古时候认为仙命的天干相克也不能葬，既山头不能克制仙命的天干。但是利纳仙命的天干。例如：甲戌年仙命，的天干是甲，不能葬在庚辛的山头上，但是甲木在乾宫，乾卦纳甲，则利矣!阴宅风水是以山川形势为主，例如龙脉，穴位不合仙命者不可葬。
为什么有许多人要学习《易经》，易经在中华文化中的地位是这样的？
《易经》是群经之首，大道之源，是华夏五千年智慧和文化的结晶，更是哲学之源，哲学是可以指导任何一门学科，为任何一个人提供思维方 *** 的，要做好一个人，有这样的好书，为何不去学习了解呢？
几千年来，学《易》研《易》扬《易》的人不少，说《易》的书数不胜数，自封易学大师的，满街都是。真懂《易》又用《易》的人并非很多。
《易》看似简单，实则蕴含丰富而深邃的哲学思想，涉及天地人等极其广泛的知识内言，深入研习之利用之，能给人不少启迪与帮助，故几千年来，都在不同程度影响着人的思想和行为方式。学它用它的发扬它的人也实在不少，其影响力一直长盛不衰。
易经作为群经之首，大道之源，被认为是古代帝王之学，古代政治家、军事家、商家都来学习，儒家把易经列为六易之中，道家认为是三玄之冠。多数学者认为，不知易无以言军事，不知易无以言外交。
易经是中华学术的开始，从伏羲研究易经开始，内容不断的丰富和传承，涉及到天文、地理、医药、兵法、养生等多个领域，我们生活中处处可以找到易经，它是研究自然规律的学术。易经可以说是我们认识向身、优化自身、适应自然、探萦世界、改造世界的方 *** 。
《易经》是中华传统文化的根，回顾历史上下几千年，研究易经而有大成就的杰出人物比比皆是。伏羲、周文王、姜太公、孔子、孟子、刘伯温、诸葛亮等等，他们都精通《易经》。
春秋时期，有老子读《易》
有孔子读《易》
中国儒、释、道三家，你即便是研究其中一家都离不开《易》。“儒为表、道为骨、佛为心”
所以想要更好的研究传统文化，《易经》是非常重要的书。
寅在廿十四山方位属东，在二十四山属为艮卦，在风水的黄泉杀艮向为甲、癸。八煞为虎。罗盤刻度为52.5度至67.5度尽归本宫。坐寅为为水火既济。浄阳属文曲管局。
丙在二十四山属南，卦为离卦。黄泉煞怕巽水。刻度为157.5至172.5尽归本宫。坐丙为火天大有。乃贪狼管局。
乾方位在西北。二十四山为四维。二十四山属乾卦。黄泉煞在辛．壬。八煞乃马。刻度为307.5至322.5尽归本宫。坐乾乃禄存管局。
阴阳是易经中的基本词汇，代表着构成这个世界的基础的对立的两个方面，通常认为阳是好的，阴是坏的，因此，与阴阳相对应的词汇中总是代表阳的词汇在上，如天地、男女、日月等，但偏偏阴阳要说成是“阴阳”。总结其原因主要有以下几点：
1.阴阳的变化易经中重点强调一个变字，即阴阳实在时刻发生变化的，且阴中有阳，阳中有阴，阴中阳为纯阳，阳中阴为纯阴。且这个世界是从混沌变为秩序，从无中生有，从黑暗变得光明，由阴中生阳，所以阴为阳之始，最为一切的源头，自然先阴后阳，才有了之后的阳上阴下。
2.阴阳交泰在阴阳的变化理论中有一个非常重要的卦象，为阴阳交泰，即坤卦在上，乾卦在下，阴阳相互和谐，形成祥和的泰式。在金庸的武侠中也提到，打通任督二脉可进入阴阳交泰的境界，从而达到武功的极致。
为什么阴在上呢？阳气由下而上，事物慢慢朝好的方向发展。放到现代社会，老婆的地位高于一切，才可以夫妻和谐家庭和睦。
《世说新语笺疏》中认为两字相连，平声在前，仄声在后，这样更顺口，也更有美感。
阴为平声，阳为仄声，因此阴在前阳在后。
除此之外，对于现代人最重要的是习惯，我们已经习惯了阴阳的说法，自然不会改为阳阴。
我来回答题主的提问:《周易》讲的是以生命为中心的天人之学。
《周易》是从人类社会的生命运动出发，观察宇宙间大自然万物生长的所有现象，从而寻找出人类生命的意义所在和起源出处，而且以为，宇宙万物的所有现象全部和人类的生命现象具有本质的联系。
这在原始八卦中看得最清楚。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个卦，分别代表自然界的八种现象，这八种现象与人的生命有密切联系，是生命的来源和不可缺少的条件。
在《周易》中没有一个卦是只讲物象而与人的生命无关的，也没有一个卦是只讲人的活动而与自然无关的。《周易》中任何一个卦，不管它指示的物象是什么，卦的切合实际含义全是阐述天道与人道的关系，而这两者的关系皆以人类生命起源现象和生命运动现象为中心的。
这些就是《周易》讲述的立人道合天道的天人之学。其中包含有生命哲学的胚胎。在《周易》中还包含有其他一些哲理性的内容。如泰卦九三爻辞说无平不陂，无往不复，艰贞无咎”，反映出人们对对立事物的转化的一种认识。
乾卦爻辞从九五的“飞龙在天”到上九“亢龙有悔”，表现出物极必反之义。卦爻辞中也包含一些生活教训，如《周易》六十四卦中，只有谦卦从卦辞到六爻爻辞全部吉利，可以看出古人对谦德的推崇。这些内容使卦爻辞本身具备了相对 *** 的价值，为后人从哲理角度解释卦爻辞提供了某种可能。所以从春秋时起，便开始了从晢理角度解释《易经》的过程。但一直到《易传》，这一过程才算完成。
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更新于：2天前