元精不光是人体健康质量的保障,同时也是道家养生修炼筑基的基础物质。元精对人体有如此重要的意义,我们应该怎样正确的认识和保养它呢?
精是构成人体最重要的物质基础,它禀受于先天而充实于后天,故可分为先天之精和后天之精两种。
元精也就是指先天之精,元者,始也,它是构成人体以及人体生长、发育、繁殖所必须的本源精华物质;后天之精多指人体内各种正常的体液,多是由先天之精,也就是元精转化而来的。
从养生方面说,首先要减少七情六欲对它的损耗,之前说过人体的后天之精,多由先天之精,也就是元精转化而来的,当人的欲念一动,元精就会自动转化为人体的各种体液与浊精。
例如:当人悲伤之时,就会落泪;当人看到美食时,就会流口水,这泪水和口水都是由元精转化而来;再如:当人的情欲一动,元精立刻自动转化成浊精进入精囊,成为交媾之精。这里说的都是正常生理条件下元精对体液的转化,但凡事都需适可而止,不能过度,这也是道家养生的原则,如果七情六欲过度的话,就会过度消耗元精,从而给身体带来危害。例如:悲伤过度,既伤肺精,也会使心气消耗亏损;饮食过度伤脾胃,也会加重其他脏腑的负担,使之受损;过度放纵情欲对身体的伤害更大,直接使肾脏损伤,元精耗空。所以《道德经》中说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰聘田猎令人心发狂,难得之货令人行妨。”五色、五音、五味等虽然令人兴奋,看起来是好事,但是过度的积累会消耗人体内的精华物质,使身体也受到损伤。
多思则神怠,多念则志散,多欲则损智,多事则形疲,多语则气争,多笑则伤脏,多愁则心慑,多乐则意溢,多喜则忘错昏乱,多怒则百脉不定,多好则专迷不治,多恶则憔煎无欢。此十二多不除,丧生之本也。”其文说得非常具体,可以作为我们平常养生的法则来遵守。
随着心中欲念不断地净化,元精不断得到保养和积累,从而使得身心健康,充满活力。慢慢地保持下来就会进入到道家清静无为的修炼状态里。在高度清静的条件下,人体内五脏六腑的元精不断聚合凝固,气化升华,道家丹道过程中的“三花聚顶,五气朝元”以及所谓的“炼精化气,炼气化神,炼神还虚”的过程也尽在其中了。
所以罗浮山道家内丹功修炼第一步就是补肾,产生元精,只要元精充足,还精补脑,将元精转化为元气,人的各种疾病及心理状态都会好转。
更新于:2023-06-16 10:25