北方人把槐树当成了神仙，这是为什么？
我就是北方人，而且常年四季跟槐树打交道，槐树，老百姓是真的理解的槐可分为木字旁和鬼！所以好多的老百姓都有一种敬畏感！
槐树在我们当地有两个品种，一个是国槐，一个是刺槐，老百姓通常说的槐树当成神仙是说的国槐，这个大家的理解清楚，至于为什么不是刺槐我到现在也不是很清楚，有知道的请指教下我谢谢！
在北方也就是在我们临汾地区，洪洞大槐树也是老辈人传下人的文化瑰宝，在北方特别是在洪洞这个地方，椿树上面也有神，所以每次在要伐掉或者从新移栽的话，都需要给树上贴上“姜太公在此，诸神移位”或者是“鲁班在此，诸神移位”这样的红纸，然后倒上酒，放上鞭炮，有的还需要磕头！
树，小的时候可以做纸张，在长大一点可以做家具，做棺材，在长大了，老百姓说这树这么大了，什么也不能做了，只能成神了！
古代的历史名人很多，但能称得上神人的也只有三个，这三个人分别是老子、鬼谷子、王莽，其中老子还曾经指点过孔子，孔子尊称老子为老师，可见老子的学问要大于孔子。现在过去几千年，老子创立的道教依然存在，老子的学生遍天下。
学识渊博的老子老子和孔子是春秋时期的人，两个人都致力于学习，孔子创立的儒教讲究修学修身，而老子创立了道教讲究顺应天道。
在老子看来，世间万物都有其运行规律，只要掌握了天地万物的规律，那么就可以做到无为而治。一旦违背这个运行规律发展将会受阻，而且老子还提出任何人和任何事都不可能做到极致，要不然就会适得其反，后来这句话被总结成了一句成语叫做物极必反。
老子提出的理论，在当时受到了许多统治者的欢迎，老子对功名利禄并没有什么兴趣，多次被邀请，却始终没有出山，面是专心传道。后来老子成立了道教，因此他也被称为中国道教的创始人。
老子的学问有多大？
当年孔子遇到不懂的问题都会向老子请教并且称呼老子为老师，有一次二人来到山中对坐，孔子向老子提了许多问题，老子都一一对答。孔子看到老子学识这样渊博于是自称老二，意思就是学问不如老子，也就有了后来孔老二的称呼。
但是老子虽然学问大，却是一个看淡功名利禄的人，在他晚年的时候他一心想归隐山林，于是独自一个人骑着牛要出函谷关。当时守关的人叫尹喜，对老子非常崇拜，想让他留下一些著作然后再出关，老子用了几天时间就留下了一本著作，也就是我们现在熟知的《道德经》。谁也没有想到老子用几天写出来的这本著作直到今天还在传播，由此可见老子学问之大。
这本书是道家学派最权威的经典著作，涵盖了哲学，伦理学，政治学，军事学等诸多学科，其内容博大精深，包含万物，被后世尊为治国、齐家、修身、为学的宝典，也被称为万经之王。
未曾露面的鬼谷子鬼谷子因其隐居的山谷叫做鬼谷而得名，鬼谷子有一个神秘的地方，就是世人从来没有看过他的真面目，除了鬼谷子收的徒弟看过他的面目，史书上对他的长相没有记载，也增添了他的神秘性。
传说他会占卜能算命，而且算得特别准，他为自己的两个徒弟算命，一个是孙膑，一个是庞涓。他对庞娟说，当你遇到羊的时候就会有荣华富贵，当你遇到树的时候就会有杀身之祸。后来庞涓下山，统治者做羊肉款待他，果然不久后他就获得了荣华富贵，后来在马陵道时被树挡住了去路，然后就被乱箭 *** ，这也正应了鬼谷子的预言。
鬼谷子的才能从他教的徒弟就能看出来，我们都知道名师出高徒，鬼谷子教出的4个徒弟，在历史上都是大人物。
除了刚才我们说的孙膑和庞涓，下山之后庞涓到了魏国展示了自己的才能。魏王看到庞涓非常高兴于是委以重任，后来庞涓当上了魏国的大将军统领千军万马。而孙膑在齐国也做起了军师，也指挥起了千军万马。两个徒弟都成了战国时期两大强国的中流砥柱。
而鬼谷子的另外还有两个徒弟，苏秦、张仪更是搅乱了战国的一池春水。苏秦下山之后，在6个国家游说，鼓励6个国家联合起来来对抗强大的秦国。在他的游说之下，6个国家的君主都心动了决定联合，于是都对苏秦委以重任，六国挂相，一时风光无双。
而张仪和苏秦正好相反，张仪认为6个国家想要和平，就只能屈尊于强大的秦国。于是他就游走秦国和其他的六国，劝六国的君主屈尊于秦国，而屈尊的条件就是秦国不去攻打6国。在张仪的劝说之下，有一些国家的君主为之所动，后来果然中计被秦国攻打丢失了城池。
在战国时代，一个人能培养出4个军事家，可见鬼谷子的才能。这4个人在甚至左右着七国的命运。
尽管鬼谷子一直不肯出山，但是前去邀请他出出的人却是络绎不断，而鬼谷子一直闲云野鹤般隐居山中，鬼谷子的独来独往也给后世留下了无尽的遐想，有人说他是天生奇才，从小就掌握天地万物的奥秘，更有人说他是一个穿越者因为看过历史书，所以知道历史的走向。
尽管没人知道鬼谷子的到底生于何年，死于何年，但千年以为自称鬼谷派弟子的人却不计其数，而他的代表作《鬼谷子》更是被世人所追崇。
疑似穿越者的王莽最后我们来说下王莽，在史书上记载王莽属于一个大奸臣，因为他篡夺了皇位属于乱臣贼子。但是仔细分析这个人，他有许多神秘的地方，他的神秘让当时许多人不理解，即便是到了现代我们也很难理解当年王莽怎么会有这样的思想。
就拿王莽的爱好来说，他喜欢发明创造，平时自己要画一些设计图。在古代还没有现代科技，更没有设计师一说，王莽就拿起了毛笔画起了图纸，很有点现代设计师的味道。
而且他还设计出了一些东西和现代的一些发明非常相似，其中他设计了一种类似于现代游标卡尺的东西。我们知道这种游标卡尺是用来精确测量的，而且是近代才发明出来的，而在汉代的王莽就已经能 *** 游标卡尺了。
除了做一些不可思议的发明之外，王莽的想法也和古人格格不入，王莽篡夺皇位之后立刻进行改革，想要废除奴隶制，宣扬人人平等。
要知道在古代等级是非常森严的，宣传人人平等，让所有人不理解。最早宣传人人平等的国家是法国，后来传到了美国才渐渐演化成了今天的人人平等，王莽追求人人平等的观点和现代人极其相似。
在他的改革之下，许多奴隶获得了解放而且还分到了土地。他还对古代的钱庄也就是银行进行了改革，改革之后的钱庄可以贷款，人们可以在钱庄贷款然后用来做生意。
在当时这种借贷行为看起来很不可思议，要知道这种贷款金融体系是在美国成立之后才逐渐出现的。
除了追求人人平等，鼓励百姓贷款，王莽还做了一件事情，那就是发行债券。
百姓购买债券之后国家就有钱然后去做一些大项目，他的这个观点实在是太超前，所以很多人认为王莽可能是一个现代人穿越回去的，要不然他又是如何发明游标卡尺，进行奴隶解放、土地改革、发行债券的呢？
可惜的是王莽这样超前的想法在当时没有人支持，即便是当时的奴隶，也憎恨王莽。因为王莽虽然解放了他们，但是奴隶们没有技术不懂耕种，一旦离开以前工作的地方连饭碗都没了。所以在王莽推行新政不久后刘秀就开始起兵 *** ，后来天下人响应。没过多久，王莽的政权就结束了。
这三个人，在中国历史上是一种传奇一样的存在，其智慧超乎常人，无论是越脱尘世的老子，还是学生满天下的鬼谷子，亦或是穿越者王莽，他们的著作、思想至今仍在影响着我们！
《水浒传》第四十四回
锦豹子小径逢戴宗 病关索长街遇石秀
……戴宗收了甲马，两个缓缓而行，到晚就投村店歇了。 *** 置酒请戴宗。戴宗道：“我使神行法，不敢食荤。”两个只买些素饭相待，结义为兄弟。过了一夜，次日早起，打火吃了早饭，收拾动身。 *** 便问道：“兄长使神行法走路，小弟如何走得上？只怕同行不得。”戴宗笑道：“我的神行法也带得人同走。我把两个甲马拴在你腿上，作起法来，也和我一般走得快，要行便行，要住便住。不然，你如何赶得我走！” *** 道：“只恐小弟是凡胎浊骨的人，比不得兄长神体。”戴宗道：“不妨。是我的这法，诸人都带得，作用了时，和我一般行。只是我自吃素，并无妨碍。”当时取两个甲马，替 *** 缚在腿上。戴宗也只缚了两个。作用了神行法，吹口气在上面，两个轻轻地走了去，要紧要慢，都随着戴宗行。两个于路闲说些江湖上的事。虽只见缓缓而行，正不知走了多少路。
戴宗，原是江州两院押牢节级，为人仗义疏财，能日行八百里，江湖人称“神行太保”。与梁山泊军师吴用乃是至交，宋江被发配江州，多得戴宗的照顾。后宋江因酒醉误题反诗，戴宗上梁山与众好汉商议用假书信骗蔡得章，却被识破，也被下到大狱。晁盖率人到江州劫法场，戴宗也上了梁山，专门负责打探消息，为山寨立下功劳无数。他的容貌是：面阔唇方神眼突，瘦长清秀人材，皂纱巾畔翠花开。黄旗书令字，红串映宣牌。健足欲追千里马，罗衫常惹尘埃，神行太保术奇哉。程途八百里，朝去暮还来。头巾侧一根雉尾，束腰下四颗铜铃。黄罗衫子晃金明，飘带绣裙相称。兜小袜麻鞋嫩白，压腿护膝深青。旗标令字号神行，百里登时取应。根据《水浒传》所说，“甲马”就是一种“道符”，是一种“神行符”。而“甲马” *** 作有以下要点：①吃素②缚甲马于两腿③做神行法④吹气。而“甲马”是什么？“神行法”又是什么？并没有说清楚。幸运的是，在本世纪初发现的“敦煌写卷”我们有所发现。
伯3810写卷，载有“足底升云法”的神行法，其中涉及“甲马”：用甲马两个，上用朱砂写“白云上升”四字，飞符二道，祭六甲坛下。脚踏“魁罡”二字，左手雷印，右手鹤诀，取东方气一口，念《鹤羽乘云咒》七遍，焚符两道，四十九日毕。却远行，先将甲马栓在两足，结印作用，随即白云腾架而起，欲止，开诀解甲马而落地矣。骑甲马有两个特点。之一，骑行者不是飞，脚也跟着甲马走，只是移动速度超快。李逵是个好奇娃，他分享戴宗“神行术”时，“几遍待要住，两条腿那里收拾得住，似有人在下面推的相似，不点地只管走去了”。“神行法”有了，可到底什么是“甲马”呢？清代虞兆隆《天香楼偶得》：“俗于纸上画 *** 像，涂以红黄采色而祭赛之，毕即焚化，谓之甲马。以此纸为 *** 之所凭依，似乎马也。”真的是“画个 *** 像，图个色”吗？答案是否定的。幸运的是，我们在《中国符咒大观》找到了“甲马”。二者有区别吗？其实“甲马”图中暗含“北斗七星符”，“六丁六甲符”。“六丁六甲”是真武大帝的从神，而真武即北方七宿，以北斗为代表，意即“奉真武大帝之令，役使六丁六甲”。这也就是为什么，戴宗用完甲马要把甲马和钱帛烧掉。
其实这不算是农村的老话了，而是修行的更高境界。能真正做到这三点的，绝对是修仙高手，不是凡夫俗子能比了的。不过，这句话还是有道理的，它涵盖了人的养生道理，下面就详细介绍一下！
其实不难发现，这句话的重点就是讲的“精、气、神”。而这三点，有分别对应三种素食动物。鹿对应的是精足，一年只 *** 一次，因此从小到大鹿的外貌没什么大的变化。
乌龟对应的是气足，长时间的不吃不喝，生命力依然旺盛，也是长寿的象征。
鹤对应的是神足，日行千里，稍歇片刻，就又是一个千里。
由此就能联想到养生这方面，“精足”就是精力旺盛，为自己的目标而努力奋斗。这样的人往往就是懂得节制自己，就不会将过多的精力放到男女之事上面。基本上就是完成传宗接代的任务，过好夫妻生活就好。
“气足”就是体内活力，吃的健康有营养，自然就是活力充沛，不会轻易感觉到饥饿。而整日的吃一些垃圾食品，达不到体内所需要的活力，自然就会感到饥饿，而吃更多的食物，从而变胖，形成一个恶性循环。所以说饮食健康一定要注意，这样才能有个好身体。
“神足”就是大脑子的思考。在人们思维比较活跃的时候，通常是不会感到困顿的，人就会很有精神。因为他们的大脑一直处于一种兴奋的状态，一直在思考和运转，所以便不会贪恋更多的睡眠。
说个反例大家就更清楚了，猪这种动物就是典型的睡不够，吃不饱，养出一身肉，最后逃不过被宰杀的命运。由此可见“精足不思 *** ，气足不思食，神足不思眠”这句话是非常有道理的，但人无完人，做到更好就行，毕竟真正能做到的都是修仙的大能呀！
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更新于：1个月前