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《道德经·第七十章》中讲：“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。”

老子在道德经中告诉我们：说话要“守中”，水深不语，人稳不言。说的话越多，越容易将自己陷在是非之中。

修一张富贵嘴，享一世富贵命。修好口德，才能守住自己的好运气。

那些真正聪明的人，从不说这三种话。

人后戒闲言

《道德经·第二十七章》中讲：“善行，无辙迹；善言，无瑕谪。”

有善行的人，少有过失，讲善言的人，远离祸患。但也总有人喜欢挑拨离间，搬弄是非。

来说是非者，便是是非人。

管好自己的嘴，切勿祸从口出！做好自己的事，不要招惹是非，否则祸患无穷。

北宋词人柳永数次落榜，终日郁郁寡欢。

一次，他与友人相约看烟花，便数落起宋仁宗的不是。

柳永说道：“宋仁宗有眼不识泰山，我博览群书，却多次落榜，定是他的损失。功成名就有何用？都不如这眼前美景，与君共饮岂不更好？“

这些话不久便传入了宋仁宗的耳中。

柳永又一次科举上榜，宋仁宗对柳永之前的言论耿耿于怀，便毫不犹豫的将柳永的名字划去。

还在他的试卷上写道：“既然看不上这功成名就，便与那美酒相伴吧。”

柳永虽饱读诗书，却将自己毁在了自己的言行上，从此断送了自己的前途。

病从口入，祸从口出。生活中很多矛盾都是来自闲言碎语，祸从口出的道理大家都懂，却很少有人可以做到。

是非对错，自有公道，无需闲言碎语的搬弄是非。

静坐常思己过，闲谈莫论人非。管好自己的嘴，守住自己的心，不谈论是非，不被是非打扰。

为人戒狂言

《道德经·第四十一章》中讲：“大音希声，大象无形。”

老子曾说：“越好的音乐越是寂寥无声，越高大的形象越飘渺宏远。

就像是生活中，那些为人低调的人，总是有无穷的力量。反之，张狂跋扈的人，太把自己当回事，无法认清自己，很容易跌进深渊。

从前，有一位道士，不论走到哪里，都喜欢和身边的人说大话。

有一次，一位拜访者来到道观，问道士：“您今年多大年纪了？”

道士笑着回答：“我哪里还记得清自己多大年纪呢？我只知道在我很小的时候，我就见过女娲和伏羲，王母娘娘还请我去做客呢。”

这样的话，他不知说了多少次。

一日，国王身受重伤，需要千百年的血做药引来治病。

大臣们四处贴告示，寻求药引，重金感谢。

得知此消息，有人便去禀告：“山上的道观里有一位道士，已经上千岁了，他的血做药引一定没问题。”

国王便派人抓回道士，要用他的血治病。

道士惊慌失措，跪地求饶：“我怎能有上千岁，不过是骗人的话罢了，千万别杀我！”

俗话说的好：“天欲其亡，必让其狂。”

做人切勿过于膨胀，做事切勿过于张狂，因为老天让谁灭亡，必然先让谁张狂。

世事难料，总有一日，会为自己嚣张的气焰买单。

越是没本事的人，越招摇，越喜欢说大话。真正厉害的人，懂得适时的收起狂妄，低调谦逊。

修心戒多言

《道德经·第七十三章》中讲：“天之道，不争而善胜，不言而善应。”

老子告诉我们：自然的规律，不争夺而善于获取胜利，不说话而善于回应。

正所谓，舌为利害本，口是祸福门。

口是心的门户，也掌管一生的福与祸。学会沉默，谨言慎行，不仅可以避免祸患，更能收获福运。

春秋时期，楚庄王继位，统治楚国朝政三年，一直毫无作为。

他整日不理朝政，对国家大事漠不关心，拒绝朝臣的觐见，大臣们人心惶惶。

一日，司马进言：“有一种鸟三年不展翅飞翔，一直默不作声，你知道这是什么鸟吗？

楚庄王回答说：“三年不展翅飞翔，是为了让自己羽翼丰满；三年默不作声是为了暗中观察。不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”

其实，楚庄王刚继位时，危机四伏，如果鲁莽行事，必定吃亏。所以他以静为守，沉默低调。

这三年里，楚庄王不断的积累精兵强将，选拔贤能，为日后击败那些对自己有威胁的国家奠定基础，最后一举让楚国称霸天下。 

强者低头，弱者炫耀。

真正有实力的人，懂得低调做人，不露锋芒，这是一种高级的智慧。

所以，沉默寡言不代表一事无成，谨言慎行也不代表懦弱无能。

处世勿多言，言多必失。有时候，沉默寡言是对自己最好的保护伞。

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《道德经·六十三章》中讲：“美言可以市尊，美行可以加人。“

美好动人的言语可以博取别人的尊重，好的行为可以受人推崇。反之，恶言恶语，终将祸患无穷。

常言道：“口是伤人斧，言是割舌刀。闭口深藏舌，安身处处好。”

话不在多，有用为贵。守口如瓶，更有智慧。

你的言语里，透露着你的运势，管好自己的嘴，留些口德，做个真正的聪明人！

*作者：逍遥子 来源：老子道德经（ID：LZDDJ-1）