人们常说：“五十而知天命”。
到了一定年纪，看遍了世事无常，体验了起伏变化。渐渐明白了，无常才是常态，起伏才是人生。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
人生的下半场，学会适应无常，顺其自然，才能活得自在坦然。
财富不贪求，顺应天命
《道德经.第九章》中讲：“揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。”
过于贪求，执着的事物，反而无法长久保存。
追求太多的财富，若是自身价值不匹配，能量不足，无法驾驭它，便很难真正守得住。反而会有损福报，带来灾祸。
看到过一则故事：
古时候，有个渔夫，在打鱼的时候，发现了一颗夜明珠。
于是，把它带回家，告诉了妻子。
妻子担忧地说：“听说这是水神的宝物，况且我们生活已经很好了，还是快些还回去，以免招来灾祸。”
渔夫很是生气，不听劝说，反而拿夜明珠换了房子，买了大船，整日贪图享乐。
不料，没过多久，突然天下暴雨，掀翻了船只，也摧毁了房屋。
可见，命里的财富是注定的，若贪图不属于自己的钱财，反而会偏离大道，折损福气，扰乱心性，降低修为。
有句话说：“人心近道，财自近人。”
顺应天命，勤恳勉励，常怀善念，内心坦荡，属于你的财富便会靠近，命中注定的好运就会到来。
相处不干涉，顺应本性
《道德经·第二章》里面说：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”
人与人之间，相处最舒服的状态，就是互不干涉。
聪明的人，不会强求别人，而是做好自己，同时顺应他人的本性，尊重他人的想法。
清朝时，有两兄弟，老大叫张寿，老二叫张涛。
老大为人灵活，性格开朗，善于沟通。而老二本性淡泊，生活简朴，喜欢安静。
两人分别开了钱庄和布庄。钱庄的生意越做越大，老大也结识了不少达官贵人，于是，便想带着老二结交人脉，而张涛天生不喜应酬。
一来二去，两人因观点不同，产生分歧，最终分道扬镳。
胡适说：“人和人之间，一定要谨守分寸，不冒犯、不打扰，这样才能不惹麻烦。”
确实如此，每个人生而不同，都有自己的天性，也有为人处世的原则。
没有好坏，对错，高低之分。可若是一味把自己的思想强加给别人，即使是好意，也会侵犯他人的边界，即便是亲人，也会破坏彼此的感情。
好的关系，和而不同，亲疏有间，最深的懂得，是不干涉；最好的关心，是不冒犯。如此，彼此才能相处舒服，走得长远。
养生不执着，顺应自然
《道德经·第三十二章》中说：“天地相合以降甘露，民莫之令而自均。”
四季轮回，时节更替，万物自有法则。人生于天地之间，合于自然变化，才是最好的休息，顺应时令交替，才是最好的养生。
有人问百岁老人张存合，“保持身体健康，长命百岁的秘密是什么?”
老人说：“晚上困了就睡，早上醒了就起，一日三餐，无灾无病。”
老人出生在山东省，一辈子不曾出过远门，过着极其简单的生活。
日出而作，日落而息，饮食清淡简朴，从未刻意养生，但是身体硬朗，年至百岁，仍能远离灾病。
古人说过：“盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。”
真正的养生，不在于外界的器物，而是在于内在的状态。
再名贵的药材，也不及一日三餐；再奢侈的器材，也不敌按时睡觉。
保持平和的心态，顺应自然，不着急，不盲从，不执着，就是最好的养生秘诀。
《庄子·让王》中说：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”
乾坤自有法度，天命皆有定数，人生本就匆匆，你我皆为过客，既然未来难以预测，那便活好当下。
人生的前半场，我们为生计奔波，为家庭操劳，为儿女忧心。
人生的后半场，学会回归本真，忠于本心，顺其自然，才会收获内心的平静，体味生活的幸福。
不追逐钱财，顺应天命，知足才能常乐；
不干涉他人，顺应本性，知止才能长久；
不执着养生，顺应自然，心安才能无病。
前半生，红尘奔波，俗世中忙碌。后半生，回归本性，平凡中修行。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更新于：2022-07-24 23:04