起伏位定游星法在八宅法中是非常重要的，也是最关键的一个步骤，由这个步骤才派生出四吉方、四凶方。
四吉四凶定出之后，即以此作为阳宅吉凶的判断依据，但定游星不是一种，据目前所知起伏位，定游星有五种方法，所以不同的方法自然就会产生不同的吉凶。
年命起伏位；坐山起伏位；门上起伏位；高屋起伏位。
这种起伏位的方法常常使人感到迷惑，不知如何是从，其实这四种方法各有各的理论依据，也都在广泛使用。
而且大家都坚持自己的方法是正确的，一般认为在不同的情况下，用不同的方法起伏位。
一、年命起伏位
以年命卦起伏位定九星是八宅法的基本理论。
很多人认为好的风水应该不论何人住进去都好，但事实并不是这样，如东四命住进西四宅，西四命住进东四宅，都会产生出不同的凶气。
因此，由年命卦所推演出来的，东西四命和四吉四凶的风水法很重要的。
二、坐山起伏位
坐山起伏位主要用于东西四宅，而人命配卦重点是东西四命，这是两者不同地方。
坐山是各派风水中重要的一项，无论哪一派风水都要首先确定坐山，然后才能立向，立向后才能确定出八方二十四方位的吉凶。
三、门上起伏位
门上起伏位非常简单，先由坐山起伏位数到大门，看大门在哪个九星上，再以门上起伏位数到坐山，看坐山在哪个九星上，用这样来回起九星的方式之后，若坐山是吉星，这个方位就不宜开后门或窗，避免吉气流走，如果是凶星，则可在这个方位使凶气流出，这种起伏位法主要是看可不可以在坐山后面开门或窗。
很多学者对门上起伏位提出质疑，认为这不是《八宅明镜》的理论，而近年有些地方都用从门上起伏位，那么门上起伏位到底有没有道理呢？
《阳宅三要》一书就是从门上起伏位的，认为门为进气口，无论旺气、衰气或生气、煞气，都是由大门进出的。
《阳宅三要》提倡门上起伏位，其基本理论是门与主屋，门与灶的五行要求相生或比和。
例如乾门，主屋最好是土金之位，灶房也应该是一样，若没有主屋者，则以坐山看主屋。
《阳宅十书》中提到门上起伏位也是非常有道理的，今以乾宅为例：
1. 乾宅在坤方开门，按“游年歌”之“乾六天五祸绝延生”之歌诀，坤为乾宅之延年，再从坤上起伏位，按“坤天延绝生祸五六”之歌诀，乾为坤之延年，延年为吉星，所以乾宅若开坤门，坐山之伏位处不可以开后门或开窗。
2. 乾宅开兑门，按“乾六天五祸绝延生”的游年之歌诀，兑为乾宅的生气。再从兑上起伏位，按“兑生祸延绝六五天”之歌诀，乾为兑之生气。生气为吉星，故乾宅若开兑门，在坐山的伏位不可开门或开窗。
3. 再如乾宅坎门，乾宅在坎方开门，按“乾六天五祸绝延生”的歌诀，坎为乾宅之六煞。再以坎为伏位，按“坎五天生延绝祸六”之歌诀，乾为坎之六煞。六煞为凶星，故乾宅若开坎门，在坐山后面可以开门或窗。
4. 乾宅震门，乾宅在震方开门，按“乾六天五祸绝延生”之游年歌诀，震为乾宅之五鬼。再以震为伏位，按“震延生祸绝五天之游年歌诀，乾为震之五鬼，五鬼为凶星，故乾宅若开震门在坐山伏位处可开震门或窗以排泄凶气。
5. 乾宅巽门，乾宅在巽方开门，按“乾六天五祸绝延生”之歌诀，巽为乾之祸害。以巽为伏位，按“巽天五六祸生绝延”的游年歌诀，乾为巽之祸害。祸害为之凶星，故乾宅若开巽门则在坐山伏位处可以开后门或开窗。
6. 乾宅离门，乾宅在离方开门，按“乾六天五祸绝延生”的游年歌诀，乾为离之绝命，绝命为之凶星，再从离位上起伏位，顺数至乾位又是绝命，故乾宅开离门，坐山伏位之处可以开后门或窗以排泄凶气。
四、高房起伏位
高房起伏位，不仅八宅书上没有记载，其它书上也很少见，近些年港澳台有人用从高房起伏位，同样也建立一套判断吉凶方位的理论。
以乾门为例，若震方有高屋，则以震为伏位，则按“震延生祸绝五天六”的游年歌诀，从震上起伏位，顺时针巽为延年，离为生气……乾为五鬼。因而此门反又变为五鬼凶门。
过去私人家院较大，才会在院内盖起高屋，现在农村仍然有之。院内一且盖起高屋，就会使整个气场与景观也随之改变。
因此，以高屋来确定游年九星有它的理论依据。关于高屋起伏位，在城市根本用不到。如果是工厂、机关、学校在自己院内建高楼，可以参考应用。因为新的高楼盖成以后，会使整个气场有大的改变。
若从高楼方位起伏位，会影响大门的吉凶，门上起伏位，是推断建起高屋或矮屋吉凶的一种方法，其法与门上起伏位完全样，此法也可用于家中的实物摆设，和《阳宅十书》中的理论一样，四吉方要高，四凶方要低。