道教文化周天百解是流行于中国汉文化圈，集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐为一体的的重要传统文化节日。正好在端午这个重要的传统文化节日组织学生开展祈福、拜斗、超度等法会活动，道历四七一九年五月初六（2022年6月4日），莲台观道众于福德殿隆重举办“祈福法会”，以谢天地神灵、祖先恩德，以表固本思源、祇敬感德，为广大民众压邪攘灾、祈福纳祥。
“斋”之原意为齐为净，后表斋戒、洁净之意；“醮”之原意为祭，是为古代大之礼仪。“醮”之名目众多，凡世人有所需，即有相应建醮名目。道教继承了斋醮祭祀体系，借此与神灵交感。在举办祈福法会前，道众皆须沐浴更衣，不食荤酒，不居内寝，以示祭者庄诚。道收此礼，祈禳之初，素食清心，沐浴洁身。高功与经师们身着形制颜色各异的法衣道袍，手持各式法器，吟唱古老而又动听的旋律，在坛场里步罡踏斗，诵经护庭。
道本无形，何来仪轨？先贤制礼作乐，以祭演斋，传承仪轨，非以极口腹耳目之欲，将以教生民制人性之恶而返天心之正也。道众于斋醮道场处处恭敬、至诚顺应、无我侍奉，乃因自性具足、本来现成，深信神明安居吾心之内，通过日积月累、朝夕熏染、须臾不离的恭敬与祀奉，以达收心离境、道德回归、天人合一，是谓“借假修真”。
“大道文明”教化是一个潜移默化浸染、完善与升华的过程，通过日常的唱赞礼拜、朗诵仙经，使每个动作成为一个法脉，每句经文成为一种传承，合一神明之法，惟此直达，以护经护道护坛庭，挖掘“天人合一”的文化内涵，彰显“大道文明”的规制妙用。最后，祈愿国泰民安，疫情早散，风调雨顺，人民安康!
最后祝本院举行周天百解道场圆满！
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