儒家
1、市之无虎明矣，三人言而成虎。
——《新序∙杂事篇》
判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。
2、富贵不足以益，贫贱不足以损。
——《孔子家语∙五仪解》
富贵不能淫，贫贱不能移。为了理想的实现，耐得住寂寞，也守得住清贫。
3、尺有所短，寸有所长。
——《新序∙杂事篇》
任何人都各有长处，也各有缺点。我们要善于取人之长，补己之短。
4、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
——《孔子家语∙致思》
孝顺父母不是哪天心血来潮就去做的事情，而应该在平日里时时刻刻都要去做的事情。
5、奋于言者华，奋于行者伐。
——《孔子家语∙三恕》
桃李不言，下自成蹊，是金子总会发光，所以不必为自己所取得的一点点成绩而沾沾自喜。
6、爱人者则人爱之，恶人者则人恶之。
——《孔子家语∙贤君》
世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。
7、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
——《孔子家语∙六本》
治病的好药通常味道很苦，忠心规劝的话听起来却令人不快。
8、君子居必择处，游必择方，仕必择君。
——《孔子家语∙六本》
纷繁尘世，只有用清醒的头脑加以选择，才不至于身陷困境。
9、凡事预则立，不预则废。
——《孔子家语∙哀公问政》
月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，这就需要我们做事应当未雨绸缪，而不能临渴掘井。
10、过而能改，其进矣乎。
——《孔子家语∙辩乐解》
犯错误本身并不可怕，可怕的是犯了错误而不觉，犯错之后能够改正，就是进步的表现。
11、学不可以已。
——《荀子∙劝学篇》
知识的海洋是无边的，而人类的生命是有限的，怎样以有限随无穷，只能不断地学习。
12、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
——《荀子∙劝学篇》
事物总是向前发展的，人也是一代更比一代强。这是亘古不变的道理。
13、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——《荀子∙劝学篇》
人当以坚韧不拔的意志去追求伟大的成功。这同“锲而不舍，金石可镂”是一个道理。
14、文繁则质衰，末盛则本亏。
——《盐铁论∙本议》
过分强调文饰与修辞，内容就会受掩敝而显得软弱无力，也即形式重于内容，其实就是舍本逐末。
15、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。
——《荀子∙解蔽篇》
囿于片面性，人就不能全面的看问题，以至于造成决策的失误，认识事物应当把握全局。
16、浅不足与测深，愚不足与谋知，坎井之蛙不可与语东海之乐。
——《荀子∙正论篇》
对待有些人，我们只作一笑了之，不必过于计较。
17、前事之不忘后之师。
——《新书∙过秦论》
“前车之鉴”当牢记，重蹈覆辙是愚蠢者的表现。人们应当牢记以前的经验教训，作为今后行事的借鉴。
18、星之昭昭，不若月之曀曀。
——《孔子集语∙论人》
星星的明亮，不如月的阴暗，万物都存在于某种限度之中。
19、德胜者威广，力盛者骄众。
——《新语∙道德篇》
治理天下最重要的是施以仁义之德，这样它的善政可以泽及百姓而流传很广。
20、君子笃于义而薄于利，敏于行而慎于言。
——《新语∙本行篇》
君子，当注意自己的一言一行，一举一动，言行既要符合道义，又要讲求策略。
21、治大者不可以烦，烦则乱；治小者不可以怠，怠则废。
——《盐铁论∙刺复》
管理大事业要提纲挈领，办理小事则要勤谨。
道家
22、 道可道，非常道；名可名，非常名。
——《道德经》
宇宙间万事万物的本原，都是可以说出来的，但它不是永恒不变的本原。
23、天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。
——《道德经》
世间“好”与“不好”，“善”与“不善”，都是同等地位的，是一个事物的两面，相生相克，互为其根；没有绝对的“好”与“善”。
24、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
——《道德经》
逝者如斯夫，人生犹如奔流至海的江水。最高境界，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
25、大巧若拙，大辩若讷。
——《道德经》
更新于：2022-10-25 11:25
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