围观上古神话，揭秘古代文史。
小编为您揭开《山海经》"女丑之尸"谜底。上古巫术、祭祀、神灵诸多元素的背后，更隐藏了一系列漫长荒蛮的女人悲情故事。
*** 开始……谁转台谁过错。
山海经"女丑之尸"故事记载山海经载有大量上古神话、禽兽和水纹等，非常奇异、玄乎。不过，有一个记载非常扎眼☞ 山海经多次提到"女丑"、"女丑之尸"。
山海经里"女丑"和"尸"到底是什么意思？先看山海经里三处相关记载。
①女丑之死丨记载1
女丑之尸，生而十日炙杀之。在丈夫北，以右手障其面。十日居上，女丑居山之上。丨山海经·海外西经
故事1说，天空出现十个太阳，天炙热，地大旱。女丑，在丈夫山之北面山顶，以手遮挡面部。女丑遭曝晒而亡。
有点诡异☞天挂十日，为何还站山顶？既不怕烈日，为何以手遮面？为何活活晒死？
②女丑大蟹丨记载2
海内有两人，名曰女丑。女丑有大蟹。丨山海经·大荒东经
故事2说，有两个女丑，她们有大蟹。
简单但让人疑惑，大蟹和女丑有什么关系？大蟹是坐骑？还是女丑拥有神通，可驭使大蟹？总之，和宠物或养殖扯不上关系。
③女丑青衣丨记载3
有人衣青，以袂蔽面，名曰女丑之尸。丨山海经·大荒西经
故事3说，女丑/女丑之尸身着青黑色衣服，常以衣袖遮挡脸部。
青色，就是青黑色。青衣，古代表庄重，一般是有身份的人，在庄重场合的衣着。看来，这个女丑身份当不是普通人。
山海经三个故事合在一起，大概脉络☞ "女丑之尸"在山顶，身着青衣，以衣袖遮面，最后被曝晒而亡……
据山海经描述，它记录的不是一个女丑，而是上古常见现象。"女丑之尸"到底是什么呢？
山海经"女丑之尸"到底指什么？①"尸"指什么？
首先，这个"尸"并非指尸体。上古重祭祀和鬼神问卜，甲骨文有大量相关记录。
当时有祭祖礼，由先人之孙扮成先人，然后享用祭品。这是古人一种自我心理暗示和慰藉☞"就当作是先人享用了"。
这个扮相(人)就被称为"尸"。这也解释了，为什么"尸"和"人"在甲骨文里写法一样。
"尸"是祭祀或巫事主要"道具"。"尸"☞ 借指从事巫事之人。又如"青青子衿"☞衣领代人。
②"丑"指什么？
丑，并非指相貌丑陋难看。古时祭祀或行巫事时，巫师脸上会涂抹东西，一般颜色和涂法有讲究，又或符号，也或戴面具。
古人认为常人和鬼神不通灵，要通过专门巫师，巫师涂抹脸部(看来和常人有别)。
巫师打扮效果有些夸张，所以称为"丑"，那么，"女丑"自然就指女巫了。参考下京剧里的"丑"角，"女丑"之概念就明了。
小结丨
由上可见，"女丑"和"女丑之尸"同义，均指女巫。至于山海经提到"衣袖遮脸"，不是怕晒，而是女巫要保持巫术神秘的习惯。
山海经女巫之死丨隐藏的故事十日在天，烈日炎炎，"女丑之尸"，就是女巫，为什么还要跑到山顶曝晒而亡？
司巫，掌群巫之政令，若国大旱，则帅巫而舞雩。丨周礼春官·宗伯下
舞☞ 巫师舞蹈，以求神灵降雨。
雩☞ 巫师求雨的祭祀行为，一种祭礼。
雩，"雨"下有"亏"，即缺雨之意。"舞"或源于"巫"。这种求雨的舞蹈和祭礼在商朝就已流行，可在《殷墟卜辞综述》中查证。
《周礼》那句说，"大巫"听从王命，若天大旱，则率领众"小巫"求神灵降雨。巫师们通过舞蹈联通神灵，从而为国求雨。
在男曰觋，在女曰巫……天地神民类物之官，是谓五官，各司其序……故神降之嘉生……丨国语·楚语·观射父论绝地天通
观射父说☞五官各司其职，男觋和女巫司神职，祈神求雨保证谷物滋长("神降之嘉生")。
"巫"☞ 女巫；觋☞ 为男巫。《周礼》用的是"巫"。可见求雨的大小巫师☞ 多为女性。
巫尪☞ 古代祈雨的女巫。公☞ 春秋鲁僖公。这句说，某年大旱，鲁僖公要焚烧女巫。
为什么呢？小编猜测☞ ①求雨失败。②直接用女巫来祭神灵求雨。
《礼记·檀弓篇》又载: 鲁国曾遭大旱，一名叫"九王"的女巫，被鲁穆公要求在太阳下曝晒九天，如此可求得神灵降雨。
甲骨文有很多求神降雨的记载，人或牲畜都成了祭品，甚至通过焚烧的方式祭告。
小结丨
①上古巫师，领王命担负为国求雨之重任。或因女属阴，与阳相和，故多用女巫。
②既受王命求雨，成败则两重天。两种方式☞ 女巫求雨，又或直接被焚而求雨。
《山海经》 "女丑之尸"故事谜底"女丑之尸"，就是女巫们，司神职。天大旱，受君王之命祈神降雨。女巫们身着青衣，以手遮面(仪式之一)，在山顶施法祷告。一顿 *** 作猛如虎，结果没下一滴雨……
王命不敢违，雨没降，人不回。最终"女丑之尸"被太阳"炙杀"在山顶。当然，也可能直接被焚于山顶。总之，"女丑居山之上"。
《山海经》 "女丑之尸"，反映了远古荒蛮的求雨仪式，记录着上古女巫们的悲惨命运。
甲骨卜辞也有载女巫受人祭拜。这说明她们受到过尊重，毕竟为国求雨被晒死或烧死。殷墟也曾出土过大量人牲、人殉。
列姑射在海河州中……西南，山环之。大蟹在海中。丨海内外九经
写文要首尾呼应，回到"大蟹"。看来，大蟹乃海中大物，和雨水是扯得上关系。女巫通神，可驾驭大蟹协助求雨？
小编就是搞不定这个大蟹……
大蟹举起10个大爪子，刚好对着天空10个太阳: 妈咪妈咪哄，太阳啊，俺的神啊，都回去吧！然后10个爪子一起阿门？
故宫是皇宫这大家都知道，但是故宫也分成好几个部分，并非所有的地方都是皇帝居住的，真正皇家禁地不能擅闯的，是后三宫部分，这里是皇帝跟后妃等人居住的禁地，称作大内。
现在的故宫最初兴建于明朝永乐时代，明朝末期，遭到了大规模的 *** 。
清军入关后虽然也住进了明朝皇宫，但是进行了大规模的修缮与改造，如今见到的故宫是清朝时期的样子，与明朝时代的故宫，还是存在很大差别的。
按照明代的规矩，皇帝居住在乾清宫，皇后居住在坤宁宫，妃嫔居住在东西六宫之中，清朝初期也沿袭这个规矩，但是之后从雍正时期开始有所变动，皇帝住去了乾清宫旁边的养心殿。
乾清宫天得一以清，地得一以宁！故宫兴建的时候，皇帝作为天下之主，所以其居住的地方被称作是乾清宫，而作为对应，皇后所居住的，就是坤宁宫。
清朝入关的时候，顺治帝与之后的康熙帝，都还是居住在乾清宫当中。
乾清宫有配殿，那里就是皇帝的寝殿，而乾清宫正殿东西两侧，还有弘德殿与昭仁殿，这两处殿阁，前者是皇帝召见臣子的地方，后者是皇帝的书房。
按照规矩，乾清宫就是皇帝的正式寝宫，但并没有说皇帝必须住在这里，明朝时期像是嘉靖帝就长期住在西苑，而到了清代，皇帝也不经常居住乾清宫。
保和殿’清朝入关后，顺治帝按照道理自然是要居住在乾清宫，但实际上，当时的乾清宫因为明末的战乱损毁十分严重，于是顺治帝就居住在了位育宫，也就是保和殿。
明朝时期的保和殿，皇帝通常在这里举办各种册封大典，也在此更换朝服。
清朝时期，保和殿暂时成为皇帝寝宫，除了顺治帝在位的时候，住在这里，之后的康熙帝也曾在保和殿居住，将其改名为清宁宫。
之后因为乾清宫修缮完成，康熙帝才重新搬进去居住，所以说清代真正住进乾清宫的皇帝就是康熙帝，也只有康熙帝，在他之后就没有哪个皇帝住在乾清宫。
养心殿康熙帝驾崩之后，作为继任者的雍正帝执意不肯再住进乾清宫，他觉得康熙帝在乾清宫居住了很多年，自己不忍心再住进去，于是挪到了月华门之外的养心殿。
刚开始，康熙帝在乾清宫停灵，而雍正帝在养心殿服丧。
民间传闻是说，雍正帝是因为得位不正，所以愧对先帝，因此不敢居住在乾清宫，但是这样的说法实在是非常无稽，而且并没有什么依据可言，
雍正帝在养心殿服丧二十七个月，而在此之后，他也没在变动寝宫，直接睡在了养心殿。
明朝时期的养心殿，其实并不是皇帝的寝宫，也不是书房之类，而属于内务府的造办处，算是个内廷衙署场所，到了清朝，却突然成为了皇帝的寝宫。
养心殿位于内廷南边的西侧，北边紧挨着西六宫，永寿宫就在养心殿后头，而南边就是御膳房还有库房，过了月华门，可以直接进入乾清宫。
不仅如此，养心殿距离慈宁宫等宫殿也很近，到军机处也非常方便。
相较于乾清宫，养心殿的规模比较小，自然建筑布局更加紧凑，清代皇帝的工作强度很大，对于他们来说，规模比较小的宫殿自然也是更加方便的。
从雍正帝开始，之后历代的清朝皇帝都不再居住在乾清宫，都将养心殿作为正式的皇帝寝宫，而在此之后，养心殿也取代乾清宫成为了中枢所在。
在雍正时期开始，宫廷很多住处都发生了改变，皇帝不再居住乾清宫，而皇后也不再居住在坤宁宫之中，要从东西六宫中自己选一处作为寝宫。
像是雍正帝的发妻孝敬宪皇后，就选择了钟粹宫最为自己的寝宫。
按照清代的规矩，皇帝晚上可以前去皇后的寝宫休息过夜，但是其他妃嫔是不可以的。
如果皇帝翻牌子召妃嫔侍寝，往往都是将妃嫔送去养心殿，伺候完了皇帝，就要将妃嫔给送回去，除非得到皇后的允许，否则妃嫔不能与皇帝过夜。
因此在清朝时期，皇帝除了居住在自己的寝宫之外，还有个住处就是皇后的寝宫，因为雍正帝开始皇后寝宫多变动，皇帝晚上睡在东西六宫哪个宫，要看皇后的意思。
我的家乡陕西汉中，山青水秀，风光旖旎，不是江南，胜似江南，自古以来就是“文川武乡英雄地，廉泉让水礼义邦”。
不说两汉三国时期的遗存：汉王刘邦行宫古汉台、紫柏山张良留候祠、出使西域的张骞墓祠、发明造纸术的蔡伦墓祠、诸葛武候墓祠等；
不提中国栈道之乡汉中的七条古栈道遗迹：关中到汉台的褒斜道、到西乡的子午道、到洋县的傥骆道、到略阳的陈仓道等。
只说说汉中独特的美景：油菜花海。
“忽如一夜春风起，千沟万壑油菜开；地染金色似锦绣，天汉到处飞花来”。伴随着春的脚步，广袤的汉中大地上，铺满了金黄色的地毯；散发着阵阵清香味的油菜花，在春风的吹拂下，犹如金浪翻滚的海洋。
汉中，地处秦岭以南，是长江的更大支流汉江的发源地，地属长江流域，也是传统的油菜种植生产基地，年种植油菜100多万亩，年产油料近20万吨。
每年春天，汉中盆地和浅山丘陵地带的百万亩油菜花盛开，把汉中装点成为一幅巨大的立体山水画廊。2009年，人民网旅游频道举行了“中国最美油菜花海” *** 评选活动。在全国15个候选城市中，汉中艳压群芳，荣获“中国最美油菜花海”的桂冠。
我国种植的油菜分为三大类，即：白菜型、芥菜型和甘蓝型。白菜型，主要集中于长江流域和西北高原各地；芥菜型，主要集中于西北和西南地区；甘蓝型则是上世纪30～40年代从日本和欧洲流入我国，主要集中于黄淮和长江流域各地；汉中油菜主要是芥菜型。
汉中的油菜花，主要是由花瓣、雌蕊组成的金黄色的花朵，它含有很丰富的花粉。其种子的含油量达35~50%，可以榨油或当作饲料用。此外，油菜花的嫩茎及叶也可以当作蔬菜食用。
在汉中的老君，勉县的阜川、城固的文川、南郑的汉山、洋县的梨园等地，均有连片种植的油菜。这些地方的浅山坡岭地带，层层叠叠，绵延不断的油菜花，含苞怒放；成群结队的蜜蜂，展翅飞翔在花朵丛中，辛勤地采着蜜。行走在其中，满目都是一片金色的光芒。
在汉中中心城区的郊外，不论是东进西出的主干道，还是南下北上的公路两旁，都能看到一望无际的油菜花海。“春阳映花黄，十里油菜香”，红尘滚滚，闹市宣嚣的景象消失在这田园风光之中。
在这起伏不平的油菜花海中，还有红的桃花梅花，粉的旱莲玉兰，白的梨花樱桃花，黄的菊花迎春花，它们争奇斗艳，姹紫嫣红，好一派百花闹春的迷人景象。
如果攀登上大汉山、青垛山、娘娘山、天台山和哑姑山，俯视而望：一幢幢红瓦白墙的农舍，被淹没在金色的油菜花海之中，阡陌交错，巨型金色地毯块块铺就，显得恬淡和宁静，好一个世外桃园，人间仙境。
大理和丽江都不适合养老:
首先这两个地方1、海拔太高，都超过2000米左右的海拔高度，含氧量比较低，于老年人不利；2、气候不适合。虽然总体上冬暖夏凉，但日温差太大，冬天时候丽江早晚很冷，白天紫外线太强。特别是大理的风太大。3、商业化气息太浓，物价高；大理丽江的原居民都搬到新城去了，古城里面的都是外来做生意的人。4、大理丽江现在是旅游城市，房价过高，不管你租房还是买房，投资风险太大，生活成本太高了。综合上述，大理丽江只适合短期旅游，不建议长期养老。我是74年的虎女，1992年来到昆明生活居住。根据我在云南生活了将近30年的生活经验，建议退休以后选择到昆明周边半小时圈内的主城、富民、武定、安宁、宜良等地选择。这些卫星小城市，医疗，生活都比较方便，生活成本低，空气质量也不错。如果是想选择远离大城市的地方养老，也不要去大山里面或者农村。因为退休后，身体各方面机能都会退化，难免会经常光顾医院这些地方。也可以选择云南的普洱市，西双版纳的勐海县，红河州的弥勒县城，建水县城，保山市的腾冲县，云南的临沧市。这些地方一年四季气温变化不大，气候温润，蔬菜水果一年四季不断，然后又是县城，交通，医疗，生活，居住条件都不错。友友们，你们对我的回答满意吗？欢迎大家评论区留言点赞评论。南方的城市去过很多！上海苏州杭州无锡厦门福州广州深圳成都重庆武汉桂林等等！莫名的喜欢南京！除了从小就梦牵魂绕的南京长江大桥还有就是秦淮河畔六朝古都的风韵了！已经4次去南京旅游了，记得之一次是2012年的元旦，住的酒店叫大桥宾馆，就在南京长江大桥的附近！那一次游览了南京长江大桥夫子庙瞻园白鹭洲公园莫愁湖公园城墙中山陵总统府等景点，短短的几天让我流连忘返！一直到现在8年间，每个两年就忍不住去南京玩几天，就在刚刚过去的元旦，就带着老婆和宝贝外孙女在南京跨的年！而南京的众多景点，栖霞寺鸡鸣寺玄武湖南博大报恩寺老门东都是一次或者几次游览了！还有一个吸引我的原因就是南京的美食，鸭血粉丝汤板鸭灌汤包等等，夫子庙美食街狮子林美食街老门东 *** 牌档，尤其咬一口满嘴留香的鸡鸣汤包更是多次品尝！繁华的都市厚重的历史四通八达的地铁，每一次去南京都有不同的感受！接着去吧！早晚把你全部游完！
更新于：1小时前