，有无官星，是结穴聚气与否的重要证佐。龙之势大形贵者，官星亦必重，龙之贵气轻小者，官星亦必轻小。故名为官。

但是官星虽吉，亦不宜太过高大以夺主势，掠生气，又要回顾穴场，呼应有情，如果昂直的去，则非结穴之地。

2. 鬼星

鬼星是穴星后面的撑拖之山，起支持穴场的作用。它由穴山往后生出，因其分漏本身之生气，有偷偷窃取的意味，所以称鬼。

鬼山不能高大夺气，横龙结穴必有鬼，凡是偏斜结穴的，如侧脑，必须有鬼为证，否则不融结。

鬼星应深厚有力，贴身为贵，否则无效，其形或横或直或高或低，不一而足，它的主要目的是让穴后的靠山稳、固、实，鬼后要是再有后乐出现，吉上加吉。

3. 禽星

禽砂，是水口砂的一种，指水口中突起的大石，主名誉，禽星是真穴余气所结，因而是生气聚厚的标志，亦是寻求贵穴的根据。

另外禽星与其它水口砂一样，有着关拦水口，不便生气散漫无收的作用。

禽星似罗星，但两者不同，罗星有可能是土丘，禽星不是，罗星在罗城外，穴上不见，禽星不是，禽星一般比罗星大，禽星多巨石大石。

禽星贵在成形，如鱼如鹤，如金箱玉印，高昂耸起者大贵，能入朝为官。

4. 曜星

曜星指真穴周边的尖利巨石，以见到为上，不以煞气论，反而是不尖不贵，不大不盛，不近不发，曜砂是青龙白虎起峰，泥岭峰为土曜，起石峰为火曜。

曜星很有贵气，古云：龙真穴地只无曜，空有万山来拱照，曜星如刀如剑如钻，尖锐无比非正穴不能用，否则为刑煞，主凶。

曜气是龙之贵气，旺盛所延及而生，因而亦是寻求吉穴的证佐，曜星生来多尖射，或生本身或外阳，去穴相近发福早，去穴弥远年久长。

官星在前，鬼星在后，禽星在水口，曜星在左右，都是好龙生出的贵气、秀气，四者俱存，非大地无疑。

古云：无官不贵，无鬼不富，无禽不荣，无曜不久。