《龙岭迷窟》shirley杨和陈教授为何突然出现在龙岭，与胡八一是偶遇还是另有企图？
题目有个小瑕疵，和shirley杨来龙岭的是孙教授，不是陈教授，陈教授是带队去精绝古城的那位。所以，以下内容都用孙教授来表达。
个人感觉是偶遇。我有证据证明，请往下看。
首先，胡八一一伙三人之一次在龙岭迷窟附近的那个独居大爷家吃饭，聊到茅坑里的垫脚石时，从大爷口中得知一个信息：以前有一个北京的教授来过大爷家！（第五集）
而这个教授，就是孙教授。（第七集里，胡八一三人从龙岭迷窟里面逃出来之后再次返回大爷家，大爷亲口对他们说的）
其次，shirley杨来到龙岭是在孙教授的带领下才来的。shirley杨常年居住海外，对中国的很多历史文化了解的并不多，特别是对中国的古墓了解更少。她需要一个向导，于是她找到了孙教授，原本孙教授是不想带她去龙岭迷窟的，在看了龟甲之后才决定带她过来。（第五集）
第三，从shirley杨说的话可以证明她是偶遇三人。虽然shirley杨去北京找过他们，但是从她说的话里面
我之前去北京找过你们，没想到在这儿碰上了，你们来这干嘛呀更加证明她是偶遇胡八一。
如果shirley杨刻意找到他们另有企图，她就不用假装是偶遇，她可以直接先问他们身上有没有长“眼睛”，如果有的话就直接把话挑明了说，相信胡八一和胖子身上都有“眼睛”，谁都不会嫌命长，组队下墓是自然的事。
另：在整个谈话中，shirley杨刻意隐瞒了一个事实，那就是谎称龟甲片下落不明。至于为什么隐瞒这个事实，要么是孙教授的意思，毕竟是 *** ，要么是其他原因，也许后面的剧情会解开谜底。
《西游记》里袁守诚的真实身份是仙界天庭雨部剐龙台的主官（在天庭的地位，相当于人界唐朝的刑部侍郎，正四品大官），同时兼任仙界镇守人界长安城的人曹官，但他更隐秘的身份则是西方如来佛安插在天庭的卧底。
斩杀泾河龙王是仙界高层所布的连环局中的重要一环，而作为剐龙台行刑部门的一把手，又是“卧底”的袁守诚，自然消息灵通，可以提前知晓玉皇大帝的旨意。
详细的分析如下：
一 人、神、鬼的互通性要想了解袁守诚的来历和身份，就要弄明白在《西游记》小说体系里人、神、鬼三者的联系程度如何，而要了解这三者的关系，正好有一个典型的例子来研究，就是魏征。
首先，原著第九回“袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条”、第十回“二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂”里讲了魏征屠龙一事。魏征是凡俗之人，在此时是唐朝丞相，但在仙界天庭又被任命为“人曹官”，负责天庭处理凡间某些世务的主事执行官员。天庭和人界是完全仙凡两别，正常情况下无法沟通，而梦境正是仙凡沟通的特殊场所。
所以，魏征是在梦中接到玉皇大帝的屠龙旨意，后来也是在梦中 *** 仙界的神仙泾河龙王的。
其次，唐太宗被泾河龙王索命，即将魂归地府前，魏征写了一封求助信，让唐太宗随身带着，等到去阴间后找酆都地府判官崔钰，以救唐太宗还阳复活。唐太宗对此有些迷惑，魏征就说崔钰生前是自己结拜的兄弟，关系很好，而且死后变鬼判官的崔钰还经常在魏征的梦中与他相会，肯定会看在这情份上帮助唐太宗再生的。这就告诉我们，梦境还是人与鬼沟通的途径。
从以上二方面分析，我们可以知道人、神、鬼虽然属于不同的、正常情况下隔绝的界面，但通过梦境可以自由地、双向地、频繁地进行沟通；人的地位并不是更低的，可以 *** 神仙；凡人可以在仙界任职。
因此，袁守诚虽然是和魏征一样的凡人，但他不怕神仙，也可以在仙界任职，也可以和仙界、鬼界有沟通渠道。
二 袁守诚的真实身份我们知道了人、神、鬼的互通性，那么袁守诚在人界、仙界是何职务呢？
一方面，据以上讨论，我们知道天庭会指派一些凡人作为执行天庭在人界任务的官员，统称为人曹官。魏征人曹官的职权是行刑官，所以梦中在剐龙台屠龙。
袁守诚，“守诚”谐音“守城”，即镇守长安城之意，说明袁守诚人曹官的职权是负责镇守大唐首都长安城。所以，他平常只在长安城西门大街上摆摊算卦，兢兢业业。
书中提到泾河龙王未按玉帝旨意下雨，触犯天条后。袁守诚不仅预先知道泾河龙王做错事，还知道这错事的严重性达到触犯天条的程度，还明白他是违背了玉皇大帝的敕旨，还清楚他罪该处死，更知晓行刑的地点是仙界天庭的剐龙台，行刑人是魏征。
知道此事能触犯玉帝天条，这肯定是算卦算不出来的，这就说明袁守诚肯定是在仙界任职或与仙人有密切联系。但能预先知道行刑地点和行刑人，就更加难上加难了，这种事情只有相关部门的领导才能最清楚。
在哪个刑场执刑，安排谁来行刑，也不是相关部门的普通人员所能决定的。正常的流程应该是相关部门一把手提出处理意见，上报玉皇大帝，由玉帝批准，再以玉帝名义下旨执行。
那么，能提前就判断下雨时辰、雨量、天条规定、行刑过程等等这些重要事情的细节，了解如此多天庭内幕的，只有天庭负责行云布雨的雨部下属的剐龙台的主官才能做到了。
另一方面，书中第九回渔夫张稍说“每日送袁守诚一尾金色鲤”，袁守诚就为他算一卦在哪个位置能收获大量鱼虾，而且算卦非常精准，屡试不爽。这里的重点是“金色鲤”，非常有说法。
前文“陈光蕊赴任逢灾...”回目里提到，唐三藏的父亲陈光蕊赴任江州途中，在万花店门口，从一渔夫手中买下一尾“金色鲤鱼”，并放生到洪江里。
后来，陈光蕊被刘洪所害，尸身落水，又被洪江龙王所救，后来才得以复生。而洪江龙王之所以要逆天改命，救助陈光蕊死而复生，正是因为陈光蕊之前所放生的“金色鲤鱼”正是龙王所化。所以洪江龙王是来报恩的。
这就是说，“金色鲤”在西游记中是代指龙王的。而袁守诚每日都要告诉渔夫在哪里打鱼能有大收获，而且同时还能打到“金色鲤鱼”，渔夫才可能每日都能送他一尾“金色鲤鱼”的。
也就意味着，袁守诚嗜好吃“龙”所化的“金色鲤鱼”，而且每天都要肆无忌惮地吃一条龙。能吃龙、敢吃龙、知道龙在哪、知道怎么抓龙，说明他生活中经常接触龙，对龙太熟悉了，吃龙也太方便了，对龙也毫无敬畏心。这样的人会是谁呢？
所以，据此综合推断，袁守诚应该是天庭剐龙台的主官，同时兼任镇守长安城的人曹官，才把吃龙当成常事，自然也就有权利、有能力提前知道玉帝的旨意了。毕竟，玉帝事关下雨的时辰、雨量、行刑细节等旨意，都是相关部门上报后，玉帝只是点个头，再下旨罢了。
三 袁守诚最隐秘的真实身份上述谈的都是袁守诚明面上的身份，其实袁守诚最隐秘的身份才是最可怕的。
《西游记》中如来佛非常想把佛法传到南瞻部洲的大唐，但又不愿意直接将佛经送来。因为如来佛很明白人性，知道太容易得到的东西，人们不会珍惜，所以如来佛需要创造机缘，让大唐主动去历经千辛万苦求取真经，传到大唐，才能珍惜真经的来之不易而珍视有加。
而要让大唐主动求取真经，向一般俗人宣传耗时日久，效果还不明显，那就擒贼先擒王，先从最有权势的首脑入手，从上而下进行普及。
要从皇帝入手，那就要让大唐皇帝经历艰难险恶，再以佛法救之，使他明白佛法的好处，明白佛法是唯一能拯救他的途径，大唐皇帝才会有强烈的动力去求取真经，从而达到如来佛将佛法传入大唐的目的。
于是，如来佛安排观音菩萨来办此事。
要使唐太宗害怕，必先送他去十八层地狱看看被他杀害的人正在阴间等着索他命，要送唐太宗去地狱，必先有拘捕他去地狱的理由，要找理由必然要有和他有恩怨的冤亲债主，要制造和唐太宗的恩怨，就要先找到适合的牺牲品来作饵。
最后，就选中了泾河龙王。为什么会选中他呢？因为龙在《西游记》里的地位相当低微，用来当棋子最合适，影响不大，效果明显。比如，天庭宴会时，吃的菜就有“龙肝凤髓”，西方的金翅大鹏鸟就以龙为食，可见龙的地位不是一般的低，而是非常低。
而且龙族之中地位更高的是四海龙王，即东海龙王、南海龙王、西海龙王、北海龙王；其次是四渎龙神，即长江龙神、黄河龙神、淮河龙神、济水龙神。
而像泾河龙王属于在龙界里排不上号的小河龙王。
所以，泾河龙王作为导火索最合适。
袁守诚本是天庭官员，却天天在长安城西门摆摊算卦捕鱼吃龙，一天吃掉一条龙，还教人捕获大量鱼虾。这种举动分明就是故意在挑衅泾河龙王，引他入局。
泾河龙王果然忍不住怒火，鲁莽行事，入了连环套。袁守诚便以言语相激，致使龙王触犯天条。接着明知泾河龙王是欺君之罪难以挽回，还给他出歪招：让泾河龙王不去求判他死刑的玉皇大帝，反而去求无关的唐太宗，让唐太宗去哄骗行刑人魏征，以阻止杀他。反而，因此造成魏征梦中屠龙，唐太宗被泾河龙王阴间告状，被抓到了阴间。
唐太宗见识过阴间地狱之可怕后，方知佛法的好处，这才复活后四处举行佛事，宣扬佛理。后续又派唐三藏去西天历尽艰辛，求来真经。
所以，袁守诚在这其中起到了非常重要的挑起事端、引导事态发展方向的作用，但所作所为与天庭的利益不一致，所以极有可能是如来安插在天庭的“卧底”。
通过上述分析，推测袁守诚真正的官方身份是天庭剐龙台的主官兼任镇守长安城的人曹官，但暗中已投靠西方如来佛，并作为安插在天庭的“卧底”，极力推动如来佛布局的“吸引大唐取经，进而传播佛事东进”的大计。
而作为拥有诸多复杂身份的袁守诚又是剐龙台主官，所以可以提前知晓玉皇大帝的旨意。
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@ *** ETalk：
这个问题问得完全没道理，就没有植物能吸收电脑辐射。
网传能防辐射的植物，大多是仙人掌、仙人球、仙人指等各种热带作物，理由也很好理解，这些能够在沙漠大太阳的摧残下生存，主要原因就是它们不惧怕太阳当中的辐射能，太阳那么大只都能搞定，小小电脑能成问题吗？
合情合理，险些无言以对。
但是目前并没有任何证据可以证明手机辐射、电脑辐射会影响人的健康。
要知道电磁波中比可见光能量高的部分，会造成分子键断裂，换成人话就是可能诱发癌症。但是只谈危害不谈剂量都是耍 *** 。电脑辐射比可见光能量低，并没有那么可怕。就是四面八方都是电脑，也不见得会比被仙人掌扎一下疼。
所以非要找一个植物帮你吸收辐射，不是很有必要。甚至一些植物的风险还不会比电脑小，例如滴水观音，一点叶缘流下的水滴能腐蚀整个舌头，甚至死亡。
2015年5月曾有央视做了调研：对手机和电脑测了辐射值，仪表显示3.02和0.46，加了个绿植后，辐射值基本没有变化。因此打破了绿色植物防辐射的谣言，如今过去3年，翻看过去的信息居然一点都不过时。而且从逻辑上，植物防辐射就不靠谱。
电脑的辐射是朝向四面八方，强弱按照实际情况变化。植物再怎么厉害也能放在桌面上就能吸附周围的电磁波。非要说植物可以防电脑辐射也不是不行，大伙儿可以将植物养一个圈，把电脑遮得严严实实。不过这样还不如在电脑面前摆个铁板，百分百无缝隙。
其实植物也不是没有用，想想桌上摆上一个绿植，也算是一种陶冶情 *** 的 *** 。
楼上没人，为什么有玻璃珠掉落的声音？@喵米创意秀场 ：
在夜深人静的时候，你是否听过从天花板上传来玻璃珠掉落的声音？而那天晚上，楼上可能并没有人！这听起来是不是很像恐怖电影里的场景，但80%的人都听过这种声音。大多数人可能会以为是楼上有人掉了什么东西，或者小孩在玩玻璃珠。但事实上，真相并不是这样的。目前为止，有一种说法是：闹鬼啦！
那是骗你的！
其实，楼上的弹珠声是天花板上钢筋在水泥管道中轻微弹动产生的，这种声音还和一种特殊的霉菌有着极大的关系。
我们都知道，现在大多数的楼房都是使用钢筋水泥浇灌而成的，而天花板则是由两层比较细的预应力钢筋作为整体的支撑框架，然后再用混凝土浇灌而成的。
在水泥浇灌过程中，由于水泥浆的重量和流动等因素，使得天花板中的预应力钢筋受到不同方向的应力作用，这些应力会逐渐积累下来，在房子盖好后由于受到地基的微小移动或者其他原因素，这些累积的应力会使钢筋和水泥的接触面产生微小的缝隙和细孔。
而搭建电线网线或者做管道的时候，一般会选择做在天花板里面，而出口通常会在天花板的下方。然后，一种腐蚀工业材料和水泥的霉菌会沿着这些开口，慢慢侵入到钢筋水泥结构之间的细缝中，这些接触面上就会聚集大量的霉菌，并且霉菌的菌丝会渐渐向四周开始腐蚀水泥等材料，使其形成中空的缝隙，这时候某根钢筋可能就会开始松动，并在这些中空的位置发生形变。
然后，产生了我们所听到的类似玻璃珠掉落的声音。
为什么日本人那么痴迷相扑？不就是两个胖子推来推去吗？@奇缜君：
相扑由宗教祭祀和民族主义两个因素所推动。
这两个大胖子互相推来推去的体育竞技在日本是一项高雅的体育运动。作为日本的“国技”，在近代以来成为了民族体育。
最初相扑是一种祭神仪式，祭祀的神灵是“八百万神”，他被认为是存在于自然万物之中，因为凡是自然万物都有神灵，所以八百万是形容数量非常多无穷无尽的意思，而不是指具体的名字或者数量。从这里可以看出来，相扑这种运动最初被赋予在日本本土神道教之中。也可以说，正是因为神道教，相扑才能在日本传承千年。
公元7世纪末到8世纪。相扑作为一种节日进入了贵族的生活里，此后一直作为日本宫廷的节日项目。
近代日本开国后，相扑就变成了象征民族主义的体育运动，他代表了日本独特的竞技文化，喜欢相扑和爱国产生了联系。第二次世界大战期间，日本民族主义发展到了极端，开始排斥外来的体育运动，而具有日本本土特色的相扑就一跃成为了国 *** 动。
在秦汉之前，中国就流传着一种叫做角抵的运动和相扑极为相似。这种运动又被叫做“蚩尤戏”，司马迁记载：“蚩尤氏头有角，与黄帝头，以角抵人，今冀州为蚩尤戏。”
唐朝时期，中国也出现了相扑这种运动，他可能是蚩尤戏的延续。
宋朝时期，相扑在中国也有记载。《东京梦华录》也有记载：宋代宫廷御用之相扑手，乃御前卫队左右军士，名为“内等子”。市井职业相扑手，则皆有名号。胜者受赏物品有：旗帐、银杯、彩缎、锦袄、官会(钞票)、马匹等。
从这里来看，相扑作为一个体育运动，和今天的已经非常类似的。已经出现了职业选手和比赛奖励。
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但我不得不承认这个地摊创意成功了！一个好的生意，赢就赢在创意上！
婆娑世界的一朵奇葩—“给我一杯忘情水，换我一夜不流泪—”郑州街头装扮成“孟婆”的样子的一个地摊创意，现场熬制“苦辣酸甜”的孟婆汤，因奇特而一汤走红。孟婆汤好喝吗？有的网友留言说一点也不好喝，还每一杯都不一个味。哦这有点神奇，这不就是传说中的孟婆汤的味道嘛？因此这个眼见为实的孟婆汤，并不见她添加什么，却真的让市民喝出了不同的味道，因此人们纷纷排队，欲一探究竟。当时甚至还有身穿小二服饰的服务员在现场维持秩序，但仍然火爆到场面失控！
这位孟婆是不看不知道，一看吓一跳。这身装扮着实让前来喝茶的 *** 姐们能忘了自己不够美，因为跟这位眼前的孟婆一比，唉呀妈呀自己的 *** 瞬间提升了10个色号。那种我是嫦娥、我是上神、我是白狐、我是世间的最苦情的仙子的戏精感觉顿时附体。
于是谁不赶紧排队打上一杯？
婆娑世界的曼陀罗，孟婆汤的典故，对年轻人有心理暗示的成分。
过了奈何桥，前世记忆全部抹去，尤其还喝了孟婆婆的汤，什么往日的爱恨情仇一笔抹消，你想记住的，不想记住的，痛苦的，快乐的，深情的，薄情的，负心的，痴心的所以的一切都会随着这杯忘情水-孟婆汤而一笔勾销了。
消的是情债，抹不去的却是因果。正因为孟婆汤的传说中带有这些跟情有关的唯心主义成分，因此让很多小哥哥 *** 姐们争相追捧。
视频上我仔细看了，大多数是年轻人，年轻男生女生，嘻嘻哈哈看着热闹，等着排队打上一杯属于自己的孟婆汤，其实这是一种心理暗示，不管喝了是否有用，有的人就会带着一种，与过去一刀两断的情怀，满意的离开。
地摊经济带来的网红效应
除了我上述说的心理暗示，还有一个商业创意的效果，最近地摊经济在国家的推动下，如火如荼的展开，其实对于地摊经济新一代的年轻人，也纷纷有跃跃欲试的想法，但是难免还有个面子问题，心理那道防线过不去。
前几天有个开奥迪的 *** 姐带着孩子去摆地摊，那个不能说是为了生存，纯属是体验生活。而这个孟婆汤的 *** 姐创意，就接近商业经济了。
她的这个创意，不仅有趣，噱头，夺人眼球。主要还很好的规避了他是谁？他干嘛的？男生女生？这些问题都让前往的人们充满了好奇。因此这个创意就如蝴蝶效应一样，一传十十传百的传开了。
其实越是看不到的，人们越想看到。这就是人本能的 *** 欲和好奇心。
因此综合上述观点，这个孟婆效应应该也就会红极一时，而后人们就会慢慢淡忘了。毕竟除非他的产品真的好喝，能让人喝完还惦记。否则就是地摊经济中的一个噱头。大家该干嘛干嘛，散了吧。
孟婆汤，就是喝了让你赶紧忘却，因此这个梗，想必不会持续太久的。但是由此应运而生的道具、面具，估计会被这个孟婆汤创意又带火一批，因为在我的商品里已经发现有卖孟婆这一身从头到脚的道具服装的了，价格还不菲，从60-444不等。
我深深的怀疑，这是历年来10月份那个国外的“鬼节”卖道具的商家想出来的奇招吧。因为国内自从屏蔽西方的化妆舞会以后，这些商家的销路，变成了穷途末路。
在正史中可以确定的事实是：乾隆从明朝皇陵中拆过金丝楠木柱子，被拆得最狠的，是嘉靖帝的永陵，整整两个大殿被拆掉，这里面的金丝楠木高达上百根之多。
而上百根金丝楠木，用来重新盖一个小殿那是没有什么问题的了，但具体用来做什么，是扔了还是重复利用，历史就没有下文了。
所以乾隆的棺材究竟是不是“借朱棣之棺材”而建，已经没有明确的历史记载可以追溯了。
但可以确定的是，在乾隆五十年到乾隆五十二年，明朝十三陵中，是有金丝楠木被“运”出来的，这是大清历史都不曾否认的。
金丝楠木这种种类的木材，在楠木的群体里，也只是占据一个很小的部分。
楠木多出于深山避世的山区中，用古人的话讲，那就是“非世外之桃源不可现”，且多出于南方，尤其是西南川蜀、云贵一带，在晋代南北密切交汇以前，楠木是很少被中原统治者使用的。
在隋唐以前，皇室并不钟情于黄色，都是延续了秦汉时期的“玄色”、“黑色”，因此从政治到祭祀，再到丧葬，更高规格都是黑色。
而在唐朝，李渊正是奠定了“皇黄”的规格，明黄色只能是天子使用，这就意味着，天子的棺木要跟上规格，也需要变成黄色，在这种礼法变革的背景下，有着透亮黄色的“金丝楠木”就成为了帝王此后的专属之木，所以金丝楠木又被称为“帝王之木”。
金丝楠木，物如其名，它有着楠木一概的坚硬和粗实，但在色泽上，金丝楠木的基因注定它就是贵族，原因是金丝楠木的“纹路”，不是暗淡的木茎，而是有些很明亮的“金丝”，这种色彩和质地，属实罕见。
明代的鉴古“宝典”《博物要览》就说了宋元明时期对金丝楠木的认识：
“楠木产豫章及湖广云贵诸郡，至高大，有长至数十丈，大至数十围者，锯开甚香。亦有数种，一曰开杨楠；一曰含丝楠，木色黄，灿如金丝更佳”。
含丝楠，木色是为黄色，但最极品的，才是金丝楠木，而自唐以来，一直到明朝，为了追求金丝楠木，被统治者需求所推动的木材商业，让西南地区的金丝楠木一下子锐减，元代都已经濒临灭绝了，明代都不是每个皇帝都能用上金丝楠木。
很大一部分时候，皇宫所用的金丝楠木都已经需要在东南亚地区进口了，在南宋时，金丝楠木曾经随着香料贸易一同进入中原，很成功地填补了中原王朝在往后的两百年的时间里的空白。
因为礼法规则的改变造成金丝楠木供需关系的紧张，这是后人意想不到的，而到了清朝乾隆时期，金丝楠木已经确认告急了。
乾隆的皇陵叫做裕陵，始建于乾隆八年，竣工于乾隆十七年，这座皇陵是乾隆继承了雍正朝上千万两财富所打造出来的极奢皇陵，花了整整两百多万两银子，而裕陵的建设，使用了大量的楠木，据当时的户部所记载：
“凡楠木系广东、四川、湖广、福建四省进，杉木系江南、浙江、湖广、江西四省进，金砖系江南省进……”
这些楠木来自于广东、四川、胡广、福建四个大省份，除了楠木以外，还有杉木，不过这已经是次一级的材料了。
不过这些楠木，并非是金丝楠木，这些楠木，就是一些常见的楠木，品质不会差，但不是最 *** 的，民间的富商、王公大臣早已有使用楠木制造珍贵家具的习惯，这些楠木也是乾隆用来进行裕陵的基础建设的。
而通过后来的孙殿英盗墓及考古可以印证，乾隆裕陵中的金丝楠木覆盖率极低，可能连他本身那副棺椁的量都比不上。
因此可以确定，乾隆在位的时候，金丝楠木一直都是“缺”的，不够的。
根据金丝楠木的生长周期，一次成熟的极品楠木，需要的时间大概在120年左右，而康熙时期，康熙本人和孝庄太后用掉的金丝楠木就不少了，这过去也没有120年的时间，乾隆除了找，那就只能等。
直到乾隆五十年，有两个人帮乾隆解决了这个问题。
之一个人是乾隆的大舅子，时任工部尚书的金简，他的妹妹是乾隆的宠妃嘉妃。
第二个人是跟 *** 并列为“父子尚书”的曹文埴，时任户部尚书。
乾隆五十年的时候，不知道是因为明皇陵的确是旧了，还是两位心腹大臣有意帮乾隆解决金丝楠木的问题，毕竟乾隆的年纪很大了，很危险，反正二人就提出，明皇陵破败了，有些地方要修，不然危险。
被众人认为最危险的，就是楠木用得最多的“永陵”，也就是嘉靖帝的陵墓。
“头停椽望尽属 *** ，柁、檩、枋、垫亦有糟朽”。
如果是坏了，那肯定要修啊，乾隆很注重 *** 的情绪，于是让户部拨款，工部干活，明朝十三陵，全部都要修一遍，坏的要拆掉换新的，旧的要换掉用新的。
十三陵的修复工程很庞大，花钱也不少，也用了整整两年多的时间。
可有意思的是，这个修复跟我们理解的修复不一样，人家的修复是少了就补上，比如一个圆木桶，如果有一块板缺了，那么我们就会把这块板补齐，可乾隆的修复却是：如果有一块板缺了，那就把其他板都砍短。
所以意思就是，修复十三陵，本质上也是在拆十三陵，而户部给出的理由是，因为楠木已经被前朝砍伐殆尽了，根本没有原料填充，敷衍了事那就是藐视明朝先皇，与其背上藐视前朝皇帝的罪名，不如拆掉。
倒霉的还是明永陵：
“拟将永陵享殿等处拆卸,一切柱木大件先尽长陵均匀配用。其永陵宫门、享殿，再将拆下两庑各座木料配搭，按照各陵规制建造享殿五间、宫门三间。”
明永陵本来有七座“享殿”，而七座享殿，也是奢侈得过分，大面积地利用了最顶尖的楠木，这里面有金丝楠木、紫楠木，反正市面上没有了的，绝迹了的，这里都还有。
工部就先将这几座殿的主要部分给卸了，从柱子到房顶，从大门到门框，然后拆完了，再重新搭建起来，后来整着整着，七座享殿就成了五座了，有两座享殿的材料被空了出来，这些材料去哪里了？
毫无疑问，拉回了工部了，这是在大清的朝廷日志可以找到的，不过也说了这些楠木是为了备不时之需，而且已经有些破旧了，需要人工维护，至于有没有再用给明皇陵，那其实也是一个否定的答案。
其实乾隆做这件事情的时候，有人是反对的，比如乾隆最敬重的大臣刘统勋的儿子刘墉，他暗示过乾隆，动啥都别动人家的棺材，即便你是皇帝不犯法，但是以后总有人家棺材重见天日的时候，你要是拆了人家棺材，那么你的名声也没了。
所以乾隆还是保留了底线，事实上，明十三陵的修复工作，也压根没有打开地宫那么夸张，乾隆不至于偷人家朱棣的棺材，更不至于偷嘉靖帝的棺材，楠木的确是拿了，但拿的只是外面的，而且乾隆出钱修复皇陵，这也算是“买了”。
一个皇陵的地宫，是一个皇陵的底线，朱棣的是长陵，而长陵是没有地宫被打开被 *** 过的痕迹的，因此朱棣的金丝楠木棺没有被拆，毕竟乾隆本身也是皇帝，他也怕后人拿他刨人家坟的理由来刨他，不会把事情做绝。
乾隆更是要感谢工、户两部尚书的出谋划策了，在他看来，这是一个两全其美的 *** ，明皇陵得到了修复，也把金丝楠木“重复”利用，完美地融合了满汉的关系。
收集好了楠木后，裕陵就可以再次小小地改造一下，而乾隆的年纪也越来越大了，乾隆六十年的时候，乾隆都退位了，剩下来的日子里，要不就是还在努力找“一手”的金丝楠木，要不就是已经找好了，等待着死亡的降临。
嘉庆四年，乾隆寿终正寝，驾崩于养心殿，同年九月，嘉庆安排了隆重的葬礼，把乾隆送进了裕陵地宫，而乾隆也心满意足地，披着陀罗尼经被，口含夜明珠，带着龙泉宝剑进入了金丝楠木棺中安眠。
不过裕陵的“埋葬”事业没有停止，因为乾隆还有妃嫔在世，有些妃嫔，也是要进入裕陵跟着乾隆安眠的，一直到道光帝三年，裕陵才正式关闭，而里面的楠木，有多少来自于明十三陵，已经不好追溯了。
本以为金丝楠木可以“水火不侵，虫蚁不扰”，可乾隆却没想到，有人敢盗他的墓。
1928年，世纪大盗孙殿英不仅洗劫了慈禧的陵墓，他还对这位大清的“十全老人”的陵墓下手，带着人炸开了陵墓，强行开辟地宫，进入了地宫后，孙殿英等人再不识货，却也知道金丝楠木的昂贵。
于是乎盗墓者们一同 *** ，能砍的都砍了，不仅拿走了乾隆棺材中的宝贵陪葬品，还对金丝楠木棺材进行 *** ，等到溥仪派族老来查看时，乾隆的棺椁已经不成样子了，没成想，他才是成为了那个被人坏了棺材的人。
因为清朝当时已经退国了，根本没有能力再给乾隆修复太多东西了，而且慈禧也是用金丝楠木棺下葬的，从乾隆到慈禧的这些年里，金丝楠木长出一茬又几乎被用完了，即便有钱，也无法让乾隆的棺椁回到过去的样子。
不过从此之后，金丝楠木却不再是迷了，除了一些金丝楠木爱好者和收藏家以外，皇权观念的消逝让金丝楠木再次恢复了生长，而如今，金丝楠木乃是“保护植物”，也不容许别人随便乱动。
孙殿英的洗劫，已经成为了最后一次豪华的洗劫，把明清两代最多的楠木储备给带走得七七八八，想来日后若能看到这些楠木在拍卖市场出现，那 *** 不离十，就是来自于裕陵之中的，很有可能，它的前世还是长陵之中的。
本文原创自“ *** 的尾声”
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