在修炼中，有人是原来身体就不好，但因不得法，修炼后也得不到改善；有的修炼后反而更糟。有的是原来身体并没问题，经一段时间修炼后，反而造出很多问题。有的是原来在甲师那里练出问题，再找乙师，结果也解决不了问题；有的甚至使问题更严重。

绝大部分的问题，都是因后天意念太重，或不当调息或运气所造成的血压上升、头胀、胸闷、身热，以及因而造成失眠、头疼、全身乏力、火气大、口干、便秘等。有的甚至肩胛骨、锁骨、背部紧僵疼痛。这些情况使有的人感觉不舒服，有的已影响生活、妨碍工作，看医师却检查不出什么疾病，吃药也不见改善。

他们有的是因没气感，急着要练出气感。有的是迷信追求功中光、色、景、物。有的是要通大小周天。

因没气感，急着要练出气感，将愈练不出气感，因为气感是当你松静下来后才会显现。如果加重意念，和强力调息或运气所得到，将会产生上述问题。

迷信追求功中光、色、景、物，这是妄念、妄求。正道修炼，不但不妄求，在功中入静较好自然出现时，也要抱持“凡所有相，皆属虚幻，但见诸相非相即见如来。”不予理会，实际上，只要入静较好时，就会自然出现光、色、景、物，这时不予理会，自然就会消除。

如生起惊或喜心，或贪着其事，将被六根之意根所牵，作识神幻境游戏，这些光、色、景、物，并非真正修炼所生内景果征，真正明师不会以假当真，误导学生；更不会引导学生不当追求，以致于损害学生身心。

小周天，是孕、调药功成后的采炼工夫。未完成孕、调药功而行小周天，就是紫阳真人《悟真篇》所说：“鼎内若无真种子，犹如水火煮空铛。”

若不是孕、调药功成，强行运转小周天，是起妄火烧身。空以呼吸之法引导周天，除了会引致血压上升、也会有许多因不当运气所造成的头胀、胸闷、身热，以及因而造成的失眠、头疼、全身乏力、火气大、口干、便秘等问题。

有的甚至肩胛骨、锁骨、背部紧僵疼痛，可以说弊害很多，而且实际上什么也没练出来，只不过是把“浮阳之气”当作“真气”，把人为形成的“浮气周天”当作所谓小周天。至于大周天更是行满三百有效小周天后，接行的五龙捧圣，服食大药功夫，许多教、学的人，口说大周天，实际上连什么是大周天都不晓得。

由于迷于通大小周天的人很多，受害者也多。而且从这些来咨询的人中发现，有一部分是被盲师、伪师所误导，也有一部分是看书自学自炼，我一方面不解这些人什么才艺都会去找老师学，怎么这等性命大事，反而闭门造车、自己盲修瞎炼，一方面也想忠告不正确练所谓大小周天的人，其后果之严重。

修炼时，意念喻为“火”，元精喻为“水”，不经孕、调药炼足元精就搬运周天，如同锅中无水而加火猛烧，短时可能还看不出其弊病，或只出现如上述所说的弊病，但长期习练势必烧灼一身精血，为害极大。

何况心意未静，多有凝滞易生邪火，倘若血气为邪火所窒，在背则生背疽，在头则生脑痈，在肺则生肺痈，和其它肠痈、肚腹鼓胀之病；也因邪火伤肾而滑精、遗精，这种走漏，比正常的房事漏精损失的精气更多，对身体的损伤更大。

《伍柳天仙法脉‧仙佛合宗语录‧伍太一十九问之第二问》：如何辨仙道与邪门之所以异？

答曰：仙道，借呼吸有形者为火候，以行先天元炁之无形者；而有形之火，亦同归于无形；方是精妙自然。若邪门单行呼吸，以有形为事，故必致有病。何以为病？升提太迟重，则提为邪火，其病头晕，病目赤肿翳障，病咳嗽痰火，病痈瘇等症。若降下而迟重，则逼沉粗气，贯入肾子为疼痛偏坠病，腹胀等病症。上下两病，皆致人速死，故大异于仙道也！

仙道降重楼者，是元炁返还，而降归根，非咽唾也。唾者口之津，有形之物，亦非无形元炁者比。然元炁降归炁穴，则有补炁养神之果。唾津咽至脾肚，而归于浊溺，无证果者；此亦正邪之大异者。

不明理之学练者，惑于周天搬运之法，无水自转，早晚会出弊病。而且，无水行火，往往会水愈灼枯而火愈炎烈，炼得越多，所受邪火焚身之患也越显现。

无水运行小周天工夫者，运气顺督脉而上行，其血亦随气而上行。

《黄帝内经》云：血之与气并走于上则为大厥。所谓大厥，即中风。长时间在无水情况下强运小周天，将因气血不能及时下降，使脑部处于充血状态，如血液循环因此受阻，则有脑溢血或脑血栓之危险。

因此，奉劝为人师者和学练者慎重其事。