菩萨畏因，众生畏果。因、果这两个字，不但我们众生逃不了，甚至连佛、菩萨也不能避免的，只因菩萨的眼光远大，所以不造恶因，而受的也是乐果，可是众生却眼光如豆，只为目前打算，常种恶因，所以也常吃苦果。
所谓‘多栽桃李少栽荆’。多种善因，无疑的就是替自己预备了锦绣的前程，假若只顾目前，多行不义，不种善因，那么，无疑地也是替自己的前途预备了荆棘的途径。什么是锦绣前程呢？‘遥指西方落日边’，‘从是西方。过十万亿佛土。有世界名曰极乐’；什么是荆棘前程呢？唉！‘地狱无门苦自招’，在极乐世界里，黄金为地，七宝为池，天乐风飘处处闻，事事无不称心满意，还可以见闻佛法，速成佛道；然而在地狱里呢？刀山、油镬、剑树、洪炉，就是最好的伴侣了。
对于选择前程，众生是绝对自由的。若是志在西方，发愿要往生净土的话，那么，要精勤念佛菩萨的名号便可以了；若是喜欢地狱，更简单，行恶事就堕地狱，这是必然的。可是，我敢肯定的说一句，没有人宁愿下地狱，而不愿往生西方极乐世界的。除非他不信有地狱和有极乐，除非他不知道有痛苦的地狱和极乐的净土。
对于‘断善根、少信心’的人，我们是没有办法度的；可是对于‘不知道’的人，我们却应该生出一种慈悲的心。外道的人常说：‘天国近了，天国是你们的’。我们信佛的人，也应该为法忘躯，奔走跋涉，对自己的亲友们，说说念菩萨的功德，和极乐世界的好处。‘极乐世界是众生们的’，若是你能常常说这种道理，那么，你就是一个大道心的菩萨了，和菩萨一样行径的人，就是不退菩萨为伴侣了。所以，我们不但自己要念菩萨，也应常常劝别人也念菩萨，这样，才可以说得上是一个佛教徒，才可以说是不忘皈依时所发的四宏誓愿，所谓‘独乐乐，不如众乐乐’。一切众生，皆有佛性，对于具有相同佛性，与自己无分别的众生，我们能忍心让他们痛苦，不设法令他们快乐吗？
‘有志者，事竟成’，众生虽然难度，可是我们信佛的人，二六时中，切记不要忘了度众生。
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