现在很多农村家庭，他们都是常年在外打工赚钱，家中要是有老人还好些，房子至少有人在住着，逢年过节也会回家陪伴老人，等老人走不动了，夫妻有一方就得回农村照顾老人。
如果家中老人已经过世的话，一年回家不了几次，家里的房子也就长期空着没人住，这时候要不要把房子卖掉呢？
个人觉得，要不要卖，是需要看情况而定的，我个人建议是更好不要卖，原因下面给大家讲讲。
现在有些农村，村里大多数村民，他们陆续地搬到城市里居住，农村老家只剩下一些经济能力差的家庭，还在那居住着。
如2011年，我在陕西榆林市绥德县打工，有一次和当地一个朋友去参加他老家侄儿的婚礼，这段经历，我至今都记忆犹新，也让我知道为什么朋友他会选择卖掉祖辈生活的老房子，选择在城市安家。
朋友的老家实在是太“山”了，从县城开车去他老家，需要1个半小时，这1个半小时里，有接近一个小时的时间，是在各个山之间穿梭。那边的山，还不像我家乡那边，一年四季都是青山绿水，风景优美的一副景象。
当时我是过完年去的，时间应该是在3月份，整个旅途都给我一个荒凉的感觉，我坐在副车座也是坐的胆战心惊的。我电脑还保留着，当初拍的几张图片：
车在半路，看到这么山的地方，我还和朋友开玩笑，这车要是掉下去，我们真的是掉入了“万丈深渊”中，朋友说我乌鸦嘴，不要说这种不吉利的话。
像这种在不同山脉的道路中穿梭，一路上有不少，就像坐过山车一样，忽高忽低，不同的是过山车有安全带保护，这种道路周边没有护栏，车技不好的人，开车一走神，后果不敢想象。
好不容易到了朋友老家，发现参加婚礼的人，并不多，一问之下才知道，这个村因为地处偏僻，交通也不方便一天只有一班进城的车。
平常买东西，要嘛等镇里赶集，要嘛要坐几个小时的车去县城，村里多数经济较好的人，都搬走了。
像这种生活不方便，又偏僻的农村，我在网上看一些拍农村自媒体拍的视频里也见到过，当地农村情况和我那朋友家乡是一样的，都是多数的村民放弃了老家的宅基地，选择去更繁华的都市生活。
如果是身在这样的农村，一年又回家不了几次，那么老家的房子，只要有人愿意买，这时可以考虑卖掉。因为这样的农村，除非遇上了合村并居，要不然时间长了，很可能变成一个荒村了。
农村人常年在外，家里有宅基地，哪种情况下不建议卖掉我老家是福建沿海的，我们当地的农村，很少会有人将宅基地卖掉，哪怕他们家中没有老人，甚至几年都不回一次家，但他们都不会选择把宅基地卖掉。
我们当地农村，村民们之所以不愿意将宅基地卖掉，主要是有以下几点原因。
①、在我老家，村村都有修建宗祠，宗祠里都会摆放有祖先的灵位与族谱，每个同姓的族人，都可以在这里寻根问祖，了解自己祖上的历代变迁，知道自己祖上来自何方。
②、我家乡地理位置还算不错，虽然地处农村，水电、天然气、宽带等现代生活硬件，是一一不缺。出行、购物、教育、就医都不存在问题，离我村5公里就是镇中心，再往前走大约15公里，又是另外一个镇中心（前几年镇改成区了），市区离我村也就30多公里。
③、近几年，我们村宅基地申请的难度是越来越大了，申请不到的主要原因在于，村里已经没有公用的空地，可以批给村民盖房了。
想要盖房只能把自家的自留地，当成宅基地了。不过这些自留地都是自家的菜园，另外经过几十年的时间，这些菜园也基本上盖上了房子，剩下的菜地面积，不足于在上面盖起新房。
④、新的宅基地申请难度大，也让我们村的老房子变得很值钱，就说我旁边一家邻居，他家在2006年时，当初花了40多万盖起来的自建房，这么多年来，一直没有搬进去住。
这栋自建房原本是留给他两个儿子分家后，两兄弟各分一栋，但现在他家经济上遇到了问题，就想着把多的一套自建房卖掉，这套当初花了40多万盖的自建房，开价150多万。
农村人将宅基地卖掉的后果⑴、农村的房子，只属于农村人才能享受到的权益，村里的宅基地只能由本村的村民可以使用。
虽然有不少村民在外打工赚钱了，他们有能力在城市安家，但要是把自己的老房子卖掉，将来哪天想回农村居住，那时候房子卖掉了，是很难再回农村生活了。村民把自己的房子卖给别人，村里是不会给你批新的宅基地，让你去盖房。
⑵、故土难离、落叶归根的观念在年轻的时候，可能有些人对此不是很在意，只不过人一旦年纪大了，他们就会变得很怀旧，会想念起以前的种种过往，这时期很多人都会想着回到自己儿时熟悉的故乡生活。
故乡的土地养育了自己，故乡有自己熟悉的风景、人与事，但要是把自己村里的老房子卖掉，故乡就回不去了，将来想回去的时候，只能是后悔当初草率做出的决定。
⑶、曾经看过一个农村卖房的案例，让我大跌眼镜，人可以不守诚信到如此地步。
这案例讲的是一个地方的农民，把自己老房卖给城里人养老，结果村里发展好了，要拆迁了，他后悔了，觉得当初卖房子自己吃亏了，就想着把房子要回来。
因为买房子的不是本村的村民，宅基地又只能是由本村村民才有使用权，这位农民与城里人虽签有买卖合同。但这合同是无效的，最后是农民给了当初卖房的钱，加上违约合同补偿，成功把房子收了回来。
像这种做人没有诚信，唯利是图的人，真的让人很不屑。
这种情况也不是个例，在多数时候农村房子是不值钱的，只是遇到拆迁时，那就不一样了，这时在利益的驱使之下，有些守不住底线的人，就会为了钱抛弃了诚信。
现今农村房子虽不值钱，但再过10~20年，农村发展会越来越好，如果你在这时卖掉老房子，将来农村的发展就和你没有关系了。
个人对农村宅基地，要不要卖掉的看法本人觉得，如果不是经济上实在是太过于困难，更好是不要选择把农村的宅基地卖掉。
因为农村宅基地，只能属于本村集体村民使用，如果将宅基地卖了，将来自己要是后悔了，就没有挽回的余地。当你老了想回到家乡，是回不去的。
另外，除了个别农村地区，像是我们村宅基地很紧张，一块宅基地难求，这时农村的老房子，也能卖个数十万的钱，但在其他偏僻的农村，当地的宅基地基本上不值几个钱。
像是我在网上看到不少东北的朋友，他们分享自己村里空置的老房子，价格都是几万一套，还有个大院子，更便宜的卖到8000一套，还没有人要。
一栋老房子才卖这么点钱，实在是太不划算了，卖掉容易，将来想再要回来，可是很困难的。
结论：农村房子在多数地方，卖的时候不值钱，万一以后农村发展好了，房子也是会升值的，那时候后悔是没用的，不是农村户口，农村宅基地就一块难求了。
因此我个人觉得如果不是经济太困难，更好是不要卖掉农村的老宅，还有一点，家中的老房子那是祖辈生活的地方，把自己的老宅卖掉，“根”也就没了。
最后，现在城镇子女是可以继承父辈村里的宅基地，房子不卖，可以留给后代，后代到时候在农村还留着一栋老宅，也就多一个选择。
龙兴之地，指每个朝代的起源、发迹或肇基之地。
龙兴之地，一般分为三种情况，之一种指的是朝代的龙兴之地：中国历史上各王朝及地方政权的起源地；第二种指的是开国皇帝的龙兴之地，即政权创始人出生之地。第三种指的是开国皇帝的发迹之地，也就是政权创始人最初控制的地区，每个国家的开国都城，为龙兴之地；有封地并在封地起事或发展壮大的，为龙兴之地；祖居地或开国君主出生地，也是龙兴之地。
每个朝代对于自己朝代龙兴之地的态度都有所不同，有的会给予其政治地位上的升级，有的会毫不关心，更多的是象征意义大于实际意义，具有迷信色彩。
我认为这种现象反映了两种不同的历史学以及历史学的两种不同社会作用。
古代历史学的社会作用是教化。“孔子作春秋而乱臣贼子惧”、“究天人之际，通古今之变，成一家之言”、“鉴于往事，有资于治道”、“以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失”，从上述言论不难看出古代传统史学的社会作用在于教化，在上劝谏君王、实行仁政，在下教化百姓安分守己。
更好的教育途径便是通过榜样，这也是为什么正史用纪传体来记载。对历史人物的脸谱化设定有助于知识的快速传播，明晰是非观。在旧社会，百分之 *** 十文盲率，大部分人可能不识字，却知道曹 *** 是奸臣、刘备汉皇叔、杨门女将、岳飞精忠报国的事迹。
现在我们产生这样的疑问源于现代社会的信息分享、教育水平的提高，让人有了更多的思考余地。因此我觉得有时候可以不必太在意这些曲解，因为真实有时并不对那些曲解的人开放，只要那些曲解的人政治正确、三观正确、遵纪守法，对统治者而言就够了。
（当然作为一个对历史稍微多点了解的人尽力消除这重误解也是很有必要的。）
近代历史学的社会作用是反映真实历史历史学的第二种社会作用是反映历史现实本身，这也是其最本质的作用，这种作用随着近代史学的兴起更加明显。
近代历史学兴起于19世纪，与当时自然科学取得重大突破密切相关，当时社会科学家和人文科学家希望通过观察和实验获得对历史的不带个人偏见的科学认识，以此摆脱哲学或神学的控制，并与文学相分离，使历史成为一门严肃的科学。以德国史学家兰克为代表的实证主义史学开始兴起，又称为兰克学派。该学派倡导秉笔直书，通过对史料的批判如实的再现历史。兰克也被称为“近代史学之父”。
（利奥波德·冯·兰克）
中国的近代史学的奠基人是梁启超，清末，梁启超先后发表了《中国史绪论》、《新史学》，对传统史学进行了批判，认为传统史学有“四弊二病三恶果”，大呼史学***，提出了一系列资产阶级史学主张。
总体而言建国以前的历史学受兰克学派的影响较深，注重实证，提出“史料即史学”，著名史学家有傅斯年、陈寅恪、顾颉刚、钱穆等。
在20世纪30年 *** 始萌芽、40年代中期开始形成的一个法国史学流派，称为年鉴学派。在20世纪60年代时开始有世界性影响。该学派主张融合地理学、经济学、社会学、心理学、人类学、语言学等各门社会科学，强调历史是包罗人类活动各个领域的整体。
改革开放后，我国史学家积极吸收外国史学的优点，史学界一片繁荣，创作了大量高质量的著作。
欢迎评论，我是闲月。
薪水低，住房条件堪忧的故事不仅仅北京，这个故事与北京如出一辙，近日始终追看“近观上海”拍的上海老城区即将拆迁的
故事，上海故事比北京还说明问题：薪水低，一家四口人住在十平米左右的破旧房子里，他们即将去处是上海市郊，但是谁都不愿意去，同北京一样，这些80～90多岁的老人是生长在这里的，他们习惯了这里的一砖一瓦，一树一街，这旧的吃食，多少老旧往事构成了他们今生最浓郁的生活画卷，故土难离，故事难舍，故园难弃，不经意间的一件件小事都是不肯放弃的念想，特别是老年人更是“别亦难”旧梦尘缘，它包 *** 一个人的整部生活的深情积淀，如果买掉老宅去他乡换新居，只有陌生与茫然若失的重新开始。
唐山南湖的由来故事
话说公元618年，李渊称帝，建立唐朝，改号武德。当初，四方不宁，天下纷争，在削平群雄、统一全国的战争中，李世民立下了许多战功，声誉越来越盛，权势越来越大。
武德元年李世民率军消灭了割据陇右的薛仁杲。武德二年，战胜甘肃的李轨。武德三年，击败山西刘武周。武德四年逼降河南王世充，击败河北的窦建德、刘黑闼，一路往北势如破竹，兵锋所指，无不归顺，就这样说话间，铁骑就要到达如今的唐山区域。
这日，李世民召集幕僚账中议事，老臣长孙无忌禀报说:“昨晚臣观天有异象，听到有凤凰合鸣，故老臣占得一卦，卦象说，见龙在田，德普施也。”意思是说，龙已经出现在大地之上，犹如阳光普照，天下的人均获恩惠。长孙无忌还查出了一个传说:在远古的时候，这平州蓟州一带山海相连，并无平原，由于龙王的儿子小青龙爱上了山上凤凰的女儿，惹怒了玉皇大帝，玉皇大帝想割断这份爱情，命令山和海各退百里，才出现了现在这块平原。可当时青龙和凤凰却固执得很，山和海都退了，他俩就是不退，小凤凰就变成一座石山，小青龙变成了一条土龙。龙王对小龙又气又恨，却又爱子心切，在距龙头一百丈的地方开了一条河，名曰青龙河，目的是为小龙入海修一条水道。为保证这条河水源充足，又在上游距龙头一千丈的地方，河的西岸开出一泉，名叫龙泉。不知经过多少年的风雨，沙土已埋掉这土龙的全身，龙头已成为长五十丈，宽五十丈、高五丈的土坨，而且每年还在不断升高，坨上植被繁茂，祥瑞蒸腾，每年都向河边移动。“现在龙头距河水已不足三十丈，水气已让小龙苏醒，又遇唐王亲临，真龙出现，是吉兆”。长孙无忌又道:“现守踞这一方的头领名唤高开道，出身泼皮，应早日征讨，免有后患。”李世民听后大悦，说:“一市井 *** ，何需劳我大军。”无话。
却说这高开道，盘踞平蓟二州，设都在渔阳(在今天的蓟县和玉田一带)，自称燕王，他勾结突厥，四处攻掠，横行乡里，残害民众，无恶不做，这里的民众恨之入骨。面临李世民大军压境，每日胆战心惊。这天，高开道唤来谋士商讨对策。谋士也闻听有真龙出现一说，但他深知高开道是虫不是龙，这龙就是李世民。于是献计说:“只要把这龙困在土中，不让他入水，一条旱龙就不会有所作为，然后再想办法切断龙脉，挖出龙骨。”高开道连连称是，谋士接着说:“只要在龙头前面挖一道九尺宽、九尺深、百丈长的深沟，隔断青龙的水气，自然就切断了这青龙入海的通道。”“这有何难?”高开道下令在附近强征劳役。
当地老百姓痛恨高开道的所作所为，出工不出力，白天挖开，夜间填埋，所以每天都平复如初，连续十几天都无所进展。高开道认为是青龙作祟，于是派来千名兵丁，他亲自督战，连续劳作，不得信息。经过一天一夜的时间，这条深沟终于完成。高开道又命士兵沿沟一字排开，朝沟底放箭。千支利箭齐刷刷地射向沟底和沟壁，只见箭落之处，土里渗出殷红的血水，只见无数的地方都血流如注，腥气扑鼻，众兵丁大骇。就在这时，天上雷声阵阵，乌云滚滚，顷刻间暴雨滂沱。兵丁们顿时作鸟兽散。趁混乱之际，部将张金树 *** 了高开道。
天黑乎乎压得人揣不过气来，风在呼啸，雷在轰鸣，闪电在天地之间四处狂击。暴雨就这样下了七天七夜，青龙河两岸成了一片泽国。附近百姓聚于土坨之上，有人看见青龙乘云驾雾回到了大海。又过了七天七夜，水退了，留下了一汪亮晶晶的水面，像镜子一样镶嵌在平原之中。昔日青龙困遁的地方，便是今日所说的南湖。有探马将经过禀报李世民，李世民当时只微微一笑，原来张金树早已报他知晓。624年，张金树 *** 高开道后归唐，这才有两年之后的玄武门之变。公元626年8月，李世民登基，改年号贞观，是为历史上著名的唐太宗。
李世民称帝后，念念不忘这块真龙出现的风水宝地，又感动于青龙和凤凰的坚贞爱情，于是，赐封此处的一座燕山余脉为唐山，因此，渤海的一部分也就成为唐山湾了。而南湖水中隆起的高台就叫凤凰台。
现状唐山南湖公园（全称：唐山南湖城市中央生态公园），国家AAA *** 景区，位于市中心南部，距市中心仅1公里，是唐山四大主体功能区之一南湖生态城的核心区，总体规划面积30平方公里，是融自然生态、历史文化和现代文化为一体的大型城市中央生态公园。 公园现辖有爱尚庄园、小南湖公园、南湖国家城市湿地公园、地震遗址公园、南湖运动绿地、国家体育休闲基地、南湖紫天鹅庄、凤凰台公园、植物园等大小公园。好玩南湖、生态南湖、神奇南湖、文化南湖准确概括了南湖的特色。湖水、绿地、城市森林、花草组合成了天然的生态景观，置身优美的意境中，如江南水乡，烟波如幻，任人遐想。南湖公园作为2016年唐山世界园艺博览会的核心会址，拥抱来自55个国家和地区的友人。
更新于：2小时前