是清朝刘若谷所写，原文如下：
常思地理之妙，乃天地所留，以待有德，亦前师所秘而不宣。
失其诣者，节节皆差;得其诀者，处处是道。
偃蹇剥换者，乃变化之机;起伏曲折者，乃行度之准。
出身贵展肩而开面，落脉怕现骨而露筋。
浑穆端严，方成大器;歪斜直硬，悉是空图。
胎息在于隈藏，星辰间而突起。
阴阳动静，两者贵乎兼施;虚实刚柔，处处求其相济。
不知其子观其父，不识其主观其奴。
前呼后拥，定为贵胄之儿;反背侧身，只是他人之仆。
缠送者，有踊跃不遑之势;环卫者，有归降朝拱之情。
节节追寻，寻到一局方可止;枝枝细看，看其一变正堪求。
后面散漫而来，则以成星为贵;一路牵连而至，则以跌断为奇。
体态刚强，脚下贵铺毯褥;本身细嫩，后头不嫌粗雄。
结作将成，身必先转;真龙若住，势必前趋。
总之寻龙点穴之法，必须细心体会和认识，才能觉察它的真实情性。必须放利眼睛，才能看准它的形状势态。
山下成炉底，断其有结无差;腰间带水星，定是龙去不远。
前山杂乱，须知移步换形;拜伏当前，有如君王即位。
或因就局而趋于横逆;有时避煞而闪于偏斜。
全势不回，虽巧媚端严而亦假;周围拱顾，即奇形怪状而愈真。
若见四面迫囚，许得一泄通其闭;莫道满盘尽美，须知一破馀皆非。
界水穿肩，无庸着眼;顶斜脚窜，不必留心。
两界深崖漏， *** 虽端非正结;合水成尖嘴， *** 纵好是空荒。
入首模糊，纵有星辰而无用;玄武不顾，虽有气脉总成空。
界脉最喜坦坪，肩背必须圆厚。
过脉是来龙性命，防护宜周;束咽为入穴根基，贯串当紧。
穴上看分金之圆晕，穴下看托起之兜唇，穴旁看腮角之荡开，穴脚看微茫之合水。
后以束咽为的，前以炉底为真，内以球圆唇托为凭，外以天心十道为准。
正面难扦须向角;顶头不化下求寻。
百死求其一生，众同求其独异。
浑浑噩噩，神藏相貌之中;隐隐隆隆，气聚皮肤之内。
边厚从薄，方是灵机;边缩边长，乃为妙谛。
无论窝钳乳突，结作定有用神，任你平地高山，到穴不离化气。
总之体要灵，龙要变，砂要抱，水要朝。
贪多者，须识其微;制远者，先识其近。
金鱼不合，枉教九曲来朝;肘腋不全，虚劳万山献秀。
宁可 *** 或缺，最嫌堂气无收。
察情意于面目之间，辨真假于向背之际。
局不取阔而取聚;砂不论格而论情。
若是我砂，面前无不回顾;果为我局，脚下必是窝平。
补缺填空，一可当百;倾流散荡，万派皆空。
曲直短长，处处求其中节;高低大小，务必取裁合宜。
点穴对准天心，难移尺寸;放棺紧接来气，酌其浅深。
宁从是处求非，莫向无中生有。
峦头妙义，尽括于斯;变化神明，存乎学者。
《千金赋》
尝思地理之妙，乃天地所留以待有德，亦前师所秘而不宣。
失其旨者，节节皆差。得其诀者，处处是道。
首识寻龙之法。次明结作之情。详究点穴之方。细看砂水之意。
偃蹇剥换者，乃变化之机。起伏曲折者、乃行度之准。
出身贵展肩而开面。落脉怕现骨而露筋。
浑穆端严、方成大器。歪斜直硬，悉是空图。
胎息在于隈藏。星辰间而突起。
阴阳动静，两者贵乎兼施。虚实刚柔，各处求其相济。
不知其子观其父。不识其主，视其奴。
前呼后拥，定为贵冑之儿。反背侧身，只是他人之仆。
缠送者，有踊跃不遑之势。环卫者，有归降朝拱之情。
节节追寻，寻到一局方可止。枝枝细看，看其一变正堪求。
后面散漫而来，则以成星为贵。一路牵连而至，则以跌断为奇。
体态刚强，脚下贵铺毡褥。本身细嫩，后头不嫌粗雄。
结作将成，身必先转。真龙若住，势必前趋。
细心体认以察其精神,放开眼眸以观其形势。
山下成炉底，断其有结无差。腰间带水星，定是龙去不远。
前山乱杂，须知移步换形。拜伏当前，有如君皇即位。
或因就局而趋于横逆。有时避煞而闪于偏斜。
全势不回，虽巧媚端严而亦假。周围拱顾，即奇形怪状而愈真。
若见四面逼囚。许得一泄而通其闭。 莫道满盘尽美，须知一破余皆非。
界水穿肩，无庸着眼。顶斜脚窜，不必留心。
两界深崖漏， *** 虽端非真结。合水成尖嘴， *** 纵好是空荒。
入首模糊，纵有星辰而无用。玄武不顾，须有气脉总成空。
界脉最喜坦平。肩背必须圆厚。
过脉是来龙性命，防护宜周。束咽为入穴根基,贯串当紧。
莫道好头好面，须详审其真情。休言无迹无踪，务必细看落脉。
穴上看分金之圆晕。穴下看托起之兜唇。
穴旁看腮角之荡开。穴脚看微茫之合水。
后以束咽为的。前以炉底为真。内以球圆唇托为凭。外以天心十道为准。
正面难扦须向角。顶脊不化下求寻。 百死取其一生。众同求其独异。
浑浑噩噩，神藏象貌之中。隐隐隆隆，气聚皮肤之内。
若隐若现，验生气之潜藏。
有弦有棱，识星辰之开面。
边厚边薄，方是灵机。边缩边长，乃为妙谛。
无论窝钳乳突，结穴定有用神。 任你平地高山，到穴不离化气。
总之，体要灵，龙要变。砂要抱。水要朝。
贪多者，须识其微。制远者，先识其近。
金鱼不合，枉教九曲来朝。肘腋不全，虚劳万山献秀。
宁可 *** 有缺。最嫌堂气无收。
察情意于面目之间。辨真假于向背之际。
局不取阔而取聚。砂不论格而论情。
若是我砂，面前无不回顾。果为我局，脚下定必窝平。
补缺填空，一可当百。 倾流散荡，万派皆空。
曲直短长，处处求其中节。高低大小，务必裁取合宜。
点穴对定天心，难移尺寸。 放棺紧接来气，酌其浅深。
宁从是处求非。莫向无中作有。
读书者，贵心领而神会。寻地者，要目巧而心灵。
熟记此篇，胸有成竹。窃其一诀，妙用无穷。峦头妙义，尽括于斯。变化神明，存乎学者。
呵呵，说得对，“理解后发现，等于没说”，旺星到山为吉，有衰星克入为凶，旺星为主，可理想为打了个平手。所以，山向飞星的关系判断最后要看真实山水环境来断。没有一个风水师会把所有卦位的吉凶都一一说清楚的，只能抓住主要矛盾、主要问题。坐山方，山星8当旺，如果见山，衰星3被“收山出煞”，没有力量“克入”，当然论吉；如果见水，衰星3见水则“激活”逞凶，此时针对于旺8星的“克入”就会应凶，而事实是山星8旺见了水，本身就是丁星下水为凶，所以，角度不同，最终是一回事。 “气口”之类我从不研究，也极少应用，所以无可奉告。玄空飞星在其发展过程中与其它风水派别、传统命理、手相面相一样，有许多伪命题、伪秘诀、伪理论、伪观念，希望你能及早辨识，“真传一句话，假传万卷书”，不要无端浪费时间。中国传统学说可不像现在的教科书， *** 性、科学性、一贯性兼备，不是这样的，你要转换思维方式，风水是学问、是文化、是技术，有科学性但不是科学，有逻辑性但不是逻辑，有 *** 性但从不 *** 。我开始与你一样，想把一门知识的整个体系梳理成严密完备的“集成块”装在胸中，结果花了许多时间学的东西陆续被不同角度钻研过的专家一一否定了……几百年来没有一个人能详细地把山向飞星全部关系真正讲清讲明的，如果你有志于玄空派风水的“水落石出”，那就当然另当别论了。实际上，应该是形（峦头）、气（时运）、星（飞星）、命（八字）、日（择日）的五体一体，才能形成针对性的好风水。所以，学习的东西还多得很那……
尝思地理之妙。乃天地所留以待有德。亦前师所秘而不宣。
失其旨者、节节皆差。得其诀者、处处是道。
首识寻龙之法。次明结作之情。详究点穴之方。细看砂水之意。
偃蹇剥换者、乃变化之机。起伏曲折者、乃行度之准。
出身贵展肩而开面。落脉怕现骨而露筋。
浑穆端严、方成大器。歪斜直硬、悉是空图。
胎息在于隈藏。星曜闻而突起。
阴阳动静、两者贵乎兼施。虚实刚柔、各处求其相济。
不知其子观其父。不识其主视其奴。
前呼后拥、定为贵冑之儿。反背侧身、只是他人之仆。
缠送者、有踊跃不遑之势。环卫者、有归降朝拱之情。
节节追寻、寻到一局方可止。枝枝细看、看其一变正堪求。
后面散漫而来、则以成星为贵。一路牵连而至、则以跌断为奇。
体态刚强、脚下贵铺毡褥。本身细嫩、后头不嫌粗雄。
结作将成、身必先转。真龙若住、势必前趋。
细心睇认以察其真情。放开眼眸以观其形势。
山下成炉底、断其有结无差。腰间带水星、定是龙去不远。
前山乱杂、须知移步换形。拜伏当前、有如君皇即位。
或因就局而趋于横逆。有时避煞而闪于偏斜。
全势不回、虽巧媚端严而亦假。周围拱顾、即奇形怪状而愈真。
若见四面逼囚、许得一泄而通其闭。莫道满盘尽美、须知一破余皆非。
界水穿肩、无庸着眼。顶斜脚窜、不必留心。
两界深崖漏、 *** 虽端非真结。合水成尖嘴、 *** 纵好是空荒。
入首模糊、纵有星辰而无用。玄武不顾、须有气脉总成空。
界脉最喜坦平。肩背必须圆厚。
过脉是来龙性命、防护宜周。束咽为入穴根基、贯串当紧。
莫道好头好面、须详审其真情。休言无迹无踪、务必细看落脉。
穴上看分金之圆晕。穴下看托起之兜唇。
穴旁看腮角之荡开。穴脚看征茫之合水。
后以束咽为的。前以炉底为真。内以球圆唇托为凭。外以天心十道为准。
正面难扦、须向角。顶脊不化、下求寻。
百死取其一生。众同求其独异。
浑浑噩噩、神藏像貌之中。隐隐隆隆、气聚皮肤之内。
若隐若现、验生气之潜藏。有弦有棱、识星辰之开面。
边厚边薄、方是灵机。边缩边长、乃为妙谛。
无论窝钳乳突、结穴定有用神。任你平地高山、到穴不离化气。
总之体要灵。龙要变。砂要抱。水要朝。
贪多者、须识其征。制远者、先识其近。
金鱼不合、枉教九曲来朝。肘腋不全、虚劳万山献秀。
宁可 *** 有缺。最嫌堂气无收。
察情意于面目之间。辨真假于向背之际。
局不取阔、而取聚。砂不论格、而论情。
若是我砂、面前无不回顾。果为我局、脚下定必窝平。
补缺填空、一可当百。倾流散荡、万派皆空。
曲直短长、处处求其中节。高低大小、务必裁取合宜。
点穴对定天心、难移尺寸。放棺紧接来气、酌其浅深。
宁从是处求非。莫向无中作有。
读书者、贵心领而神会。寻地者、要目巧而心灵。
熟记此篇、胸有成竹。窃其一诀、妙用无穷。
峦头妙义、尽括于斯。变化神明、存乎学者
《西游记》第71至80回句句都是好词句，让人目不暇接，美不胜收。我摘录一些，以飨读者。第七十一回：色即空兮自古，空言是色如然。人能悟彻色空禅，何用丹砂炮炼。德行全修休懈，工夫苦用熬煎。有时行满始朝天，永驻仙颜不变。十万凶星并恶曜，干戈剑戟密排排。爷剁锤敲难损命，刀抡剑砍怎伤怀。火烧雷打只如此，无计催残长寿胎。第七十二回：闺心坚似石，兰性喜如春。娇脸红霞衬，朱唇绛川脂匀。蛾眉横月小，蝉鬓叠云新。若到花间立，游蜂错认真。满天飞抹蜡，遍地舞蜻蜓。班毛前后咬，牛蜢上下叮。扑面漫漫黑，翛翛神鬼惊。第七十三回：山环楼阁，溪绕亭台。门前杂树密森森，宅外野花香艳艳。柳间栖白鹭，浑如烟里玉如瑕；桃内啭黄茑，却似火中金有色。双双野鹿，忘情闲踏绿沙茵；对对山禽，飞语高鸣红树杪。真如刘阮天台洞，不亚神仙阆苑家。青松遮胜景，翠柏绕仙居。绿柳盈山道，奇花满涧渠。香兰围石屋，芳草映岩嵎。流水连溪碧，云封古树虚。野禽声聒聒，幽鹿步徐徐。修竹枝枝秀，红梅叶叶舒。寒鸦栖古树，春鸟噪高樗。夏麦盈田广，秋禾遍地余。四时无叶落，八节有花如。每生瑞霭连霄汉，常放祥云接太虚。第七十四回：情欲原因总一般，有情有欲自如然。沙门修炼纷纷士，断欲忘情即是禅。须着意，要心坚，一尘不染月当天。行功进步休教错，行满功完大觉仙。山高自有客行客，水深自有渡船人。第七十五回：兵家胜负自如然，苦困灾危无可辩。第七十六回：攒攒簇簇妖魔怪，四门都是狠精灵。斑斓老虎为都管，白面雄彪作总兵。丫叉角鹿传文令，伶俐狐狸当道行。千尺大蟒围城走，万丈长蛇占路程。楼下苍狼呼令使，台前花豹作人声。摇旗擂鼓皆妖怪，巡更坐铺尽山精。狡兔开门弄买卖，野猪挑担干营生。第七十七回：六般体相六般兵，六样形骸六样情。六恶六根缘六欲，六门六道赌输赢。三十六宫春自在，六六形色很有名。第七十八回：一念才生动百魔，修持最苦奈他何！但凭洗涤无坐垢，也用收拴有琢磨。扫退万缘归寂灭，荡除千怪莫蹉跎。管教跳出樊笼套，行满飞升上天罗。酒楼欹馆语声喧，彩铺茶房高挂帘。万户千门生意好，六街三市广财源。买金贩锦人如蚁，夺利争名只为钱。礼貌庄严风景盛，河清海晏太平年。阴风刮暗一天星，惨雾遮昏千里月。第七十九回：烟霞幌亮，日月偷明。白云常出洞，翠藓乱漫庭。一径奇华争艳丽，遍阶瑶草斗芳荣。温暖气，景常春，浑如阆苑，不亚蓬瀛。滑凳攀长蔓，平桥挂乱藤。蜂衔红蕊来岩窟，蝶戏幽兰过石屏。第八十回：云雾笼峰顶，潺湲涌涧中。百花香满路，万树密丛丛。梅青李白，柳绿桃红。杜鹃啼处春将暮，紫燕呢喃社已终。嵯峨石，翠盖松。崎岖岭道，突兀玲珑。削壁悬崖峻，薜萝草木秾。千岩竞秀如排戟，万壑争流远浪洪。东西密摆，南北成行。东西密摆彻云霄，南北成行侵碧汉。密查荆棘周围结，蓼却缠枝上下盘。藤来缠葛，葛去缠藤。藤来缠葛，东西客旅再行；葛去缠藤，南北经商怎进？背阴之处千般景，向阳之所万丛花。大虫摆尾，老虎磕牙，多年狐狢装娘子，日久苍狼吼震林。长廊寂静，古刹萧疏；苔藓盈庭，蒿蓁满径；惟萤火之飞灯，只蛙声而代漏。殿宇凋零倒塌，廊房寂寞倾颓。断砖破瓦十余堆，尽是些歪梁折柱。诗曰：多年古刹没人修，狼狈凋零倒更休。猛风吹裂伽蓝面，大雨浇残佛像头。金刚跌损随林洒，土地无房夜不收。更有两般堪叹处，铜钟着地没悬楼。青砖砌就彩云墙，绿瓦盖成琉璃殿。黄金装圣像，白王造阶台。大雄殿上舞青光，毗罗阁下生锐气。三檐顶上宝瓶尖，五福楼中平绣盖。千株翠竹摇禅榻，万种青松映佛门。碧云宫里放金光，紫雾丛中飘瑞霭。朝闻四野香风远，暮听山高画鼓鸣。应有朝阳补破衲，岂无对月了残经。
更新于：11天前