第六节
丰卦的卦和阴阳的变化
丰卦,雷火丰,是由震卦在上离卦在下组成的重卦。
初九,少阳;卦辞:遇其配主,虽然十无愧,往往有尚。
解决方案:初九少阳诞生于老阴,开始向中阳发展。当主人准备各种葡萄酒时,虽然已经十天了,但没有什么大问题,去得到尊重。
六二,中阴;“丰其
初九少阳本来应该向中阳发展,但在丰富的二位上却变成了中阴,退了老阴,退了中阴。所有的草席都盖好了,这样中午就可以像半夜一样阴凉了。去的时候可能会怀疑自己生病了,得到保护就像头发保护一样,很吉祥。
九三、老阳;诗词:丰富,日中见泡沫,折其右肱,无愧。
六二中阴本来应该向老阴发展,但在三位丰卦中却变成了老阳。退少阴,回老阳。在水源丰富的地方种满水草,这样即使是中午,也能像早上一样阴凉,倒水洗澡。人在水中采草淹没右臂,没什么大问题。
九四、少阳;卦辞:丰其,日中见斗,遇其夷主,吉祥。
九三老阳本来应该向少阴发展,但在丰卦的四个人却变成了少阳,退过中阳,回到了少阳。草席上覆盖着,所以中午就像半夜一样凉爽。在这里,我遇到了东方部落的主人。我很幸运。
六五、中阴;来章,有庆誉,吉祥。
九四少阳本来应该向中阳发展,但五位丰卦却变成了中阴,退了老阴,退了中阴。带来了音乐,给我们带来了喜庆和赞美。好运。
六、阴;丰其屋;
六五中阴成功发展为老阴,开始向少阳发展,丰卦体系准备结束。丰富我们的房子,铺满草席,偷偷看他的房子,没有人,三年不能见人,非常危险。
易经六十四卦五五五卦
雷火丰(丰卦)日中斜
上上卦
象说:古镜昏暗了好几年,一旦磨明如月圆,君子谋事逢此卦,最近运转喜自然。
这种卦是异卦(下离上震)重叠,电闪雷鸣,成就巨大,隐喻达到,如日中天。
警告:一定要注意事物的相反方面。治乱相因,盛衰无常,必须警惕。
《丰》卦是王师大征的卦。也就是说,它仍然是师旅的占卜。它不同于讲师旅的“师”和“旅”。《师》占卜是君王立师的方式,《旅》占卜是将兵的方式,而《丰》占卜则直接谈君王帅兵的征服。这就是《丰》占卜中“王假之”和“宜日中”的含义。
周易24卦看健康
在《丰富》中,《周易》进一步讨论了王师在征伐过程中遇到的与无道主作战的问题,遇到了他的城市国君仍然非常聪明,国力仍然非常强大的问题,遇到了他的城市国家不是很黑暗,仍然有一些圣贤和臣民会“用”来切断他的左右股肱问题,以及中国叛变夷君侯和敌人投降的问题,以及被征服的城市国家因过度而“三岁”的问题,可以说,这是对王帅如何出征、灭亡各种类型邑国的系统论述。
从另一个角度来看,《丰》中涉及的各种情况不仅仅是一种假设和虚构,应该说是一种记实。比如“九四,丰其,日中见斗;遇见夷主,吉祥”,就是周文王帅征服强大密须(今甘肃灵台县),迫使密须人俘虏其国君投降的例子。
离下震上
丰①:亨。王假之②,不愁,宜日中③。
初九,遇其配主④,虽旬无咎⑤;往有尚⑥。
六二、丰其⑦,日中见斗⑧,往得疑疾⑨;有孚发若⑩,吉。
九三,丰富多彩⑾,日中见沬⑿;析其右肱⒀,吉。
九四,丰其,日中见斗;遇见它的夷主⒁,吉。
六五,来章⒂,有庆誉,吉祥。
上六,丰其屋,
注释:
①丰:六十四卦名之一。是君王帅军亲自征服其他邑国的卦。
②王假之:“假”(ge格),到。王假之,君王亲自去。
③宜日中:宜日中午,隐喻当国势正盛。
④匹配的主人:“匹配”,这个词本来就是酒色的意思(见说文),后人借用它作为妃子的意思,失去了它的意思,变成了匹配的意思。这里的“匹配”仍然是酒色的意思。“匹配的主人”是指贪婪酒色的无道主。
⑤虽然十天没有责任:“十天”,一月分为三十天,十天分为十天。这里的“十天”指的是多日。这句话是与其放荡的主人作战,即使它浪费了一段时间,也没关系,也不会被打败。
⑥常有尚:指征伐无道,会得到人们的支持和崇尚。
⑦丰其:“丰”,本丰富,这里当盛大的王师讲。"
⑧日中见斗:“斗”,星斗,犹北斗,明星之称。这里指的是敌国国君,还说他们的国君还是很聪明的。“日中见斗”是指盛大的王师在征伐过程中发现,面对敌国的国君非常聪明,国力依然强大。
⑨常得疑病:所谓王师见此而产生疑虑。
⑩有福发若:所谓君王要用诚实的信用来鼓舞本国士兵的士气,去影响被征伐邑国的臣民。
⑾丰其丰:“沛”(qei配),盛大。“丰其丰”的含义与“丰其丰”基本相同。
⑿日中见沫:“泡沫”(mei妹),通昧,微暗。“日中见沫”是指被征伐的邑国不是很黑暗。
⒀分析其右肱:“折”,折断。“肱”(gong公),本指臂,此指肱之臣。“折其右肱”,是指折断其辅毕之臣。
⒁遇见夷主:“夷”,夷除。这句话是指王帅大兵压境,遇其邑国臣民,夷除其国君投降。
⒂来章:“章”,表章。“来章”,是上表投降的意义。
⒃丰其屋,其屋,窥其屋,无人:“窥(kui损失),窥字,从门缝看。”“安静,没有动静的意义。这些话意味着士兵们来到他们的房子,军队来到他们的房子,看着他们的居民,但没有人安静。
⒄三岁不见:“di笛”,见。这句话说三年看不见人影,荒无人烟。
全卦内容:
这种卦由火下雷上组成。
占卜词“丰:亨。王假之,别担心,宜日中”,意思是象征王师大进攻的“丰”占卜,极其繁荣。也就是说,君王要帅大兵亲征,不用担心,只要他们在国力极其繁荣的时候出征。
“第九天”的“遇到他的主人,虽然他已经完蛋了;”前半句是指国王征服的对象是一个贪酒、不做政务、不观察民情的淫秽主人。既然战斗的对象是这样一个国王,那就是战斗浪费了一些时间,关系不大,也不会被军队打败;后半句是王师应该继续征服,因为这是王师的无道之举,会得到人们的认可和崇尚。
“六二”一词“丰其数,日中见斗,常得疑病;有福发若,吉”。前半句是说,当王师大兵来到一个国家时,他们发现敌国的国君仍然非常精细,国力仍然非常强大,不容易征服。这时,他们不禁怀疑进军的国王;后半句是说,在这个时候,国王应该用他诚实的信用来激励他的士兵和影响敌人的臣民,这是非常吉祥的。
这个线条有点像承上一个线条。上一个线条谈的是遇到的方法,这个线条谈的是遇到敌国国君还是很聪明,国力还是很强的时候应该采取的方法。
“九三”这句话“丰富多彩,日中见泡沫;折其右肱,无罪”。前半句是指当王师进入一个不是很,不是很黑暗的邑国时,也就是说,这个邑国仍然有一些贤臣良将作为辅毕,不容易征服;后半句是说,在这个时候,“用时间”的方法去掉这些股肱之臣,切断他们的左右辅毕。这样做可以避免进入的烦恼。
“九四”这句话“丰其数,日中见斗;遇见夷主,吉祥”,前半句是指当王师大军压临一个国君精明国力依然强大的国家时,由于部下士兵的艰苦奋斗和对方臣民的影响,迫使敌方臣民夷为君侯投降。这种现象很吉祥。这个卦颇有些承“六二”而来。而且这一卦颇有记实感,周文王帅大军征伐密须就是这样。当时密须很强,国君很聪明,但在周文王的征服过程中,国君战败,后来被中国人俘虏到周文王军前投降。
“六五”一词的“来章,有庆誉,吉祥”,意思是被征服的邑国的君侯能够主动投降上表,或者遇到民变兵变夷,上表投降上表,这对王师来说是值得庆祝和赞扬的,非常吉祥。
“上六”一词“丰其屋,其家,窥其户,其无人,三岁不凶”。这一行的意思更为普遍,也是对上几行的意思。也就是说,无论的邑国的政权是彻底的黑暗还是不是很黑暗的,当战争结束时,王师去了哪里,却发现它的邑国要么是因为它原来的政权黑暗,人民流离失所,要么是因为战争。
太多,导致家家户无人,荒无人烟,三年没见一人面的残迹很危险。
最后一行也可以是对当时战争的预见,也可以是对战争的预见。然而,几千年的历史记载表明,自周以来每场战争以来,数千英里荒芜的局面无数次上演。
五十五、丰卦
《易经六十四卦》中的第五十五卦,记录了武王灭商后的祭祀活动。这是星占!据《竹书纪年载》报道:“三十二年,五星聚在房间里。“国语灵州鸠”说:“昔武王伐殷,岁在鹌鹑火,月在天司,日在析木之律,辰在斗柄,星在天桥。星星和日辰的位置,都在北维。又有《尚书今古文注疏》引桓谭《新论》说:“二年甲子日,日月若连璧,五星若连珠,莫爽,武王至于商郊牧野。据中国科学院夏商周断代工程专家研究,武王伐周是公元前1046年1月20日甲子日,天空中出现彗星。彗星俗称“扫帚星”,被认为是不吉利之星。丰卦记录了这一历史上的天文现象,并设置了占卜和占卜。\/p55.1丰:亨,王假之。不愁,宜日中。白话
丰卦:举行祭奠,君王将亲临宗庙。别担心,时间是中午。
解读
丰,卦名。这个卦是异卦的重叠(离下震上)。上卦为震,震为雷;下卦为离,离为电。电闪雷鸣是上天的重要天象。人们因为雷鸣而敬戒修身,因为闪电而观察事物,所以他们的成就是巨大的,所以占卜被称为丰富。亨,作为享受和祭奠。假的,作为读书的格子,到达。之,指祭奠的地方。在宜日,国王应该在中午向寺庙致敬。丰卦下离上震,震为雷,离为火,霹雳闪电,仿佛进行了一场大***。据《史记·周本纪》记载,武王灭商第二天,“除道、修社、商纣宫”举行了大型祭祀活动或庆祝会。卦词“亨,王假之”“亨”与“享”,指祭祀;“王假之”指武王参加了这次活动。“别担心,宜日中”是占词,也就是说天上有彗星,不用担心,活动应该在中午举行。
p55.2"丰,大也。明以动,所以丰。“王假之”,还是大的。“别担心,宜日中”,宜照天下。日中,月盈则食,天地盈虚,信息及时,而不是人,不是鬼神。
解读
“七”说:丰卦,指的是丰富的意思。如果人们能洞察事物的真理,明照一切,就会有很大的行动成就,所以卦叫丰。“君王亲临宗庙祭奠”,说明对祭奠事件的重视。“别担心,时亥6在中午”,因为中午的太阳,照耀着天地,就像世界上第一位君王一样,如日中天。然而,太阳在顶部,然后开始偏斜,月亮,然后开始缺乏。天地之间的一切都不可能长期盈利,一切都随着时间的推移而消长。更何况,他的事业怎么能长盛不衰?更何况鬼神,它怎么能享受一姓的祭奠呢?
更新于:3天前