玄关有个境。因为它是个关，又是门，进关，入门要先认识，才能入关。进门，要知而不守，把思想放空，在空中又不是昏沉，就可以体会到那个境界。进入那境界是什么样子是不是做梦，心理明白，思维停止了活动，进入忘境了。也就是进入玄关了，但这仅是入，还不是开。

上玄关开时，头脑中有一种轻微的爆炸感。性功玄关是在大脑里边开的，意识里能感觉到“炸开”，大脑本身起了变化，它是有物质基础的。

在爆炸的同时，有时在开以前突然头脑中轰的一下，立即失去知觉，随后出现轻微的爆炸感，能感觉到无数般电流由头上直奔前后身，宠罩整体，直窜到脚下，就在这一刹那间只决“倏”的一下子，非常迅猛，同时有一种“空洞无崖”，身心内外一片光明，通身透彻的感觉，自觉本身没有了，呼吸停止了。

这时同宇宙融成了一体，“天人合一”时空观念也就自然而然的起了变化。

很多人此时容易丢功，因定力不够。自觉一惊，这一惊后念一动，便退出玄关境界了。因此，进入玄关呼吸停止，不要害怕，进入玄关你不要管它，不能动念，稍微念头一动，它就消失，“念动生惊”你一动念它就跑了。在玄关里边没有法，你用任何功，一用就错。动念就错，继续保持玄关的境界、它就开。

玄关开了以后，如何用？用的办法就是两个字？凝，静。要保持凝静，神要凝，心要稳定，要静，不要松散，它就起作用。如果神不能凝，则玄关虽开也不起什么作用。经典上记载和老师传授说，开上玄关的明心见性，心要练的一尘不染，心地明净了以后才能开。 

关于开下玄关的情况：就说开下玄关（命门玄关）必须通过练精化气，丹田气满了，一发动（气发则成窍，机息则渺茫），突然变化，下玄关就开了。在身体衰弱到临近死亡边缘的时候，既没有情也没有气，在奄奄一息的情况下，一练玄关也可以开。

初步总结出一个道理：上下玄关开与不开，它根本的一点，在于你“能不能放开（松开），能不能放下”，关键就在这里——松开指你的肉身，放下指你的精神！

无为无不为，即此。