刘半农（1891年5月29日-1934年7月14日），江苏江阴人，原名寿彭，后名复，初字半侬，后改半农，晚号曲庵，中国新文化运动先驱，文学家、语言学家和教育家。清宣统三年（1911年）曾参加辛亥***，民国元年（1912年）后在上海以向鸳鸯蝴蝶派报刊投稿为生。民国六年（1917年）到北京大学任法科预科教授，并参与《新青年》杂志的编辑工作，积极投身文学***，反对文言文，提倡白话文。民国九年（1920年）到英国伦敦大学的大学院学习实验语音学，民国十年（1921年（夏转入法国巴黎大学学习。1925年获得法国国家文
清光绪十七年（1891年）出生于江苏江阴城内清贫的知识分子家庭，自幼聪慧过人，6岁能作对联、咏诗。
清光绪三十三年（1907年）考入常州府中学堂，成绩优异。
清宣统三年1911年应聘回母校翰墨林小学任教，并与吴研因等编辑《江阴杂志》。辛亥***中，赴清江参加***军，任文牍。
民国元年（1912年）2月，因不满军队内部的混乱而返乡。同年3月，刘半农与其弟刘天华至上海谋生，在开明剧社任编辑。
民国二年（1913年）春，在中华书局任编译员。他勤奋写作，先后在《时事新报》、《小说界》等刊物发表40多篇他翻译和创作的小说，介绍安徒生、小仲马、托尔斯泰、屠格涅夫、高尔基等著名作家的作品。
民国六年（1917年），他在《新青年》上发表《我之文学改良观》等文章
1925年，刘半农获博士学位时的毕业照，对文学***从形式到内容都提出深刻见解。同年夏，被北京大学校长蔡元培破格聘为北大预科国文教授。
民国七年（1918年）1月，参与《新青年》编辑工作。同年3月，在《新青年》发表《复王敬轩书》，对于反对文学***、为封建旧文学辩护的观点痛加批驳。
民国九年（1920年）春，刘半农赴欧洲深造，初入英国伦敦大学院，在语音实验室工作。
民国十年（1921年）转入法国巴黎大学，并在法兰西学院听讲，攻实验语音学。
民国十四年（1925年）获法国国家文学博士学位，成为第一个获得以外国国家名义授予的最高学衔的中国人。8月，刘半农在回国的海轮上，写下诗作《教我如何不想她》。同年秋，刘半农任北京大学国文系教授，兼任北大研究所国学门导师，建立了语音乐律实验室，成为中国实验语音学奠基人。
民国二十二年（1933年）4月，与钱玄同等12人联名在报纸上发出为李大钊烈士举行公葬的募款书，并书写墓碑墓志。
民国二十三年（1934年）6月，为完成《四声新谱》、《方音字典》和《中国方言地图》的编写，冒着酷暑沿平绥铁路深入绥远、内蒙一带考察方言方音，不幸染上“回归热”病，7月14日在北平逝世，年仅44岁。
文学改革
民国六年（1917年），发表了《我之文学改良观》，认为文学应表现
51年中华书局版-刘半农《四声实验录》自我的真情实感；只有将窒息性灵的古人作文的死格式推翻，新文学才能得到发展。主张在白话文没有取得正宗地位之前，文言和白话可暂处于对待地位，白话应吸收文言的优点，而文言应力求浅显，以便和白话相近。提出破坏旧韵，重造新韵，主张增多诗体和以今语作曲。提倡文章分段，采用新式标点符号。随后，又发表《诗与小说精神上之革新》。在介绍英国约翰生和美国樊戴克的文学思想时，强调文学的真实性，批判背离现实的虚伪文学。刘半农首先从“形式”的角度，以西方文学为参照，力求实现文学的变革；其次，以实事求是的态度对待文言与白话，对文学语言变革形成自己的观点； 第三，为推进现代民族国家形成统一的语言，作出了创立新式标点等具体而又切实的努力。
小说改革
在小说改革方面，他提出要用历史的、系统的、比较的方法研究小说，以促进小说的繁荣和进步，并作了“通俗小说之积极教训与消极教训”、“中国之下等小说”等演讲，强调小说的社会作用和研究拥有群众的通俗小说的重要性。
民间文学
中国现代民间文艺学以1918 年北大歌谣运动为开端，刘半农作为歌谣运动的发起者和主持者，他倡导新诗创作向歌谣学习的做法提高了歌谣在文学上地位，为歌谣进入研究者的视野作了准备；他首倡歌谣征集与研究，使民间文学进入学术研究的视野并为之在学术界争取了合法地位；他的民歌采集和研究方法，他对民间文学及相关概念的界定、研究中的多学科视角和民间立场，对中国现代民间文艺学的学科建设作出了重要贡献。
古典文学
在古典文学方面，校点出版了唐韩惺的《香奁集》，清董若雨的《西游补》，张南庄的《何典》。写有《读<海上花列传>》、《<西游补>作者董若雨传》。
文学翻译
刘半农是首批翻译外国散文诗的作家之一，也是第一个把高尔基作品介绍到中国，最早将狄更斯、托尔斯泰、安徒生的作品翻译成中文的译者。他在翻译时对声韵等方面有着自己独特的见解。认为声调是不能迁移的东西，对于艺术作品的感染力表现非常重要，因此主张翻译应以直译为主，在忠实翻译原文本意的同时，要尽力保存原文的语言方式，并要译出原文的真实感情。刘半农在译诗时，往往将原文当成乐歌看待，并认为这相当于中国的词曲，即能够在谱上曲后进行演唱。因此他的译诗较多地选择了五言古体的形式，为译诗的音乐品质提供了保障。其译著主要有《法国短篇小说集》、《茶花女》等。
在语言科学的领域里，他的研究涉及语音、文字、词汇、语法等各方面。
语音方面
在国外，刘半农研习实验语音学，致力于汉字声调的研究。他测试了中国十二种方言的四声，撰著了《四声实验录》。他指出：四声和声音的强弱没有关系，和音质、长短有些关系，而决定四声的主要是音的高低。这种高低是复合音，是由此音移入彼音，移入时是滑的，而不是跳的。这个论断，科学地解决了四声是什么的问题。回国后，他在北大建立了语音乐律实验室，记录了七十余种方言。根据七十余种方言的音素，编成《调查中国方音用标音符号表》。民国二十一年（1932年），撰写了《北平方音析数表》，分字音为“头”“面”‘颈”“腹”“尾”“神”六项，以六位数字表示一字的切音。此外，还写有关于语音的论文多篇，创制并改进了测音仪器，翻译了法国保尔帕西的《比较语音学概要》。他先后创制了刘氏音鼓甲乙两种、声调推断尺、最简音高推断尺、四声模拟器等语音实验仪器。他先后记录了全国70多处方言，还借助研究语音的仪器测试古代乐律。
汉字改革
刘半农主张汉字改革，认为汉字最终应走拼音化的道路。民国十四年（1925年），
刘半农书法及摄影作品他发起成立“数人会”，经过二十二次讨论，拟定了《国语罗马字拼音法式》。他认为，汉字在实行拼音制以前，写简化字是必不可少的办法，因此与李家瑞编《宋元以来俗字谱》。这本书表现了八九百年以来，简笔字演变的轨迹。
辞书建设
民国十四年（1925年），他向北大研究所提出《编撰<中国大字典>计划概要》。由于需要大量经费，无法实现。民国二十年（1931年），拟编《大学辞典》，也因经费无着而作罢。民国二十二年（1933年），为北新书局编撰《标准国音中小字典》，共收九千余字，还附录有他创制的《点直曲检字法》。他还为《中国大辞典》撰写了三百多页的“一”字稿本。此外还写有《打雅》等文章。他还倡议使用“她”“它”二字，作为代词。
语法研究
在语法研究方面，民国八年（1919年）北大出版组印行了他的《中国文法通论》。他对于机械地模仿外国语法的《马氏文通》体系不满，主张结合我国语言实际，建立自己的语法体系；还反对以引用古奥的例句为尚的陈规，主张采用习见的和口语的例句。民国二十一年（1932年），为高中生写了《中国文法讲话》。
戏曲改革
对于戏剧改革，他认为雅化了的昆曲，应处于历史艺术的地位，受人鄙视而仍有观众的京戏，应当进行改良。主张摒弃“恶腔死调”，改正剧本没有理想和文词不通的弊病，而以白描笔墨和方言去写脚本。以后，他为《梅兰芳歌曲谱》和《腔调考原》作序，对于京剧改革的阐释有所变化。他为使话剧发展取得借鉴，还翻译有剧本《戍獭》、《小伯爵》、《琴魂》、《天明》、《茶花女》。
乐律研究
写有《从五音六律说到三百六十律》、《十二等律的发明者朱载堉》等论文多篇。说明中国乐律是建筑往“倍半相生”和“三分损益”两大原则之上，不宜于“变调”；而明代朱载堉发明的十二等律，解决了“变调”问题，在世界范围内是划时代的贡献。他对中国古代将乐、度、历混为一谈，更羼入荒诞的五行学说的乐律观，进行了批判。他还对中国古代乐器的音律，进行了实际测试。
文物考古
民国十六年（1927年），北京中国学术团体和瑞典考古学者斯文赫定，共同组织西北科学考察团。他多次参与谈判，被推举为该团理事会常务理事。民国十七年（1928年），去日本出席东方考古学协会的学术会议，在京都东亚考古学会作了“新嘉量之校量及推算”的演讲。6月，在奉系军阀退出北京时，发起组织北京临时文物维护会。他还对美国中亚考古团在蒙古非法盗掘文物、中法考察团的法方成员一再违反协定并殴打中国团员等事，多方进行过斗争，并在《北旧》、《质问法使馆参赞韩德威》、《介绍黄种巡察团》等文中予以揭露和抨击。他还进行考古调查，在河南巩县、洛阳发现北魏和唐代的乐舞造象，又作“古度量衡举”，仿造汉代日晷仪。
摄影艺术
他在二十世纪二十年代写的《半农谈影》，是中国第一部探讨摄影艺术的著作。
| 作品名称 | 出版信息 |
| 欧陆纵横秘史（外交小说） | 上海中华书局，1915年5月初版（小说汇刊第四十三种） |
| 黑肩巾（国事小说）上下册 | 上海中华书局，1917年1月初版（小说汇刊第四十二种） |
| 猫探（侦探小说） | 上海中华书店，1917年4月初版（小说汇刊第八十五种） |
| 乾隆英使觐见记（笔记） | 上海中华书局，1917年8月初版（清外史丛刊之一） |
| 帐中说法（滑稽小说） | 上海中华书局初版（小说汇刊第四十六种） |
| 茶花女（戏剧集） | 北京北新书局，1926年7月初版 |
| 国外民歌译 第一集 | 北京北新书局，1927年4月初版 |
| 法国短篇小说集第一册 | 北京北新书局，1927年6月初版 |
| 失业（法华对译短篇小说集） | 北京北新书局，1927年初版（北京孔德学校小丛书） |
| 猫的天堂（法华对译短篇小说集） | 北京北新书局，1927年初版（北京孔德学校小丛书） |
| 比较语音学概要 | 上海商务印书馆，1930年2月初版 |
| 苏莱曼东游记 | 上海中华书局，1937年5月初版 |
| 以来资料来源于 | |
| 作品名称 | 出版信息 |
| 中国文法通论 | 北京大学出版组，1919年印行 上海群益书社，1920年8月再版，1923年4版 |
四声实验录 | 上海群益书社，1924年3月初版 |
| 汉语字声实验录（法文） | 1925年初版（法同巴黎大学语音学院丛书之一种） |
| 国语运动略史（法文） | 1925年初版 |
| 瓦釜集（诗集） | 北京北新书局，1926年4月初版 |
| 扬鞭集（诗集）上、中卷 | 上卷，北京北新书局、1926年6月初版 中卷，北京北新书局、1926年10月初版 |
| 太平天国有趣文件十六种 | 北京北新书局，1926年初版 |
| 半农谈影 | 北京真光摄影社寄售，1927年10月初版 |
| 宋元以来俗字谱 | 国立中央研究院历史语言研究所单刊之三，1930年2月出版 |
| 从五音六律说到三百六十律 | 1930年5月印行 |
| 声调之推断及“声调推断尺”之制造与用法 | 图立中央研究院历史语言研究所集刊（抽印本），1930年6月 |
| 中国俗曲总目稿 上下册 | 国立中央研究院历史语言研究所，1932年5月初版 |
| 天坛所藏编钟编罄音律之鉴定 | 国立北京大学《国学季刊》抽印本，1932年6月初版 |
| 中国文法讲话上册 | 上海北新书局，1932年11月初版 |
| 十二等律的发明者朱载堉 | 抽印本，1932年出版 |
| 莽权价值之重新考订 | 国立中央研究院历史语言研究所集刊（抽印本）1933年出版 |
| 半农杂文第一册 | 北平星云堂书店，1934年6月初版 |
乙二声调推断尺 | 国立中央研究院历史语言研究所集刊抽印本，1934年出版 |
| 半农杂文二集 | 上海良友图书印刷公司，1935年7月出版 |
| 敦煌掇琐 上、中、下卷 | 上卷，国立中央研究院1925年初版 中卷，国立中央研究院1934年初版 下卷，国立中央研究院1945年初版 国立中央研究院历史语言研究所专刊之二 |
| 以来资料来源于 | |
| 作品名称 | 出版信息 |
| 何典（小说集）清张南庄著 | 北京北新书局，1926年6月初版，同年12月订正再版 |
| 香奁集（诗集）唐韩致尧著 | 北京北新书局，1926年初版 |
西游补（小说集）清董若厢著 | 上海北新书局，1929年初版 |
| 印度寓言 刘北茂原译 | 1930年 初版 |
| 朝鲜民间故事 刘育厚原译 | 1932年 初版 |
| 以来资料来源于 | |
刘半农为了要编一本“骂人专辑”，曾在北京某报纸上刊登启事，征求各地的“骂人语言”。语言学家赵元任见到启事后，立即赶往刘半农的宿舍，用湖南、四川、安徽等地的方言把刘半农“痛骂”了很长时间。随后周作人也赶来，用绍兴话再把刘半农“骂”了一顿。刘半农在大学里授课时，因向学生们征集“骂语”，又被宁波、广东的学生相继用方言“大骂”。此后，刘半农又去拜会章太炎。章太炎也听说了他正在收集“骂人语言”，就用汉代的骂人话“骂他”，还告诉他这句骂人话是谁说的、典出何处；接着用唐朝骂人的话“骂”他，再告诉他是谁骂的，典出何处。一直从上午说到中午。刘半农同来的人只得出来向章太炎作揖说：“我们麻烦老师很久，现在我们要告辞了。”
新文化运动刚起步时，许多人习惯于恪守旧的传统，对新文化运动和文学***缺乏足够的认识。为壮大文学***的声势、宣传文学***，钱玄同与刘半农于民国七年（1918年）3月在《新青年》上分别扮演了正、反两个角色，进行辩论。钱玄同化名“王敬轩”，发表了《文学***的反响》。这篇文章以反对新文化运动的顽固派身份，陈述新文化运动的“罪状与弊端”，攻击《新青年》给社会造成的“危害”；刘半农则以新文化运动的捍卫者身份，发表了《答王敬轩》的长篇文章，针对“王敬轩”所列的新文化运动的“罪状”，以犀利的笔锋逐条批驳，将对方驳得体无完肤。
徐志摩
民国二十年（1931年）11月10日，刘半农邀请好友数人到郑颖孙家，其中包括曾同在伦敦待过的徐志摩。高朋满座，谈笑风生之际，徐志摩接到电话，尔后笑意盈盈地说：“我明早六点南飞。明晚此时，当与小曼共饭也。”同座中，刘半农年龄最大，又喜开玩笑，听徐志摩说坐飞机，便打趣道：“飞空之戏，君自好之，我则不敢尝。”徐志摩回应到：“危险在所难免，我自甘之。我苟飞死，君当为我作挽联。”刘半农笑答诺。宴席散去，刘半农与徐志摩握手道别时，徐志摩还依然笑着叮嘱：“一事费神：我若死，毋忘作挽联。”然而，两文人好友之间的玩笑之词，竟成谶语。19日，由南京到北平载着徐志摩的“济南号”，在济南党家庄遇大雾失事。
自身
民国二十三年（1934年）6月下旬，为了调查蒙古族牧区民俗，刘半
农远足塞外，夜宿百灵庙一间乡村草房，其他人都睡在土炕上，而他自备一行军床，于房中支架独卧，故作僵硬状，开玩笑说：“我这是停柩中堂啊！”听者为之大笑，却不料一语成谶，在考察途中，刘半农为虱子叮咬，染回归热，回京后耽误治疗，于同年7月中旬离世。
部分家族成员情况
| 生卒 | 关系 | 姓名 |
| 1870-10-12~1915-02-27 | 父亲 | 刘宝珊 |
| ？~1910-06-19 | 母亲 | 蒋氏 |
| 1888年阴历十一月初五~1947-01-9日 | 妻子 | 朱惠，字蕙英 |
| 1895-02-04~1932-06-08 | 二弟 | 刘天华，寿椿 |
| 1903-07-11~1981-09-24 | 三弟 | 刘北茂，寿慈 |
| 1916-09-30~1998-04-23 | 长女 | 刘育厚，小蕙 |
| 1920-08-01 | 长子 | 刘育伦 |
| 1920-08-01 | 小女 | 刘育敦 |
| 以上资料来源于 | ||
清宣统二年（1910年）夏初，刘半农母亲病危，根据当时的习惯，为
了冲喜，他和朱惠女士仓促结婚。虽然这并没有挽救回母亲的生命，但朱惠却成为他一生最忠实的伴侣。虽然结合匆忙，但刘半农对这桩婚姻很满意，原因是他违逆当时的婚俗，曾在婚前偷偷去看过未婚妻。朱惠面白貌美，刘半农一见倾心，为此在婚前他就很心疼地让丈母娘家给未婚妻放脚。
鲁迅《忆刘半农君》：我愿以愤火照出他的战绩，免使一群陷沙鬼将他先前的光荣和死尸一同拖入烂泥的深渊。
蔡元培：先生（刘半农）在《新青年》土提倡白话诗文，叙述地摊上所搜集的唱本，我们完全认为是文学家。后来……专做语音学的工作，完全是科学家了。
胡适：守常惨死，独秀幽囚，新青年旧伙如今又弱一个；拼命精神，打油风趣，老朋友之中无人不念半农。
钱玄同《新文学与今韵问题》：本志三卷所登先生对于文学革新的大作两篇（刘半农的《我之文学改良观》），我看了非常佩服，以为同适之先生的“文学改良刍议”正如车之两轮，鸟之双翼，相辅而行，废一不可。文学革新的事业，有你们两位先生这样的积极提倡，必可预I、其成绩之佳良，我真欢喜无量。
周作人：在“五四”期间，当时应援这运动的新力军，没有比他更出力的了，他是替新思想说话的健将之一。
谢冕、孙绍振《新诗发展概况》：刘半农的创作思想一直停留在民主主义的基础上，当他在揭露黑暗的现实而充满反抗情绪时，他并没有找到这个斗争的力量，也不可能表现出***斗争的一面，他的诗深沉、悲愤，但五四时代那种高昂、自信，观地精神，却没有充分的表现出来。特别是当他在国外留学归来以后，***斗争向前发展，他依然停止不前，甚至逐渐失去对封建势力的战斗精神，躲进了研究室,从此诗人的声音便逐渐暗吸和消失了。
纪念馆
刘半农故居位于江苏省江阴市西横街，是一座二进六间二侧厢的建筑，
刘氏兄弟纪念馆三个天井和一个庭院间隔其中，总面积400多平方米，距今约有150多年。1989年，刘半农故居已辟为刘氏三兄弟（刘半农、刘天华、刘北茂）纪念馆，分成六间展室，陈列着刘氏三兄弟生平起居的情况及大量手稿、实物。
墓地
刘半农逝世后，停灵地安门外嘉兴寺。民国二十四年（1935年）5月29日与其胞弟刘
刘半农墓地天华共葬于香山凤凰顶（旧称木兰陀）。这里早年是中法大学的公墓。墓坐南朝北，墓基为4米见方石台，基座为四方形阶梯式，高约1.5米。墓表在方台之上，墓表北侧又矗立着一座大理石石柱，上面镶嵌着巨幅刘半农的遗像。左右配以刘半农生前所制的“日晷”、“推断尺”等雕画。墓前原竖两块石碑，一块是周作人撰写墓志，魏建功书石，马衡篆盖；另一块碑文为蔡元培所撰，碑额为章太炎篆书，碑文则是钱玄同书丹，现两块墓碑都已推倒砸碎，原墓碑已残，一块置于墓顶，一块散落于墓东边的地面上。1983年刘育伦为其父刘半农墓进行了修复。现有墓碑高1.5米，是1989年元月依第二通碑重建的，上书“国立北京大学教授刘半农先生夫人之墓”，为吴敬恒题。
纪念文章
| 作品名称 | 作者 |
| 悼刘半农先生 | 白涤洲 |
| 我对于刘半农先生的回忆 | 魏建功 |
| 一九三四年的回忆 | 胡适 |
| 忆刘半农君 | 鲁迅 |
| 哀刘半农先生 | 蔡元培 |
| 以上资料来源于 | |