农历六月初十,刘海蟾祖师圣诞!民间“准财神”,启南兴教,玄功广博!
临沂市道教协会
· 2022-07-08 10:48
刘海蟾祖师,名讳操,字宗成,号海蟾子,又字昭远,五代燕山(今北京西南宛平)人,道教全真北五祖之一。道教尊为“海阳嗣派九天扶正帝君”、“海蟾明悟弘道纯佑帝君”、“启南兴教天尊”等,居海阳洞天。他与青阳起派紫府东华帝君辅元立极天尊(王玄甫祖师)、正阳继派终南洞天帝主飞行救劫天尊(钟离权祖师)、纯阳演正警化孚佑帝君兴行妙道天尊(吕洞宾祖师)、重阳广教兴玄育德帝君飞雨妙化天尊(王重阳祖师)合称“全真北五祖”、“五祖阐道天尊”等。刘祖在辽应举,中甲科进士,事五代燕主刘守光,官至丞相。平素好性命之学,崇尚黄老之道。元世祖封其为“海蟾明悟弘道真君”。元武宗加封为“海蟾明悟弘道纯佑帝君”。相传农历六月初十为刘祖的圣诞,天下供奉刘海蟾祖师的道场宫观,都会于此日虔诚上供,体念祖师恩德,感怀祖师行谊。
燕山名相。辽左才人。身处富贵之场。性好清虚之道。云房点化以危机。感悟潜身而解组合。三百口之火宅俱抛。十万家之门兵尽屏。修真于武夷山中。显化于王屋岭上。济度洪深。玄功广博。大悲大愿。大圣大慈。海阳嗣派九天扶正帝君。启南兴教天尊。大道开先,玄元阐化。教垂今古,谥号东华。接汉室之将军,隐终南而仙契。过化每超于劫运,示现长在于尘寰。启唐朝之英贤,悟神仙之秘诀。飞剑货药,警化无方。金廷丞相之高标,宝印力辞之勇诀。霞裾上陟,南北统宗,天复挺于人豪,道遍通于四海。发金莲之七朵,演仙派于十方。长生理被于古今,玄妙天垂于率土。恢弘至道,广度愚迷,慈悲济苦,全真祖师。东华紫府辅元立极大道帝君,正阳开悟传道垂教帝君,纯阳演正警化孚佑帝君,海蟾明悟弘道纯佑帝君,重阳全真开化极辅帝君,五祖阐道天尊。
内丹修炼源于轩辕黄帝,开宗于老子,创立于庄子、张道陵祖师、王玄甫祖师,发挥于河上公、魏伯阳祖师、葛玄祖师、陶弘景祖师等,阐扬于许逊祖师、苏元朗祖师、钟离权祖师、吕洞宾祖师、刘海蟾祖师、陈抟祖师等,兴盛于张伯端祖师、王重阳祖师、邱处机祖师、陈上阳祖师等。《历世真仙体道通鉴》卷四十九称,刘祖于五代仕燕主刘宗光为相,先遇正阳子钟离权祖师点化,辞官寻道,后遇吕纯阳祖师,授以丹道,乃归隐代州凤凰山。《金莲正宗仙源像传·刘海蟾》称,刘祖年十六,登辽之甲科,仕至上相。嗜性命之学,未究玄蕴。忽有道人来谒,师以宾礼延之。问其姓名,默而不答,惟索鸡卵十,金钱一,以金钱置案上,垒垒叠十卵不坠。师叹曰:“危哉。”道人曰:“公身命俱危,更甚于此。”师复问曰:“如何是不危底?”道人乃敛鸡卵、金钱掷之于地,长笑而去。刘祖于是顿悟,因夜宴,尽碎宝器。第二日便解相印,易道衣,佯狂歌舞,远游秦川。再次遇道人,得授丹诀,才知是钟离权祖师。简单地说,有道士来访,祖师以宾客之礼相待,问道士的姓名,默而不答,只是要他拿出鸡蛋10个,金钱10文,以每一文钱间隔一个鸡蛋,将钱和蛋层层垒叠,10蛋和10钱垒成了一个塔状,而并没有坠下来。海蟾惊叹说:“危险!”道士告诉他:“你身家性命面临的危险,更甚于此。”海蟾问:“如何摆脱这种危险?”道士并不作答,而是拿起鸡蛋、金钱,掷之地上,然后长笑而去。原来,道士是说他身居高位,这高位就像叠垒起来的鸡蛋一样,随时有可能坠毁。而要摆脱危险,免去杀身之祸,就要抛弃荣华富贵,就像道士将鸡蛋、金钱掷于地上一样,弃荣华富贵如敝履。第二天,解下相印,穿上道士的服装,假装发狂而舞,出了燕国,远游秦川去了。在路上又遇到那位道士,道士授给他服丹成仙的口诀。海蟾方知他是正阳子钟离权祖师。刘祖后再遇到纯阳子吕洞宾祖师,得授于清静无为、养性修命、金液还丹等道法,得道成为真仙。并追随钟吕两位祖师遁迹于终南、太华之间,不知所终。据《列仙全传》卷七记载,刘祖遁迹于终南山下,丹成,尸解,有白气自顶门出,化为鹤,飞冲天。
明代《列仙全传》中,刘海蟾曾为八仙之一,到《八仙出处东游记》时,刘海蟾的位置被张果老替代。又在“上八仙”、“下八仙”之说中,刘海蟾则位列“下八仙”之中。在传统的年画《福字图》里,刘海蟾祖师与和合二仙、天官、财神、送子麒麟等众仙合在一起,以示喜庆吉祥。南宋时,中国南、北割据,刘祖与钟离祖师、吕洞宾祖师、张伯端祖师被尊为南宗始祖。宋李石《续博物志》卷二云:海蟾子姓刘名昭远,华山陈抟馆之道院,与种放往来。盖五代宋初人。宋柳永《巫山一段云》词:“贪看海蟾狂戏,不道九关齐闭。”清代《通俗编》中也有“刘元英,号海蟾子,广陵人,仕燕主刘守光为相……海蟾二字号,俗呼海蟾,更言刘海戏蟾。”刘海蟾祖师著有《还金篇》、《黄帝阴符经集解》等,与张无梦、种云溪等为道友。后传门人有董凝阳、张紫阳等名著于世,后世也将他与紫府东华帝君辅元立极天尊(王玄甫祖师)、终南洞天帝主飞行救劫天尊(钟离权祖师)、纯阳演正警化孚佑帝君兴行妙道天尊(吕洞宾祖师)、重阳广教兴玄育德帝君飞雨妙化天尊(王重阳祖师)合称“全真北五祖”、“五祖阐道天尊”。
据传,刘祖修道后,道号“海蟾”,连起来就叫作刘海蟾,而后来就渐渐地演变成刘海“戏”金蟾了。金蟾以金为食,刘海捉金蟾时,常用一串金钱为诱饵,相钓金蟾。于是,民间就有“刘海戏金蟾,步步钓金钱”之说。在我国南方,每当稻田里的粮食成熟之际,孩子们就用自制的“钓杆”,下到田里,以棉团、蝗虫、蚯蚓等为饵,去钓田里的青蛙等小动物,这或许也是仿照“刘海戏蟾”的缘由。蟾,即蟾蜍,《太平御览》引《玄中记》云:“蟾蜍头生角,得而食之,寿千岁,又能食山精。”于是人们把蟾蜍当成避五病、镇凶邪、助长生、主富贵的吉祥物,是有灵气的神物。刘海是以“蟾”为道号而闻名,又以“刘海戏金蟾”的传说被民间所认可的准财神。刘海戏金蟾出现在大量的民间年画和剪纸中,历代画家也有不少这一题材的佳作传世。在这些作品中,刘海皆是手舞足蹈、喜笑颜开的顽童形象,其头发蓬松,额前垂发,手舞钱串,一只三足大金蟾叼着钱串的另一端,作跳跃状,充满了喜庆、吉祥的财气。刘海所戏金蟾并非一般蟾蜍,而是三足大金蟾,举世罕见。金蟾被看作是一种灵物,古人认为得之可以致富。这是刘海被塑造成财神的主要根据。刘海戏金蟾,金蟾吐金钱。他走到哪里,就把钱撒到哪里,救济了不少穷人,人们尊敬他,感激他,称他为“活神仙”。于是民间就逐渐形成准财神的信仰,即撒钱济贫的准财神,刘海蟾。更新于:2022-07-08 10:48