俗语“生不睡柳，死不睡杨”是什么意思，看完真长见识
俗语文化，是我国传统文化的瑰宝，也是我国最接地气的文化。俗语对我们的生活影响深远，在日常生活当中，随处可见俗语的身影。俗语是人类智慧的结晶，也是老祖宗留给我们宝贵的文学财富，可以说学好俗语，读懂俗语，可以让我们在生活中少走很多弯路。
俗语文化所涉及的层面有很多，包括为人处世、天文地理、生活常识和技巧等等，每一个层面都有让人感悟颇深的文化内涵和哲理智慧。俗语文化经过千百年的发展，到如今已经蔚为大观，成为我们日常生活中的一部分，有时候我们在不知不觉间，就会脱口而出某句俗语。
比如告诫人们不要孤注一掷，就会不由自主地想起“不要把鸡蛋放进一个篮子里”这句俗语，再比如形容一个人固执己见，就会说“不见棺材不掉泪”，还有的人刚过上了舒心的日子就忘记了过去困难的日子，我们也会想到“好了伤疤忘了疼”这句俗语。
有这样一句俗语说“生不睡柳，死不睡杨”，我们乍一看这句俗语，里面有生和死，而且还和杨树、柳树联系在了一起，难免会有一种错觉，认为是封建迷信。其实并不是这样，这句俗语其实是古人对我们的劝诫和忠告。那么这句俗语到底是什么意思呢？
生不睡柳
俗语“生不睡柳”的“生”指的就是活着的意思，“柳”指的就是柳树。表面的意思就是不要在柳树底下睡觉。那么有的人会问，这好端端的为什么跑到柳树下睡觉，在家里睡觉不香吗？其实我们要以现代人的眼光看，还真不好理解，但是以古人的眼光来看，就知道含义了。
古代农民耕地，几乎都是以人力为主，经常随处可见“面朝黄土背朝天”的农民，他们往往一干就是一天，但是中途要有休息时间，否则是谁都受不了。于是农民就选在中午时分，靠在树荫午睡解乏。
但是午睡选择在什么树下是有讲究的。古人认为更好不要选在柳树下面，这又是什么原因呢？首先柳树虽然枝繁叶茂，但是都是往下面垂的，这样树荫会很小，而且清爽程度不佳，再加上柳树随风摇摆，晃来晃去，对人的睡眠质量是有影响的。
其次，柳树在太阳的暴晒之下，会分泌一种很黏稠的汁液，这种汁液滴落在地面，会让人感觉很脏。如果人在柳树下午睡，难免会被汁液滴到，而且还不容易清洗。
还有一点，就是柳树的生长环境一般都是潮湿的土壤，如果人在下面久卧，对身体也不好。综合以上几点，古人才说出“生不睡柳”的说法，也是古人的生活经验之谈。
死不睡杨
“死”就是死亡，而“杨”指的就是杨树。表面意思是说，人死后，不要用杨树做的棺材来乘载尸体，这又是为什么呢？死作为一个生命的终点，墓葬就是人生最后一个仪式。古人喜欢用棺材来装载逝去的人，于是就有了土葬。杨树的木头笔直，但是质地却并不是上乘的，它的木质结构纹理粗大，密度也比其它树木的要大，这样就会容易开裂。
而且杨树制成的棺材，埋进土壤之中还会很快地被腐蚀掉，所以一般人都不会选择杨木。古人经过长期的生活和观察，因此总结出“死不睡杨”这一说法。
俗语文化历史悠久，而且和我们日常生活息息相关，我们要善于解读俗语，善于分析俗语背后的内涵，弘扬传统文化的同时，增长自己的见识和学识，应该是我们的责任和使命。
风水界有句谚语说“一等风水观星斗，二等风水看水口，三等风水满山走”。此谚是说，更好的风水门派是观星望气的“天星催官风水”，至于以水口定局的三合派、以水定向的龙门八局派、水神下水的玄空派等不过是二流风水。
其它如八宅、三元、九星飞泊、摇鞭断宅、金锁玉关、命理风水、奇门风水、通玄风水等皆为三流风水。
养殖是农村千百年来流传下来的行业，在农村房前屋后的闲置面积比较多，养一些家禽家畜来补帖家庭的日常开支，是过去农村人普遍的生活方式。即能让农产品的副产品（麸皮、米糠、田间杂草等）得到充分利用，又能让剩菜剩饭不被浪费，对于农民生活也能起到自给自足的作用。
当然这种养殖只是散养，若想当成产业来作那就必须对市场、技术及生产场所要有一个全面的规划。这三者是养殖业最基本的条件，具体是∶
前期市场调研，是保证养殖产品销路的关键。现在的信息发达，冷藏式物流很便捷，农产品与国际接轨，产品价格瞬息万变。
掌握市场行情，考察市场动向，摸清自己所养殖的产品的市场规律，是发展养殖业中最重要的一步。
如果能联络到大型食品加工企业，进行订单式养殖，这是养殖业中目前最成熟的销路，也是最为稳妥的经营方式。
养殖技术是养殖业中的根本前题。对于规模养殖，投资的资金和养殖数量都很大，养殖中的禽畜疾病、瘟疫等传染性疾病会对养殖户造成致命的打击。
再者，科学饲养也很关键。它不但能节约成本，缩短出栏时间，还能够提高产品质量，以优质的产品来赢得市场。
养殖场所必须环保达标随着国家对环境的“重拳”治理，现在搞养殖必须在环境污染方面治理要达到要求，养殖场所必须有排污净化设施。搞好环境治理不但能保护环境，也能在养殖中对于禽蓄的疾病预防起到很好的作用。
养殖业市场前景广阔，随着人们的市场需求增大，养殖行业将会再次成为创业的新热门。以我的看法是∶我国巨大的食品消费市场，目前的养殖根本无法满足市场需求，养殖市场潜力很大，只要有充分的条件，养殖业是完全可以做成功的。
古井中发现乌龟，如果不是亲眼所见，我也不信，这是有一定道理和依据的。
当年，我去干爹家拜年，吃过晚饭后去河边散步，在扔石子时意外发现了两只小乌龟，我为了让它们不颠沛流离，我把它们带回了干爹家，天黑后就把它们放在了盆子里。
第二天一早我就去探望乌龟，结果发现盆中空空如也，我着急地四处找了找，可再也没发现它们的身影，我看见蹲在旁边的大黑狗，虎视眈眈地看着我，我甚至怀疑是它把乌龟给吃了。
这条大黑狗是我的噩梦，我不敢招惹它，前两年它差点咬死我，为了小乌龟，我意难平，我只能找干爹去收拾它，方才出了一口恶气。
我以为我和小乌龟的交集到此结束，没想到在三年后的夏天，我们有缘再见。
2006年暑假，我照常来干爹家做客，奶奶早上去集市买了一个大西瓜，回来时把它放在了井里冰镇着。我们吃过晌午后，干爹准备把西瓜拉上来享用了，我们在堂屋看电视正痴迷时，突然， *** 爹的一声惊呼吓着了，只听见干爹说：“大家快来看，快来看，好稀奇！”
我们一溜烟来到现场，发现篮子中除了大西瓜外，还有一只20cm左右长的乌龟，我一眼就认出了它，我惊呼道：“这不是那一年河边捡的那只乌龟吗？我记得它，它龟壳上有密密麻麻的黄点。”
果然，大家仔细观察反复确认后，的确发现了黄色印记，我又说道：“三年前是两只乌龟不见了，说不定还有一只也在井里”。接下来我们围着水井打捞了五次左右，也没发现踪影，因为天气太热，我们就进屋了。
据我们回忆道，当初干爹家正在搭建楼阁，院子里太乱，当时好像有几块木板搭在水井边缘，到了晚上时，小乌龟说不定沿着木板爬上去跌落到了井里，从此，一直生活在了里面，直到现在它浮出了水面。
我清楚地记得，当时把它们捡回来时只有巴掌大，现在三年过去了，找见的这只，几乎有一颗足球那么大。通过我们的初步判定，这只乌龟属于草龟，估计长时间待在井里的原因，整个龟壳黝黑黝黑的，没有一丝光泽。
乌龟的失而复得，让我甚是高兴，整个下午都在聊关于乌龟的话题。它居然能在井里生活这么久？它在井里吃什么？等等等等，当时一致认定，它可能只喝水，光睡觉，在里面生活了三年之久。
直到后来，四川广汉在古井中发现了两只巨龟，我才摸清了里边的门路。
让我们来看看当时广汉市发现巨龟的情景2015年11月20日，位于四川省广汉市南兴镇正街的火神庙中，一队施工工人正在紧张地进行着，过程中，发现了一口已经被混凝土、砖石和炭渣等封尘的古井，为了安全起见，工人们开始对古井进行清理。
在挖机挖到大约6米时，眼尖的司机发现井里躺着两个东西，定眼一看，是两只大乌龟。赶紧呼唤来其它工友，通过细看，这两只乌龟还能动弹，体格足足有脸盆那么大。
消息一下就传开了，此等场景当然吸引来了很多看热闹的，大家都在讨论乌龟的来历，有的说是镇井之宝，有人说是玄武转世，有人说是故弄玄虚，现场热闹非凡。同时，文物部门的工作人员也闻讯而来。
通过查资料显示，火神庙建于咸丰二年（公元1852年），该口井估计和庙堂一并挖的，距今已有150多年的历史。后来因为某种原因，距今30年前，该古井被封了。
这就很有意思了，若是这两只乌龟是被人放进去的，那么只有两种可能，之一为挖井时到挖井后的120年里，被人放进去的，意思是说，这两只乌龟至少30岁，最多可达150岁。第二为有人故弄玄虚，在清理古井前放进去的，同时掩盖了现场痕迹，乌龟放进去没多久。
当然，没人能说清到底是怎么回事。后来经过专家说法，鉴定这两只乌龟为原产于美国的拟鳄龟，体型庞大，是可达39公斤的外来物种。
专家表明，古井中发现乌龟，无非两种可能，一是古井下边有连接暗流（河流）的通道，乌龟是从暗流游进来的。二是有人恶作剧，刚放进去不久。
这样的言论一传开，有人蠢蠢欲动，准备来挖井找宝贝，火神庙主持深感危机，于是立马上报高层，在得到高度重视后，通过考Gu人员的开发，并派人保护了起来，后面的事就无从知晓了。
在中国人眼里，乌龟是长寿的象征，有祥瑞之兆，在古井中发现乌龟并不是稀奇事，尤其古人经常这么做，时间长了，古井中的乌龟就长成巨龟了。
那么，人们为什么要把乌龟放进井里呢？无外乎这3点原因。1、讨个健康长寿的好彩头
俗话说得好，千年王八万年龟，既然乌龟长寿，那么把它放进水井里，意味着喝了有长寿乌龟看守的井水，也能求个身体健康，福泽绵长，也给人们寄予了对未来健康生活的美好向往。
古代的王侯将相更是如此，比如秦始皇，唐太宗，甚至雍正乾隆，看着自己创造的空前盛世，多么想持久延续，他们哪个不希望自己能找到延绵益寿的方子呢？
2、与人们崇拜神兽有关
古时候，民间流传有“青龙、 *** 、朱雀、玄武”四大神兽，被认为是天之四灵，其中的玄武，被寓意为北方水神，而玄武的形状，类似于蛇和乌龟的结合体，因此，人类把乌龟比作成了玄武的化身。
《礼记》里有记载道：“玄武，龟也，龟有甲，能御侮用也。”所以，古人遵循“水缠玄武，发福悠长”的说法，在井中放两只乌龟，为“镇井”的意思，希望在“神兽”的守护下，带来优质水源和国泰民安。
还有种说法，是为了纪念大禹的父亲鲧，鲧当初治水 *** 为堤坝堵塞的障水法，放两只乌龟在井里，也是为了象征有永不干涸的井水。
3、能更好地应对大自然的变化
古时候，很多地方都靠一口井生活，因为没有检测水质的仪器，为了安心喝水，只能在井里放点活物，以便验证水质是否安全。思来想去，选择乌龟担此重任。
如果井水有毒有污染或被人动了手脚，那么乌龟就会有异样，甚至死翘翘地浮在水面，人们看见后，就能提高警惕，放弃这口井，反之亦然。同时，乌龟还能吃水里的浮游生物，达到净化水质的效果，一举多得。
当然，也有好事者把乌龟养到井里，看它能活多久。也有无聊者，随手一扔，给乌龟扔到了井里，自求多福。
除了人为因素外，还有两点原因可造成乌龟出现在井里1、地下河进入
水井下端水源丰沛，地下河相互流通，有些小乌龟为了躲避敌害，顺着地下河来到了古井中，发现井底环境不差，冬暖夏凉，时间一长，就不走了。
2、误入古井
乌龟贪玩，爬到井口，一失足掉了下去上不来；或者，洪水泛滥等自然灾害时，鱼虾、青蛙、乌龟等动物被卷入了井里，等退水后，也上不来。
那么问题来了，这些在井底的乌龟是怎么生存的？又是吃什么东西长成巨龟的呢？水井除了井口和地下水缝隙外，与外界几乎不联通，对乌龟来说，井里是躲避天敌的天堂，怎么舒服怎么来。加上乌龟不叫唤，被人们发现的可能性也比较小，在后期被人们发现时，可能已经变成巨龟了。
那它是怎么长大的呢？
1、靠冬眠，少食多睡长身体
井水甘甜可口，沁人心脾，在温度较低，冬暖夏凉的环境下，乌龟活动力下降，会进入冬眠状态。
冬眠状态下的乌龟，对食物的需求量较低，基本就是吃一点睡一觉，这一觉可能是几天，几月，甚至几年。个别品种甚至可以做到几十年少量进食或不进食的情况。
要知道，乌龟能活这么久，一靠懒，二靠吃得少，如果被发现的时间越长，乌龟自然就越来越大。
2、靠吃浮游生物、苔藓、昆虫等维持生活
在井底生活的乌龟也不愁吃，水里最不缺的就是浮游生物和微生物，这些它们可以吃，也可以吃井壁上常年都有的苔藓，也能吃从井口跌落下来的飞蛾、蛐蛐等昆虫和树叶，还可以吃遇到洪灾时，从地下河和井口冲进来的小鱼小虾。
猛地一看，乌龟即使在井里，口粮还是挺丰富的，就这样，吃着吃着就长大了。
当然对古井的环境还是有要求的，首先井底要始终湿润，水位太高的话，乌龟会被淹死，太低或干燥的话，乌龟会被 *** 。其次井里也不能有有毒物质，然后井里还要有空气来源，保持通风很关键，最后就看乌龟的造化了，直到被人们发现。
总的来说所以，在古井中发现巨龟，这是有一定道理和根源的，如果我们了解了古人的智慧，和一些约定成俗的习惯，再结合前辈们守着井水过日子的艰苦岁月，这就不足为奇了。
不过，时代在进步，人们架起了水管，喝上了自来水，用上了水龙头，也逐渐地把井口封存或填平了，说不定这口被遗弃的水井底下，就可能住着当年被放进去或失足掉进去的乌龟。
对于现在的年轻人来说，当爆出古井中发现巨龟时，自然觉得是奇闻异事，这是被人们遗弃几年、十几年、甚至上百年后的悲剧。
总之，不管是 *** 爹家水井里发现的乌龟，还是四川广汉古井发现的两只巨龟，大多数情况下，是当初人们放进去的，少量情况下，是乌龟不慎掉下去的，极少情况下，是地下河里或涨水时进来的。
既然乌龟能长这么大，肯定在井里经历了非凡的磨炼和曲折的成长，我们更应该善待它们，保护它们，只有敬畏自然，拥抱自然，做到不伤害，不侵害，不 *** ，才可能给自己带来好运！
大家认为是这样的吗？
人和人的差距在哪里？这个问题其实还真不是一两句话可以说清楚的，不过，人生经验是否丰富以及经验是否有价值，是人和人之间差距的“重点因子”，而俗语“东西三不借，借了家准败”，就是一句值得借鉴的俗语。只是，“三不借”指的是哪三借？
现代观念关于“三不借”的版本有很多，其中，比较值得现代人借鉴的，是现代版本。
首先是房子。在当下，房产资源可谓两极分化：比如说在一线城市，大多数人处于一房难求的状态，而在小县城，很多人往往拥有三四套甚至十多套房屋（按：县城房子便宜，而且回迁户往往一下子就可以回迁若干套房屋）。不过，即便是房屋资源充盈，也还是不要将房屋向外借为好。比如有的县城房东，乡下有穷亲戚进城打工，房东出于好心，往往会顾及乡下亲情贫穷，并且打工赚钱不易，而将房子借给亲戚，借给亲戚住久了，逐渐觉得既然是亲戚，就应该互相帮衬，逐渐对借给自己房子这种情况不怀有感恩的心理。而一旦哪天，出借人想收回房子，则会引起受借者的怨恨和不满——这其实和升米恩、斗米仇一个道理。房屋白给人住了那么多年，借给，人家还不领情，这又是何苦？因此，房子哪怕闲着，也别借给别人。
其次是信用。有人或许会奇怪：信用如何外借？其实自古以来，都有担保这个说法。尤其是当下，国家还专门有《担保法》来为担保情况做规范。所谓担保，指的是某甲向某乙借钱，而某乙顾忌某甲的财力情况乃至信用情况，表示不愿意出借，需要一个担保，倘若某丙出面做担保，那么，一旦某甲真的不愿意还钱或者无法还钱，那么，这笔债务，就需要某丙代为偿还。事实上这种悲剧历来就有。小编曾认识一位老伯，起初家境殷实，家里还做点小生意，就是因为给人胡乱做担保，最终倾家荡产，老伯一时半会儿想不开，于是服毒自尽了——可叹一个小康之家，就这么败落了。因此，担保这种荒唐事，能不做尽量不做。毕竟，需要你担保的人，多半也是不如你的人，如果实力比你雄厚，也不会需要你去做担保，因此，没必要让自己担风险去讨好一些比如你的人。
最后是真金白银。借钱这种现象自古以来就有。其实说人心不古是正确的。因为古人受儒家思想影响，讲究礼义廉耻、仁义道德，因此，古人对于借钱这种事情，历来是奉行“有借有还、再借不难”的，虽然古人没有诚信档案，借钱之类的也不上征信，但是古人却深知信用的重要性，而借钱不还者，多是泼皮无赖之辈，而到了现代，体面人还是非常讲究信用的。比如对于一个成功的企业家来说，如果企业信用受影响，估计要不了多久，企业就会破产倒闭。而往往是寻常百姓的借贷，时常出现问题：比如说钱借出去了，但是对方始终不提不念，甚至还会反问：我什么时候跟你借过钱？就这样，钱没了，惹了一肚子气不说，还可能收割几个仇人——更有甚者，债务人还会理直气壮谴责债权人不讲究、不仗义，居然来跟自己要债。
所以说，房屋、信用、金钱，这三者都是不要外借的，否则，借出去以后，受伤的多是出借者，当然，除了这些之外，还有很多东西，也都不能外借。
传统版本而传统版本则认为：
第1， 是药罐子。古代人吃药不比现代人方便，古代没有胶囊，因此吃药的时候，往往是用药罐子将草药煎熬好，而后饮用。而逐渐的，药罐子被视为疾病的象征、代名词，如果把药罐子借给别人，等到人家归还的时候，会让人产生一种感觉：那就是似乎疾病也随着药罐子一起回来了，因此，药罐子被视为不能外借的。
第2， 是香火。古人认为，后代只要存在，祖先就会收到香火，而后保佑自己的后人，就这样实现良性循环，而如果别人家香火不够了，自己把香火借给别人家，那么，就会导致自己家的运气、福分，被别人家抢去，因此，香火不能外借。
第3， 婚床。古人认为婚床意味着喜庆，如果婚床在使用之前就给别人用过，那么喜庆也会被别人所带走，因此，婚床也不能外借。
当然，传统的的“三不借”，仅仅可以将其视为一种传统，并无科学道理可言。
其他其实，在日常生活中，不能外借的东西很多，外借后容易给自己惹来麻烦的事情也不止房屋、信用和金钱这三点，还存在其他一些不能外借的东西。
比如汽车。汽车外借后，倘若借走车的人在驾驶过程中遭到了车祸，或者出现其他什么事故，汽车的车主，很可能受到连带责任。很多车主自己驾车小心翼翼，但还是无端吃了官司，承担了民事责任，其主要的原因就是把汽车胡乱借给别人导致的。而车祸带来的民事赔偿，可往往不是一丁点小钱就能打发的。
还有信用卡。首先根据法律，信用卡是不得出借给别人的，但是，有人往往将信用卡借给了别人，结果，导致了别人刷自己的信用卡，出现了信用卡透支的情况，而这笔债务，往往需要自己去赔偿，甚至闹不好，还要承担其他方面的法律后果。
*** 也是不可以外借的东西。这些年新闻提过，有人将 *** 借给了别人，结果别人拿着自己的 *** 去申请各种网贷，最终，自己在不经意间成为了背负上百万债务的人，此外，除了申请网贷以外，有时候， *** 被借走还可以让自己莫名其妙成为背负上百万甚至上千万债务的破产企业法代，总之， *** 切记不要乱借。
更新于：3小时前