热”,如:“热水”这词,广东•海陆丰地区河洛话口头上习惯讲成:xio1 zui4(这个音指向:温度高的水;水较烫或很烫,相当于普通话的“热水”);很可能使人写成:烧水;可“烧水”这词,普通话似指向:用火把水烧煮、烧开;
热水,热拼音re,拼音r声母是有残存机会对转为s/x声母河洛话的;热水这词,河洛话文读音:riaa3 zui4;热水的口读音很可能就是:xio1 zui4,与“烧水”发音完全相同,因此,还是写成“热水”,口读为“烧水”。
从范仲淹对祖坟与房屋的风水事情上,可以看到范仲淹有天下为公的高尚情怀,破除了祖坟的魔咒,一直能令他的家族兴旺八百年。
无论是古人还是现代人,都是注重祖坟的安葬与房屋取舍的风水,仿佛这些能让神灵带给自己好运气。人们也往往恐惧风水不好的坟墓与住宅,怕让自己遭受厄运连连。
当范仲淹在母亲死之后,也请风水大师来看过母亲的墓地。风水大师说 *** 的坟墓是“绝坟”,家里都会断子绝孙,劝他把坟墓迁移。
可是,范仲淹却说到:
“既然是绝地,就不应该别人去受,宁愿我自己受;如果我该绝后,迁坟有什么用?”
结果,范仲淹愿意自己承受“绝地”断子绝孙的命运,不让风水不好的“绝地”祸及他人,没有选择迁坟。
在房屋住宅取舍上,当时范仲淹在北宋朝廷做宰相的时候,苏州也有一处叫做南园的著名风水宝地。很多人劝范仲淹把南园买下来做住宅。由于住宅具有的好风水,后代能当大官与出人才。
范仲淹却说,一家人发达的富贵范围太小,要的就是天下人发达。于是范仲淹就买下了南园办“苏州书院”,为社会培养杰出的人才。
现在苏州的南园,也是苏州一所高中的校址。
从这两件事上我们也看到范仲淹如《岳阳楼记》一样的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,为百姓着想、救济苍生、敢于担当、勇于承担责任、为国家为社会服务、天下为公的高尚情怀。
需要指出的是,说范仲淹后代家族中出了80个状元、400个进士,乃是一种谣言,实质是对范仲淹高尚人格的敬仰。范仲淹家族也没出现过什么状元,或者几百名进士。后人这么描述,多半还是出于对范仲淹的敬仰。
要知道,至从科举制度实施之后,世家大族也组建消失,宋朝时候也没有南北朝时候绵延数百年的王谢世家大族,所以范仲淹后代人丁兴旺,但也不是都出状元,明朝时候有一个姓范的状元,但不是范仲淹家族的。不过在明末出现一个影响历史进程的范家后人,可惜也不是状元进士,这人就是大清朝的开国功臣范文程。
俗话说善有善报、恶有恶。范仲淹天下为公,老天爷也没有让范仲淹子孙后代断子绝孙。在他死之后,四个儿子中,范纯仁当了宰相,其余三个儿子也是贵为官卿。范公后世家族能一直兴旺了八百年,一切秘密还在于范仲淹有着“天下为公”的高尚情怀,就是“天下为公”的家风教育子孙后代,读书无欲无求一心为黎民百姓谋幸福,尽了做人做官的本色,这使得老天爷不亏待范家。
一 “天下为公”,塑造范仲淹的成就范仲淹也乃穷二代家庭出来,典型的贫寒子弟逆袭人生的榜样。在范仲淹年仅两岁的时候,父亲就去世了,母亲在孤苦伶仃时候,就一个人带着儿子改嫁到了朱氏家庭。
范仲淹生母谢氏一生都是勤劳质朴,教育范仲淹成为一个有责任心、有孝心、有担当的人。范仲淹的继父朱文翰性格忠厚,生活简朴,为官清廉,受着父母心以身作则的耳濡目染熏陶,范仲淹自小也树立为天下黎民百姓服务的情 *** 。
范仲淹小的时候,都具有天下为公的情怀。有一次,他遇到一个算命先生,就去追问:“你帮我看一看,我的命运是不是能当宰相”。
这个算命先生看见范仲淹小小年纪,居然喊出要当宰相的狂妄话语,也的确吓了一大跳,于是就紧接着问范仲淹:“小小年纪,为什么口气这么大?”
范仲淹也不好意思,接着就问算命先生:“要不,你看我是否能当郎中(医生)?”
算命先生很郁闷,为什么前一个宰相,后一个郎中悬殊这么大,就问:“为什么你选择两个志愿呢?”
范仲淹接着回答:“只有良相与良医能够救人!”
算命先生听完,也为这个孩子有着慈善为怀、救济天下苍生使命的善良情怀所感动,接着说:“你有这样一颗心,乃是真正宰相之心,所以你以后一定能当宰相。”
果然,范仲淹以后也能当宰相了。从算命先生的话可以看到,范仲淹就是有着“救人”的心肠,也是他将来能走向宰相的秘密。严格来说,范仲淹一生也不是天才,到了中年才开始发迹。
他有十多年都是当地方官,虽然官位低,却能使地方百姓安居乐业,蒸蒸日上。由于范仲淹杰出的政绩,朝廷也看中他的能力,把他调动了朝廷中,当右司谏。
之后,范仲淹在朝廷当宰相之后,主持改革北宋朝廷弊政的“庆历新政”,也就是范仲淹改革,目的就是改革当时社会弊端,可惜触犯到了权贵阶层的利益,结果也落到一个贬谪的下场。不过,虽然为官遭贬,却在诗文、散文上独有造诣。
可以看到,范仲淹由于受着很好的家风,自然有着天下为公“救民”的情怀,这也使他成为了中国历史上著名的改革家、政治家、军事家与文学家。
二 良好的家庭教育范仲淹懂得“修身齐家治国平天下”的道理,非常注重家庭教育,通过自己榜样的作用塑造良好的家风,也是“天下为公”与“救民”的家风,让范家子孙后代能够一直繁衍兴旺。
如范仲淹有四个儿子,由于老爸在朝廷当官,在今天看来也算是北京的高级干部,子女也是“官二代”与“富二代”,过着开宝马、玩女人,到处吹捧自己老爸牛逼的日子是可以的。可是,范仲淹的儿子却比穷人家孩子更加简朴,更能吃苦耐劳。
如范仲淹的儿子从来不对外宣扬:“我老爸怎么……怎么……”在城市外读书,距城大约是二十里地,每天自己步行四十里地上学放学,夏天用破扇子遮阳,一部普通人家子弟的派头,就是这一种简朴的作风,培养了孩子将来都在朝廷当官,这也是范仲淹良好家风熏陶的。
范仲淹的家教也是非常严格,一直教育子女积德行善、乐善好施,生活清廉俭朴。如有一次范仲淹让次子范纯仁从苏州运卖到四川,在返回路上遇到朋友石曼卿,知道石曼卿失去了亲人,无钱把灵柩运送回乡,就把一船的麦子都全部送给他,帮助他还乡。
范纯仁回到家里,也没有提到这一件事。当父亲范仲淹问他在苏州遇到朋友了吗,范纯仁就说自己的朋友石曼卿没钱送自己的亲人灵柩回乡,困在苏州。范仲淹立即焦急地问:“为什么不送全部麦子,给他为运灵柩的运费?”范纯仁立即就说自己早就这么做了,范仲淹听了也立即表示赞许。
从这一件小事可以看到,范仲淹以身作则,教育孩子乐于善事,培育孩子具有关心他人的善良之心。这一种教育 *** ,也是非常值得我们学习的。
谢谢应邀!
首先向大家介绍一下,我是辽宁阜新人。我的家乡虽然不是很大,也不是很富有,但是由于历史悠久。又是多民族聚集地,大都是也 *** 人居多,其中阜新县就是蒙古族自治县。
所以蒙古贞馅饼自然就是阜新地区的更具有代表性的美食之一了。
另外阜新地区的,它本羊汤也是名扬在外的,味道鲜美独特,是每一位来至于阜新的外地人必须品尝的美食之一。
佛寺那边的 *** 肉,也是非常的好吃。
彰武地区的开河鱼,也是非常的有名,
沙泉鱼宴唤醒大众味蕾的同时,也彰显彰武独具特色的地域人文底蕴,并成为彰武的一张饮食文化名片。
大清沟水每升含溶解氧8.95毫克,远优于国家标准要求。水中溶解氧充足,可以改善鱼类栖息的生活环境,促进鱼类生长。大清沟沙泉鱼营养价值高,除有丰富的蛋白质、脂肪、氨基酸外,还含有铁、铜、锌等身体所需微量元素。
大坝沟的关山驴肉也很好吃。常言道天上的龙肉,地下的驴肉,驴肉没有牛羊肉的膻味,也不像猪肉那样肥腻,肥瘦适宜,营养丰富,不饱和脂肪酸的含量,特别的高,所以经常吃一些驴肉,对身体绝对是有好处的,尤其是阜新地区的关山驴肉,肉质更是好的出奇,这里自然环境好,水草肥美,所以饲养出来的驴,肉质特别的优质,关山驴肉,红烧、清炖、荞面皮大蒸饺更是香味了扑鼻,别提有多好吃了!
阜新地区盛产的红蘑菇,炖小本地鸡也是非常的有名。
阜新地区的人真是太有口福了,既有美景又有美味,
粤东地区,是
广东省
东部地区
的简称,包括汕头市
、潮州市、揭阳市
、汕尾市
,四个地级市以及深汕特别合作区
。 总面积15516平方公里,全国第六次人口普查常住人口为1717.21万。2011年12月31日,广东省 *** 出台《粤东地区经济社会发展规划纲要(2011-2015年)》,要求完成到2015年,具有粤东地区特色的现代产业体系基本建成、自主创新能力明显提高、基础设施更加完善、生态环境进一步优化、一体化发展格局基本形成、人民生活水平较大提高,基本实现"十年大发展"的目标。包括经济实力再上新台阶。经济增长速度高于全省平均水平。到2015年,粤东地区生产总值达到5980亿元,年均增长13%以上;人均生产总值达到34150元。产业结构进一步优化,三大产业比例达到6∶52∶42,产业体系更加完善,产业整体竞争力大幅提升。城乡区域发展更加协调,城镇化水平达65%,初步实现区域、城乡一体化发展。
2014年,粤东四市GDP共计5063.65亿元,同比增长9.52%,粤东已成为广东经济发展的重要增长极。
方言纷呈
粤东人民主要分属三大方言系:
潮州话
、客家话、海陆丰
福佬话
。其中,汕头、潮州、揭阳三个地级市为潮州话
主流文化区,统称潮汕地区
;梅州、汕尾陆河县
为传统的客家话(Hakka)主流文化区,统称客家地区
;汕尾的海丰、陆丰流行同属闽语系的福佬话
,是海陆丰
主流文化区。潮州话
潮州话
(潮汕话)通行于汕头
、揭阳
、潮州三市以及丰顺县
(汤坑镇
、汤南镇
、留隍镇
)组成的潮汕地区
。潮州话在方言分属上属于闽南语。客家话
粤东地区的客家话,通称岭南客家。因岭南客家地区在隋唐时期曾归属循州总管府(辖管循州和潮州)管辖,是以循州(治所在今惠州市惠阳区)为中心播衍到临近地区的客家分支,所以也称为循衍人、循衍民系,以此区别留驻江西的岭北客家。现代客家方言即以粤台片的梅州话为代表。在粤东地区客家话通行于梅州市、
河源市
、汕尾市及揭阳市揭西县
。汕尾话
汕尾话又称"学老话",主要分布于汕尾市城区、海丰和陆丰、深汕区大部分地区,使用人口约260多万人;根据其语音特点,可分为8个声调片和7个声调片两 *** ,分别以海城话和东海话为代表。海陆丰的福佬话与潮州话有明显区别。客家话主要分布在陆河县、海丰县东北部和西北部、陆丰市北部山区,使用人口约55多万人。白话集中于汕尾港和马宫港,使用人口多数为深水渔民,约2万人;在汕尾、海城、东海等地,因与港穗商贸往来频繁,受广府文化影响较深,会说白话的占相当比例。占米话是一种兼有白话、客家话、闽南话特点又自成体系的混合型方言,分布于海丰县西南部,使用人口约3万。军话是一种含有官话成份但深受客家话、闽南话影响的混合型方言,有陆丰西南镇青塘村、大安镇坎石潭村和海丰平东镇龙吟塘村三个方言岛,使用人口约1万。北方方言主要集中于汕尾市区,使用人口约2万,多数于汕尾建市后迁入;***成立后,国家大力推广普通话,汕尾市居民中有八成左右会说普通话。
除使用汉语外,聚居在深汕区鹅埠镇上北村委会红罗村的少数民族畲族,人口约200人,使用其民族语言--畲语。
深汕区四镇中粤语使用率较高
潮汕
地区是海外潮州籍(Teochew Association)华侨的祖籍所在地。潮汕人是指讲潮语的人。海外潮汕籍华侨经济实力雄厚。
我的家乡山西老牛湾值得去玩,老牛湾是母亲黄河流入山西的之一站,是黄河文明的发祥地之一。山西老牛湾位于忻州片关县境内。是滔滔黄河流入山西境内的之一个村落因此被人们称为“黄河入晋之一村。”
老牛湾的名字来历有一个神话传说。据说在很久很久以前,天上下雨经久不停,大地一篇 *** 。太上老君有感而动。 遂牵牛犁地,让大水改道。然而距离老牛湾30里地有一山叫做明灯山。山上有亘古不灭明灯,当亲牛架犁地之间,忽然抬头看见不灭明灯,受尽,转头就跑,神犁在大地上便留下一道大湾,这便是后来的老牛湾。
老牛湾村,到处都是错落有致的窑洞。窑洞都是石头砌成,别有一番韵味。几百年的窑洞到处都是,自身进取,有一种古朴扑面而来。老牛湾的古建筑特别多。除了窑洞,家家户户的剪纸,各种古时的庙宇,都是一大特色。
老牛湾居民很分散,其中吕姓占绝大多数。改革,开饭后让牛湾聪明的收入只能靠打渔或外出打工来获得。虽然现在村子发展起来了,村子里没人打渔啦,家家户户都开起了农家乐。但是就在景区里面,离明长城很近,有个吕家大叔开的农家店,可以尝到大叔亲自打回来的鱼虾。
大叔平时捞到的鱼虾放到鱼笼里养起来,等游客来了亲手做给他们。吕大叔做的黄河鱼绝对是十里八乡远近闻名的。每次去他家的游客,他都会亲手划上自己的渔船,一行人坐在铝扣大树的渔船上,听着大叔唱着山西的民歌,顿时一股淳朴的塞外的气息扑面而来。辛苦一上午,又是导游又是摇船,一行人拿出100元给大叔,他坚决不收。这些都不是重要的,最重要的是大叔身上那种朴实与憨厚。
个人认为山西老牛湾不仅可以享自然天成之美,而且可以品农家美食。建议您亲自感受人间的朴实、憨厚的传统美德。
更新于:29天前