第六节
丰卦的卦和阴阳的变化
丰卦，雷火丰，是由震卦在上离卦在下组成的重卦。
初九，少阳；卦辞：遇其配主，虽然十无愧，往往有尚。
解决方案：初九少阳诞生于老阴，开始向中阳发展。当主人准备各种葡萄酒时，虽然已经十天了，但没有什么大问题，去得到尊重。
六二，中阴；“丰其
初九少阳本来应该向中阳发展，但在丰富的二位上却变成了中阴，退了老阴，退了中阴。所有的草席都盖好了，这样中午就可以像半夜一样阴凉了。去的时候可能会怀疑自己生病了，得到保护就像头发保护一样，很吉祥。
九三、老阳；诗词：丰富，日中见泡沫，折其右肱，无愧。
六二中阴本来应该向老阴发展，但在三位丰卦中却变成了老阳。退少阴，回老阳。在水源丰富的地方种满水草，这样即使是中午，也能像早上一样阴凉，倒水洗澡。人在水中采草淹没右臂，没什么大问题。
九四、少阳；卦辞：丰其，日中见斗，遇其夷主，吉祥。
九三老阳本来应该向少阴发展，但在丰卦的四个人却变成了少阳，退过中阳，回到了少阳。草席上覆盖着，所以中午就像半夜一样凉爽。在这里，我遇到了东方部落的主人。我很幸运。
六五、中阴；来章，有庆誉，吉祥。
九四少阳本来应该向中阳发展，但五位丰卦却变成了中阴，退了老阴，退了中阴。带来了音乐，给我们带来了喜庆和赞美。好运。
六、阴；丰其屋；
六五中阴成功发展为老阴，开始向少阳发展，丰卦体系准备结束。丰富我们的房子，铺满草席，偷偷看他的房子，没有人，三年不能见人，非常危险。
易经六十四卦五五五卦
雷火丰(丰卦)日中斜
上上卦
象说：古镜昏暗了好几年，一旦磨明如月圆，君子谋事逢此卦，最近运转喜自然。
这种卦是异卦(下离上震)重叠，电闪雷鸣，成就巨大，隐喻达到，如日中天。
警告：一定要注意事物的相反方面。治乱相因，盛衰无常，必须警惕。
《丰》卦是王师大征的卦。也就是说，它仍然是师旅的占卜。它不同于讲师旅的“师”和“旅”。《师》占卜是君王立师的方式，《旅》占卜是将兵的方式，而《丰》占卜则直接谈君王帅兵的征服。这就是《丰》占卜中“王假之”和“宜日中”的含义。
周易24卦看健康
在《丰富》中，《周易》进一步讨论了王师在征伐过程中遇到的与无道主作战的问题，遇到了他的城市国君仍然非常聪明，国力仍然非常强大的问题，遇到了他的城市国家不是很黑暗，仍然有一些圣贤和臣民会“用”来切断他的左右股肱问题，以及中国叛变夷君侯和敌人投降的问题，以及被征服的城市国家因过度而“三岁”的问题，可以说，这是对王帅如何出征、灭亡各种类型邑国的系统论述。
从另一个角度来看，《丰》中涉及的各种情况不仅仅是一种假设和虚构，应该说是一种记实。比如“九四，丰其，日中见斗；遇见夷主，吉祥”，就是周文王帅征服强大密须(今甘肃灵台县)，迫使密须人俘虏其国君投降的例子。
离下震上
丰①：亨。王假之②，不愁，宜日中③。
初九，遇其配主④，虽旬无咎⑤；往有尚⑥。
六二、丰其⑦，日中见斗⑧，往得疑疾⑨；有孚发若⑩，吉。
九三，丰富多彩⑾，日中见沬⑿；析其右肱⒀，吉。
九四，丰其，日中见斗；遇见它的夷主⒁，吉。
六五，来章⒂，有庆誉，吉祥。
上六，丰其屋，
注释：
①丰:六十四卦名之一。是君王帅军亲自征服其他邑国的卦。
②王假之：“假”(ge格)，到。王假之，君王亲自去。
③宜日中:宜日中午，隐喻当国势正盛。
④匹配的主人:“匹配”，这个词本来就是酒色的意思(见说文)，后人借用它作为妃子的意思，失去了它的意思，变成了匹配的意思。这里的“匹配”仍然是酒色的意思。“匹配的主人”是指贪婪酒色的无道主。
⑤虽然十天没有责任：“十天”，一月分为三十天，十天分为十天。这里的“十天”指的是多日。这句话是与其放荡的主人作战，即使它浪费了一段时间，也没关系，也不会被打败。
⑥常有尚：指征伐无道，会得到人们的支持和崇尚。
⑦丰其：“丰”，本丰富，这里当盛大的王师讲。"
⑧日中见斗:“斗”，星斗，犹北斗，明星之称。这里指的是敌国国君，还说他们的国君还是很聪明的。“日中见斗”是指盛大的王师在征伐过程中发现，面对敌国的国君非常聪明，国力依然强大。
⑨常得疑病：所谓王师见此而产生疑虑。
⑩有福发若：所谓君王要用诚实的信用来鼓舞本国士兵的士气，去影响被征伐邑国的臣民。
⑾丰其丰:“沛”(qei配)，盛大。“丰其丰”的含义与“丰其丰”基本相同。
⑿日中见沫:“泡沫”(mei妹)，通昧，微暗。“日中见沫”是指被征伐的邑国不是很黑暗。
⒀分析其右肱：“折”，折断。“肱”(gong公)，本指臂，此指肱之臣。“折其右肱”，是指折断其辅毕之臣。
⒁遇见夷主：“夷”，夷除。这句话是指王帅大兵压境，遇其邑国臣民，夷除其国君投降。
⒂来章：“章”，表章。“来章”，是上表投降的意义。
⒃丰其屋，其屋，窥其屋，无人:“窥(kui损失)，窥字，从门缝看。”“安静，没有动静的意义。这些话意味着士兵们来到他们的房子，军队来到他们的房子，看着他们的居民，但没有人安静。
⒄三岁不见：“di笛”，见。这句话说三年看不见人影，荒无人烟。
全卦内容：
这种卦由火下雷上组成。
占卜词“丰:亨。王假之，别担心，宜日中”，意思是象征王师大进攻的“丰”占卜，极其繁荣。也就是说，君王要帅大兵亲征，不用担心，只要他们在国力极其繁荣的时候出征。
“第九天”的“遇到他的主人，虽然他已经完蛋了;”前半句是指国王征服的对象是一个贪酒、不做政务、不观察民情的淫秽主人。既然战斗的对象是这样一个国王，那就是战斗浪费了一些时间，关系不大，也不会被军队打败;后半句是王师应该继续征服，因为这是王师的无道之举，会得到人们的认可和崇尚。
“六二”一词“丰其数，日中见斗，常得疑病；有福发若，吉”。前半句是说，当王师大兵来到一个国家时，他们发现敌国的国君仍然非常精细，国力仍然非常强大，不容易征服。这时，他们不禁怀疑进军的国王；后半句是说，在这个时候，国王应该用他诚实的信用来激励他的士兵和影响敌人的臣民，这是非常吉祥的。
这个线条有点像承上一个线条。上一个线条谈的是遇到的方法，这个线条谈的是遇到敌国国君还是很聪明，国力还是很强的时候应该采取的方法。
“九三”这句话“丰富多彩，日中见泡沫；折其右肱，无罪”。前半句是指当王师进入一个不是很，不是很黑暗的邑国时，也就是说，这个邑国仍然有一些贤臣良将作为辅毕，不容易征服；后半句是说，在这个时候，“用时间”的方法去掉这些股肱之臣，切断他们的左右辅毕。这样做可以避免进入的烦恼。
“九四”这句话“丰其数，日中见斗；遇见夷主，吉祥”，前半句是指当王师大军压临一个国君精明国力依然强大的国家时，由于部下士兵的艰苦奋斗和对方臣民的影响，迫使敌方臣民夷为君侯投降。这种现象很吉祥。这个卦颇有些承“六二”而来。而且这一卦颇有记实感，周文王帅大军征伐密须就是这样。当时密须很强，国君很聪明，但在周文王的征服过程中，国君战败，后来被中国人俘虏到周文王军前投降。
“六五”一词的“来章，有庆誉，吉祥”，意思是被征服的邑国的君侯能够主动投降上表，或者遇到民变兵变夷，上表投降上表，这对王师来说是值得庆祝和赞扬的，非常吉祥。
“上六”一词“丰其屋，其家，窥其户，其无人，三岁不凶”。这一行的意思更为普遍，也是对上几行的意思。也就是说，无论的邑国的政权是彻底的黑暗还是不是很黑暗的，当战争结束时，王师去了哪里，却发现它的邑国要么是因为它原来的政权黑暗，人民流离失所，要么是因为战争。
太多，导致家家户无人，荒无人烟，三年没见一人面的残迹很危险。
最后一行也可以是对当时战争的预见，也可以是对战争的预见。然而，几千年的历史记载表明，自周以来每场战争以来，数千英里荒芜的局面无数次上演。
五十五、丰卦
《易经六十四卦》中的第五十五卦，记录了武王灭商后的祭祀活动。这是星占！据《竹书纪年载》报道：“三十二年，五星聚在房间里。“国语灵州鸠”说：“昔武王伐殷，岁在鹌鹑火，月在天司，日在析木之律，辰在斗柄，星在天桥。星星和日辰的位置，都在北维。又有《尚书今古文注疏》引桓谭《新论》说：“二年甲子日，日月若连璧，五星若连珠，莫爽，武王至于商郊牧野。据中国科学院夏商周断代工程专家研究，武王伐周是公元前1046年1月20日甲子日，天空中出现彗星。彗星俗称“扫帚星”，被认为是不吉利之星。丰卦记录了这一历史上的天文现象，并设置了占卜和占卜。\/p55.1丰：亨，王假之。不愁，宜日中。白话
丰卦：举行祭奠，君王将亲临宗庙。别担心，时间是中午。
解读
丰，卦名。这个卦是异卦的重叠(离下震上)。上卦为震，震为雷；下卦为离，离为电。电闪雷鸣是上天的重要天象。人们因为雷鸣而敬戒修身，因为闪电而观察事物，所以他们的成就是巨大的，所以占卜被称为丰富。亨，作为享受和祭奠。假的，作为读书的格子，到达。之，指祭奠的地方。在宜日，国王应该在中午向寺庙致敬。丰卦下离上震，震为雷，离为火，霹雳闪电，仿佛进行了一场大***。据《史记·周本纪》记载，武王灭商第二天，“除道、修社、商纣宫”举行了大型祭祀活动或庆祝会。卦词“亨，王假之”“亨”与“享”，指祭祀；“王假之”指武王参加了这次活动。“别担心，宜日中”是占词，也就是说天上有彗星，不用担心，活动应该在中午举行。
p55.2"丰，大也。明以动，所以丰。“王假之”，还是大的。“别担心，宜日中”，宜照天下。日中，月盈则食，天地盈虚，信息及时，而不是人，不是鬼神。
解读
“七”说：丰卦，指的是丰富的意思。如果人们能洞察事物的真理，明照一切，就会有很大的行动成就，所以卦叫丰。“君王亲临宗庙祭奠”，说明对祭奠事件的重视。“别担心，时亥6在中午”，因为中午的太阳，照耀着天地，就像世界上第一位君王一样，如日中天。然而，太阳在顶部，然后开始偏斜，月亮，然后开始缺乏。天地之间的一切都不可能长期盈利，一切都随着时间的推移而消长。更何况，他的事业怎么能长盛不衰？更何况鬼神，它怎么能享受一姓的祭奠呢？
更新于：20天前