外局风水_农村房子有没有必要建围墙

家居风水 · 2024-10-17 09:13

外局风水,农村房子有没有必要建围墙?

首先是农民家庭都有一些农机具以及些杂物需要在房子外边停放搁置,没有院墙对人对己都不安全。农机具如果在大街上停放容易被不懂事儿的孩子们弄坏,同时也对孩子们造成安全隐患,如果有孩子玩耍攀爬而受伤,物主人还有一定的责任。杂物堆放到大街上即影响街容又有安全隐患,因此,还是把自己的东西放在自己院子里比较放心。

第二个原因是农村村民多数家庭都爱养一些鸡鸭鹅狗之类家禽家畜,自己家的牲畜圈在自家的院子里的圈舍里,也放心还安全,如果有别人家的牲畜跑到街上了因为自家有围墙,它们也不会跑到自己家里遭踏东西。

对于农村来说,闲暇之余都喜欢串个门,拉拉家长里短,左邻右舍的家里摘个桃啊、有多的蔬菜啥的啊,都会拿上家里来问你要不要,所以串门也是农村一种表达感情、增加交流的一种方式。

不知道大家感觉到没有,一个村里如果不是家家户户都有围墙,而是只有少数人做了的话,大家可以注意观察一下,那些做了围墙的家里,基本不会有人去那里玩。就拿我自己的来说吧,假如房子外面有了围墙,感觉就像拒人千里之外一般,最起码我会很少去人家做了围墙的家里。

住宅是私人领地,是有隐私的,是需要保护的,一个人,一个家庭,需要一定的保护空间,仅仅有一房一宅是不够的,需要有宅之外的院子,要有多层保护,宅外建围墙院,就是之一道保护墙,具有最初的保护功能。一是证明围墙内是私人领地,私人所有,外人不可轻易进犯;二是起到保护功能作用,他人他物不可随便侵犯或进入;三是起到防盗防尘防隐私等作用。具有保密性,安全性,归属红,产权保护等多种有利功能。要说缺点,就是有投资大,成本高,支出多的问题,如不富裕,就要分清主次,先后缓急,不可先建围墙后建宅。还有风水学上讲的优缺点,就不值得认真去深信不疑了。

有了围墙,我们进出时只要关上大门,就不怕院子里养的鸡和兔跑出去,它们只能在限定的范围内自由活动。但是如果没有围墙,院子里几乎就不能养鸡养兔,因为缺少了院墙的限制,它们很容易走丢。因此对于喜欢养家禽的朋友来说,院子里修建围墙是很有必要的。记得有一年,我们村一户人家买回了二十多只鸡苗,打算搞养殖,可是他们家的院子还没有修建围墙,只能先把鸡苗放在鸡笼里养着,那天天气晴好,他就把鸡笼放在院子里,让小鸡也晒晒太阳,可是当他下地回来后却发现,小鸡不知道什么时候跑出了笼子,早已不见踪影,他非常后悔,要是早一点修建围墙把院子圈起来就好了。

虽说在农村人们起房子都有各自的宅地基,“一户一宅”不受影响,但有时候有些人贪心,就想多占点地方,若是你家的房子外面地方够大,但是却不起围墙,到时候邻居起房子有可能就借故占用了,之后也一直霸占着或者是种地每次多锄过来一点,到时候就成他的了;而建围墙就不一样了,因为有围墙围着,而且已用多年,人家也没那脸面去推倒你家的围墙霸占地方了。

农村家庭只有把围墙修建好了,才能给人一个家庭的感觉。只要进了家门,生产农具、家具等许多东西可以顺手放下,不用担心丢失了。人只要一进门,也就能够完全放松心身了。如果没有围墙的话,一些不能放在屋子里的生产农具等,就和放在野外没有什么区别,让人没有安全感。

怎样形容一个房子不好?

你好,这个我来回答一下。我从事二手房有8年的时间,好的的房子卖的比较快,不好的房子卖的会比较慢,什么样的房子是好房子,根据我这些年的经验给大家做个分享。

之一点、房子的教育配套一定要好,目前学区房的价格屡创新高。就是因为他的教育配套给这个房子的一个增值。

第二点、户型要好,我们说的户型要好,通常是说格局方正。南北通透,这样的房子住起来比较舒服。

第三点、房子的位置要好

房子尽量不靠马路,更好是能在小区的中间位置。前后无遮挡,忘了一看心情比较舒畅的。周边位置交通等配套设施都齐全

第四点、房屋质量要好

房屋的质量关系到居住安全及舒适,质量不好的房子。经常会有墙面脱落,公共走道地板翘起,外墙面渗水的问题。

第五点、楼层要好

通常这边说的楼层要好,就看你是电梯房还是楼梯房。如果是楼梯房的话,3层4层更佳。如果是电梯房的话,要看总楼层的高度。比如说总楼层30楼,这个就在15楼到20楼,这个楼层还是比较不错的。

第六点、物业要好

物业是服务小区一辈子的。如果一个不好的物业会让你做的很糟心。好的婚姻会让你住的很舒心。你能感受到发的物业费很值。

以上这几点如果都能做到,肯定是一个好房子。

二十六层到顶的房子哪层好?

房地产普遍情况是:7层以下为低层住宅,7-11层为小高层,12-33层为高层,33层以上或100米以上为超高层。

楼主提的26层到顶层,首先可以排除低层和小高层,另外超高层一般为写字楼,所以可以判断为高层住宅,楼主的问题也就是问26-33层哪个楼层好。

1.首先排除顶层33层的,因为在有选择的情况下,顶层因防晒、防水等问题,一般不被市场太接受,目前中国购房者普遍是这样认知。

2.价格方面,一般来说越高楼层的价格越贵,也就是房价上面的一层比下面的要贵,当然顶层是除外,所以如果是这样的话,26层的价格是这其中比较便宜的了,从性价比来说就选26层是更好的;但是也存在一种情况,就是有些地方的房价是中间最贵,两头逐渐递减,所以如果是这样的话,除了顶层之外的32层就是更具性价比的了。所以这个要区别对待,具体问清楚要买房子的价格情况。

3.2019年末,在国家今年的宏观调控下,房价整体有所下降,随着11月20日房贷利率的下调,预计明年政策会有所宽松,所以房价很有可能升值,建议大家如果看好了就可以直接购买了。

刘若谷千金赋原文及译文?

原文:

尝思地理之妙,乃天地所留,以待有德,亦先师所秘而难传。味其旨者,节节皆虚;得其诀者,头头是道。首识寻龙之法,次明结作之情,详观点穴之方,细察山水之妙。走闪脱化者,变化之机;升降收放者,行度之情。出身贵最贵坦胸而开面,落脉最忌凸骨而露筋。浑穆端严,方成大器;贯顶饱硬,悉是空图。胎息最要潜藏,星辰务而突起。阴阳动静,两者贵乎兼施;虚实刚柔,各宜求其相济。

不知其子先观其父,不识其主先观其奴。前呼后拥,定产贵胄之儿;反背侧身,定系他人之护。缠送者有奔走不遑之状;环卫者,有饲候而止之形。节节追寻,寻到一星即可止;枝枝细看,看其一变最甚求。前面散漫而来,则成星为特;一路牵连而至,即以跌断为奇。体态刚柔,脚下贵起铺毡;本身秀嫩,后头不嫌粗雄。结作将成,身必先转;真龙欲止,行必前趋。

细心睇认,察其真情;放开眼眸,观其形殊。山下成炉底,断然有结无差; 腰中带水星,定是龙去不远。 众山乱杂,须知移步换形;面前朝拜,即是君皇即位。或是就局而趋于横逆,或是避煞而闪于偏斜。全势不顾,虽巧媚端严而亦假;周围拱护,纵奇形怪状而愈真。 若见四面逼囚,喜得一泄而通其闭;莫道满盘皆美,须知一破而余皆非。界水穿肩,无庸着眼;顶斜脚窜,不必留心。两界生崖漏, *** 虽端断非真结;合水成尖嘴, *** 虽好亦是虚花。入首模糊,纵有星辰而无用;玄武不顾,虽有气脉总成空。界脉最喜坦平,肩背必须圆厚。

过脉乃来龙性命,防护宜周;束咽为入穴根基,贯串当紧。莫道好头好面,须详审其真情;休言无迹无踪,务必细看落脉。穴上看其分金之 *** ,穴下看其托起之兜唇,穴旁看其腮角之荡开,穴前看其微茫之合水。后以束咽为的,前以炉底为真。内以唇口托为凭,外以十道为准。正面难扦须向角,顶脊不化下求寻。百死求其一生,众同求其独异。浑浑噩噩,神藏众貌之中。隐隐隆隆,气聚皮肤之上。若隐若现,验生气之潜藏;有弦有棱,识星辰之开面。边厚边薄,方是灵机;边缩边长,乃为妙谛。无论窝钳乳突,一结定有精神;任你平地高山,到穴不离化气。

总之体要灵,龙要变,砂要抱,水要朝。贪多者,须识其微;制远者,先观其近。金鱼水不合,枉教九曲来朝;肘腋砂不全,空劳万山献秀。宁可 *** 有缺,最嫌堂气无收。察情意于面目之间,辨真假于向背之际。局不取阔而取聚,砂不论格而论情。若是我砂,面前必定回顾;果为我局,脚下定有窝平。补缺填空,一可当百;倾流散荡,万派皆空。曲直短长,处处求其中节;高低大小,山山裁取得宜。点穴对定天心,难移尺寸;放棺紧接来气,酌其浅深。

宁从是处求非,莫向无中作有。读书者贵心领而神会,寻地者要目巧而心灵。熟读此篇,胸有成竹。窃有一诀,妙用无穷。峦头妙义,尽括于斯。变化神明,存乎学者。

译文:常常思量,地理真穴,是天地留给我们的宝物,只有有德之家族才能获得,历代很多大家,即使知道这些地方,也不轻易泄漏出来。如果没有掌握寻龙点穴的真功夫,很难寻到宝地,如果得到关键的秘诀,则处处都可以寻到宝地。寻龙点穴的四个关键,之一要掌握寻龙正确的 *** ,第二要明白什么样的地形有才结穴,第三要讲究点穴的关键,第四还要能分辨砂、水的类型和情意。从行龙到结穴,须经太祖山,少祖山,父母山,穴星,一路行龙,胎息孕育。祖山恢宏威猛,高大尊贵,行龙需要穿帐过峡,跌宕起伏,活泼有气势,过峡须蜂腰鹤膝而来,老龙剥换成嫩龙。来龙是否尊贵,关键看来龙必是展肩开面,宽阔、雄厚,且要像健壮人的肩膀一样,开面回抱生情。到了落脉沉腰时,过峡处是龙气处于最虚弱的时候,左右必须护送严密,有抗有夹,不能崩漏,被风吹,以防伤其气脉。行龙体态要浑厚、肃穆、端庄、威严,方为上格,前去才有大地结作。若是行龙歪斜丑陋,僵硬直来,或毫无起伏生势,是无用的贱龙,难有大地结作。少祖山下,或起、或伏、或直、或曲,但以玄武顶后一节之星为父母。父母之下,落脉处为胎,其下束气处为息,入首起顶为孕,融结处为育。因父母胎息在少祖山到穴一段,最为紧要,若束气 *** ,护卫周密,则吉。孕育之处,需要入首起顶,星峰端正。地理最讲究阴阳互补,一动一静,一刚一柔,一虚一实。一去喜见一迎,一起必是一伏,后粗雄到头幼嫩,后幼嫩而到头不嫌粗雄,才能求其完美、均衡。

行龙若见前呼后拥、穿帐重重,左右两旁护砂一路陪伴,不离不弃,眷顾有情,这龙必定是最贵格之干龙,为贵胄之儿,能结作厚重的风水宝地;如若行龙孱弱扭曲,自身反背侧身,谄媚其他龙脉,这便是奴仆之龙,贱龙,为他人之仆。两边缠送的龙脉,一路陪伴,踊跃跟随,主不离不弃,对主龙形成保护,眷恋生情。穴场四周环卫的星峰,有归降有朝拱之情。寻龙点穴,沿着龙脉,一节一节追寻,直至见到逆势开局,才有结作。一条细枝,一条细枝,细看,其中有逆关的下砂,才有结作。后龙散漫,变化不大,起伏不大,看似平庸之龙,但若遇见此龙突然抬头起星,且端正体圆,两角开肩回抱,这也是贵龙,就要留心,必有结穴。如果是遇见行龙一起一伏,从无间断,非常紧凑,为贵龙。当发现行龙突然大断气,如跌断后再起星,便离结穴不远了。如果结穴的星体臃肿,形态粗硬,没有束咽成星,这种龙穴,穴前必须要展大坪化气,如像毡子被褥铺在平地一样。太行山、泰山等地的山脉结穴,多是此种情形。如果是从穴后气脉细小如嫩苗,泡星也小巧,那后帐及来龙就应是高大尊严雄壮为佳。幼嫩配粗雄,粗雄化幼嫩,一阴配一阳的道理。行龙将结穴时,龙身多转头逆势开局结穴,龙势及龙身枝脚、护砂必然是趋向前面,而转头回抱。需要睁开眼睛,仔细审辨,认真观察,确定穴场。若见穴下明堂如炉底圆美,周围密不透风,一定结地。若是看到沉龙过脉时,沉腰有圆泡星,即水星,必定前行不远就会有结地。穴前星峰杂乱,左右再找找,常常有真穴。如果明堂有一个个小山包,大臣拱揖低头,拜见君王的,穴星犹如君王端坐,贵不堪言。龙结作时,前方高山压逼或有劫煞,无法取穴,这时就要从横龙或逆龙取穴。或者正面有劫煞,或侧面带煞等等,无法取穴星正面为穴位,这时就要以避清这些劫煞为原则。偏斜取穴,只要后有主或得借靠或拖鬼尾,只要背靠不空,就可结作。若见到前面明堂飞砂走水,倾流散荡,尽管穴星再端正、外局砂再完美、星峰再俊秀,也不会有结作。如若见到穴场四面砂水绕着穴场眷顾有情,星峰端庄开面拱照,井然有序,就是穴场奇形怪状,窝钳乳突不明显,也能结作。若穴场四周砂峰过高压逼,穴星位置像牢狱囚徒一样被围禁,但如果有一门户洞开,能看到外景,也可结作。来龙活泼有势,入首束咽成星化气,周围砂环水聚,局美,案外星峰也俊秀,看似满盘佳景,但如果穴后有破脑煞,或者两旁穿肩有阴风煞,或者入首龙束咽处砂射等致命劫煞,龙穴位再美,也不能结作。两边低而穿肩,不会有结作;如果穴星顶歪邪丑陋,穴前砂水直去,且串跳无情不回顾,不结地。如果遇到穴位两旁的界水,是万丈深渊,悬崖峭壁,水流湍急,就是 *** 砂再端秀回抱,眷顾穴场有情,也不是真正结作之地。明堂两水交汇处合拢,如笔尖一样,即使再好的穴山、来龙也没有用。古语说:两水夹一铧,不发人也不发家。就是说这个问题。穴星后的入首处,如果是硬直、死板不变,看不见束咽迹象,这样的入首来龙,即使穴星体圆端正的,有平坦的元唇,也是难有好地。穴后星峰不起,甚至凹陷,即使有气脉贯入到穴场,也是虚假无用之地。穴位两侧的界水,最喜见平坦缓延绕穴而来,最忌急湍狂泻直去。看穴星要像健壮人的肩膀一样开面,丰满圆厚,更好固穴砂也要像人的左右手一样回抱。一穴地行龙过脉时,是最细弱之处,也是最紧要之位置,它视为龙之性命,两旁必须要有护砂固穴,或得余龙枝脚迎抱,严防风吹、水射。结穴入首之处,最讲究蜂腰鹤膝、束咽 *** ,连贯紧揍,不能长硬、散懒无力。穴星必是开面端正,气脉必须展大坪,起元唇化气。不要看到漂亮的星峰,就以为是穴山,可以结穴。真穴后面一定有气脉灌入,微微茫茫,不要将无气脉灌入的地方,误以为真穴。真穴左右,有向两边分开的蝉翼砂固穴,穴位微凸起土包如大阳、月亮的圆晕一样,非常圆净漂亮。穴场下面的元唇要坦平、圆满,像托起圆盘一样的兜坪;穴场的两边腮角要丰厚,穴场左右的金鱼水,左右汇合。穴星后过脉处,要蜂腰鹤膝、束咽 *** 紧揍;穴位前面的小明堂要像炉灶底一样圆净才算真正有情可结作之局。穴位则要有球圆状或成窝穴,穴前要展大坪,化气起兜唇;前后左右,天心十道的位置,砂水要均衡,星峰要对称。定穴一般取穴星正面为佳,但有的穴星正面有顽石,不能扦葬,或正面寡瘦无位置,就要考虑取两边肥厚坦平处,取穴。穴星顶部附近有顽石,气脉脱卸不干净,点穴就要偏下。如果来龙非常活泼有势,突然沉腰束咽起星后,再往前便是平坦一片,气脉穴位不显现,细心查找,如得一微突起小包,这就是生旺气聚集点了,为百死而得一生。如周围星峰基本一致,如果有鹤立鸡群的穴山,多是结作的真龙吉穴所在,这叫众同求独异。如果穴后来龙模模糊糊,变化不大,不够活泼生动。神藏像貌之中,重点看束气起顶,开阳化气,生气所在。结穴处,一般来水方往往会单薄一点,去水方会肥厚一点,来水方砂手要短一些,去水方砂手要高一些,长一些,开天门,闭地户,生气来。无论窝穴乳突穴,其结穴位置必须有气脉注入,生气聚集。不管是平地或高山结穴,到了穴位,都要展元唇,开阳化气。

总之一句话:穴山要有秀丽灵气,行龙要活泼起伏多变,砂要缠绕穴场,弯抱有情,水要眷顾、逆朝,或者下砂关顾。寻龙点穴,很多人贪图堂局大,外景美,朝山秀丽,希望有刀(qiāng)剑戟,榜文砂、勒马峰、跪拜峰、笔架峰、独秀峰,龙 *** 阁,旗峰战鼓,万山朝拜等等。金鱼,指蝉翼砂内,微茫隐现的干流水。因其自头而分,交襟于脚,分合之形,犹如古人腰带之上所佩戴的玉质或金质金形配饰。穴前金鱼水,不合襟于脚,贴身砂如喇叭状不眷顾墓穴,即便是堂前有九曲逆水入局,也是没作用的。如果龙身肢脚不回抱,或是无肢脚,或者左右 *** 不顾穴,就是前面外局的山峰再俊秀,也是虚假没用的。宁可左右 *** 砂有一些欠缺,不够完净,这地还可用,最忌堂前下砂不关,或者堂水直出。观察是否结穴,主要看穴星是否端正秀丽,穴场周围砂水是否眷顾有情,若是缠我朝我护我便是真结,若是弃我、扭头歪面背向于我,则是假穴。堂局好不好,不在于宽阔而贵在于聚;砂的作用好坏不是看它高大起峰,而主要在于对穴回抱有情。如果是为我所用的砂,周围肯定是朝我、拜我有情;如果是自己结穴,脚下堂局必定成窝、平满、圆净。假如两旁的罗城,有一处低洼空缺,恰在这个方位得一秀峰填补,那这峰就可以一百当使用,非常尊贵。如果墓穴面前陡峭,或砂飞水走,星峰杂乱无章,纵有再好的来龙、穴星,一切都是虚幻。定穴时候,入手气脉,不论是曲折、长短、,必须要选择中间开阳吐唇的位置;穴星不论是高低、大小,点穴造作时,要取其最适中的地方为穴位。点穴时候,注意天心十道,天心,指墓穴的中心。墓穴前后左右四应之山,划出的十字,为十道。天心十道者,前后左右四应之山也。穴法得后有盖山,前有照山,左右两畔有夹耳之山,谓之四应登对。盖、照、夹、拱,故以此证穴,不可有一位空缺,凡真穴必有之。金井的深浅度非常重要,一般各地有约定俗成的深度,这是重要考量,再适当根据墓穴的具体情形,再加减斟酌,最终的关键就是要接受气脉。寻龙点穴,宁可在正龙正穴的周围下葬,也不要在恶龙假穴的周围下葬。学习研究地理,关键在日夜思索,领会其中的奥妙。上山寻龙点穴,关键在融会贯通,目巧心灵。熟练掌握、背诵地理《千金赋》,寻龙点穴时,才会了然胸中,得心应手。领悟了寻龙点穴的妙诀,实践时候就会发现妙用无穷。地理峦头风水的奥妙,全部集中在此文种中。地理的变化之道,也就全部悟透了。

左右都是高楼?

有高楼挡住,如果这高楼没有带煞气,是不用化煞的。不过,在风水上,房屋门口前方是朱雀明堂方位,要空旷才是聚水之局,可得大财,但如有高楼挡住,则明堂不广,首先是对财运不利,如果这高楼贴近房屋,更有压逼之嫌,主家人处处受压制,工作不顺。这是外局环境,无法化解。

更新于:1天前