癸卯岁，漫叟授道州刺史。道州旧四万余户，经贼已来，不满四千，大半不胜赋税。到官未五十日，承诸使征求符牒二百余封，皆曰“失其限者，罪至贬削。”於戏！若悉应其命，则州县破乱，刺史欲焉逃罪；若不应命，又即获罪戾，必不免也。吾将守官，静以安人，待罪而已。此州是舂陵故地，故作《舂陵行》以达下情。符节：古代朝廷向官员授权，允许其代行天子军政职权（或是代天子巡狩）的凭证与象征。逋缓：拖欠，延缓。诏令：古代帝王、皇太后或皇后所发命令、文告的总称。国风：《诗经》的重要组成部分，大抵是西周初至春秋间各诸侯国的民间诗歌。国家因战事不断，军事上需要大量财物，这些财物需要专门负责的官员到地方去征收。他们到达郡县后，竞相严刑征敛。然而百姓的供给能力的有限的，这大大超过其所能承受限度的横征暴敛，怎么不让有良知的官员为之伤悲？道州本来地方就小，经过盗贼的屠杀洗劫后，剩下的人口实在是太穷困疲敝了。一个较大的乡里，人口不过十户，原来的那些大族早已变得人丁稀少，且羸瘦不堪。人们早上吃树根，晚上嚼树皮，饿得连说话都有气无力，像快走力又不足，所以步履蹒跚，让人不忍目睹。面对老百姓的这种凄惨状况，我连去追问一下都不忍心，更何况鞭打他们来征敛呢？但是前来催逼赋税的文书和官吏往来不断，且十分紧急。他们丝毫不顾百姓死活，只是一个劲儿地催我严格限期完成征收任务。我深感无可奈何，让老百姓卖儿卖女来抵赋税吧，恐怕话还没有说完，就会引起暴乱。派人到百姓家中去搜索一通吧，可他们本来就什么也没有。听听那百姓们的陈述吧，他们的怨伤有谁能理解呢？“去年冬天‘西原蛮’侵犯道州月余，烧杀掳掠，人口和财物差不多都快被杀掠和扫荡一空了。我们希望朝廷官吏能施以恩惠、加以安抚，谁料他们只知道横征暴敛，竟使我们无法活下去了。”皇上让我做这个州的刺史，是让我安抚百姓。如果因横征暴敛而使百姓流亡甚至暴乱，那是谁的罪过呢？当然如果我因为违反上面的命令而让百姓缓交赋税，蒙受责问也是应该的。前代的贤人重视为官要坚守安抚百姓、为民做主的本分，反对因考虑个人的利益得失而改变这一原则。考虑到百姓的困苦不幸，我愿意选择不亏良知的正直之道。如果有谁奉皇上之命来采集民间歌谣，我愿意把这首诗献上。此诗当写于唐代宗广德二年（764年）。广德元年（763年），元结受任道州刺史，次年五月来到任所。安史之乱平定后，统治集团更加残酷地剥削人民，在岭南激起了被称为“西原蛮”的少数民族的反抗，道州被占领。道州原有四万多户人家，几经兵荒马乱，剩下的还不到原来的十分之一。人民困苦不堪，而官府的横征暴敛却有增无减。元结目睹民不聊生的惨状，上书为民请命，并在任所修建民舍、提供耕地、免减徭役。元结写下此诗。在这种人民灾难重重挣扎在水深火热之中的情况下，元结有感而写了《舂陵行》和《贼退示官吏》两诗。《舂陵行》是元结的代表作之一，曾深得杜甫的赞赏。全诗分为三部分。前四句是第一部分，写上情，概括叙述了赋税繁杂，官吏严刑催逼的情况。“军国多所需”是人民痛苦的根源，诗人痛感于赋税的繁重，因此开篇单刀直入。接着引出下文。“切责在有司，有司临郡县”，顶针句式的运用，从形式上造成一种紧迫感，说明上级官府催促之急。短短数语，渲染了一种阴森恐怖的气氛。 “供给岂不忧”至“况乃鞭扑之”是第二部分，写下情，具体描述百姓困苦不堪的处境。前两句“忧”与“悲”对举，通过反诘、感叹语气的变化，刻画了一个封建时代的善良的官吏的矛盾心理：既忧虑军国的供给，又悲悯沉重征敛下的百姓。诗句充满对急征暴敛的反感和对人民的深切同情。在这屡经乱亡的年代，百姓负担沉重，“困疲”已极。“大乡”“大族”尚且以草根树皮为食，小乡小户的困苦情况就更不堪设想了。“出言气欲绝，意速行步迟”，只用两句诗，就刻划出被统治阶级盘剥的百姓的孱弱形象。由此而引起的诗人的同情和感慨，“追呼尚不忍，况乃鞭扑之”，又为第三部分的描写埋下了伏线。前两部分从大处着笔，勾勒出广阔的社会背景，下面又从细处落墨，抽出具体的催租场景进行细致的描写。“邮亭传急符”以下是第三部分，写诗人在催征赋税时的思想活动。诗人先用“急符”二字交代催征的紧急，接着以“来往迹相追”补充，一个“追”字，形象地展现出急迫的情状。诗人深受其累，在这首诗的自序中说：“到官未五十日，承诸使征求符牒二百余封，皆曰：‘失其限者，罪至贬削。’”他对此异常不满，明确指责这种“迫促”毫无“宽大”之“恩”。接着集中笔墨揭示诗人的内心世界，将诗人的感情变化描写得委婉，细腻。一开始，诗人设想了各种催缴租税的办法：让他们卖儿卖女——那会逼得他们铤而走险；抄家以偿租赋——他们就没有生活来源。写到这里，诗人荡开一笔，借听到的“道路言”表现人民的怨声载道。“重驱逐”的“重”字，写出官凶于“贼”的腐败政治现实，表现出强烈的怨愤情绪。这就促使诗人的思想发生了变化：诗人由设法催促征敛，转而决定笃行守分爱民的正直之道，甚至不顾抗诏获罪，毅然违令作出缓租的决定。希望自己的意见能上达君王，请求最高统治者体察下情，改变现状。这一部分，诗人发了很多议论。这是他激烈思想斗争的表现，是心声的自然流露。诗人通过这些议论，深刻地展示了自己思想感情的变化。这首诗以情胜，诗人用朴素古淡的笔墨，倾诉内心深处的真情实感，有一种感人肺腑的力量。诗中心理描写曲折详尽，真实而细致地展现作为封建官吏的诗人，从忧供给到悲征敛，从催逼赋税到顾恤百姓，最后献辞上书，决心“守官”“待罪”（见序），“微婉顿挫”（杜甫《同元使君舂陵行序》）。这首诗不尚辞藻，不事雕琢，用白描的手法陈列事实，直抒胸臆，正如元好问所说：“浪翁水乐无宫徵，自是云山韶濩音”（《论诗绝句》），具有一种自然美，本色美。元结（719—772），唐代文学家。字次山，号漫郎、聱叟，曾避难入猗玗洞，因号猗玗子，河南（今河南洛阳）人。公元753年（天宝十二年）登进士第。曾参加抗击史思明叛军，立有战功。后出任道州刺史，政绩显著。其诗注重反映社会现实和人民疾苦，讽谕时政，抨击官吏的横征暴敛，敢于为民请命。山水诗作也清新自然。在散文上也颇有成就。原有集，已散佚，明人辑有《元次山集》。又曾编选《箧中集》行世。更新于：2023-09-11 10:46
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